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書斎の窓 2012年 4月号


大 沼 助 教 授 で 、 報 告 者 た ち は 担 当 部 分 ナ イ ザ ー と す る 、 院 生 等 若 手 に よ る る 内 容 で 、 厳 し か っ た け ど 国 際 社 会 を の 内 容 要 約 、 位 置 づ け を 中 心 と し た 第 「 現 代 国 際 法 研 究 会 」 が 立 ち 上 げ ら れ 歴 史 的 ・ 構 造 的 に 捉 え る 基 本 軸 を 叩 き 一 レ ジ ュ メ に 、 担 当 部 分 に 関 係 す る 一 一 活 動 し て い た 。 国 際 法 基 礎 理 論 研 究 会 込 ま れ た も の で あ る 。 次 文 献 の 紹 介 を 含 む 第 一 一 レ ジ ュ メ を 出 が ど ち ら か と い う と 敷 居 が 高 く て 議 論 こ の よ う に 、 私 の 法 研 で の 国 際 法 研 さ な い と い け な か っ た 。 報 告 が 終 わ る に つ い て い く の が し ん ど か っ た 若 手 と 究 は 、 国 際 法 基 礎 理 論 研 究 会 の 歴 史 ・ と 、 上 記 の 一 一 人 を 中 心 に ラ テ ン 語 版 や し て は 、 「 現 代 ー 国 際 法 に つ い て の 基 思 想 研 究 ( の 見 聞 程 度 ) の 洗 礼 、 現 代 フ ラ ン ス 訳 本 を も 参 照 し な が ら 細 か く 本 書 や 論 文 を 読 む 前 者 は 研 究 と 交 際 の 国 際 法 研 究 会 で の 基 本 文 献 講 読 、 及 び 翻 訳 や タ ー ム が チ ェ ッ ク さ れ る と と も 両 面 か ら 大 変 有 益 な 場 と な っ た 。 ( そ 大 学 院 国 際 法 授 業 を 通 じ て 、 国 際 社 に 、 内 容 の 理 解 、 歴 史 的 背 景 等 に つ い れ 以 外 津 田 塾 大 学 で 開 か れ た 「 国 際 機 会 ・ 法 に つ い て の 歴 史 的 ・ 構 造 的 な 視 て 際 限 な く 議 論 が 続 い た 。 、 し ま だ 日 本 構 研 究 会 」 が あ っ た が こ こ で は 省 略 す 点 が 培 わ れ た 。 そ の 意 味 で は 、 「 実 定 ー 語 す ら お ば っ か な か っ た 私 と し て は 、 る 。 ) 国 際 法 に ミ ク ロ に 接 す る よ り は 、 国 際 議 論 を 聞 い て い る だ け で 気 が 遠 く な る 当 時 の 私 の 研 究 生 活 に と っ て 忘 れ ら 社 会 ・ 法 ( 学 ) に つ い て の 歴 史 的 ・ マ 思 い の 中 で 、 議 論 の 論 理 性 や 実 証 性 に れ な い も の の 一 つ は 、 一 九 八 一 年 冬 学 ク ロ な ア プ ロ ー チ が 中 心 で 、 あ る 意 味 つ い て 驚 嘆 し な が ら も 、 国 際 法 の 歴 史 期 の 大 沼 先 生 の 「 国 際 法 と 文 明 ー の 授 で は 国 際 関 係 論 的 な ア プ ロ ー チ と で も に つ い て こ れ ほ ど 細 か く 詮 索 す る 現 実 業 で あ る 。 英 語 、 ド イ ツ 語 、 フ ラ ン ス い う べ き 研 究 で あ っ た 。 的 意 味 に つ い て の 疑 問 を 合 わ せ 持 っ た 語 、 日 本 語 の 文 明 論 に つ い て の 主 要 文 山 本 国 際 法 学 と の 出 会 い こ と を 覚 え て い る 。 献 を 輪 読 し な が ら 、 国 際 社 会 が ど の よ 国 際 法 基 礎 理 論 研 究 会 が 関 東 の 中 堅 う に 西 ヨ ー ロ ッ パ か ら 全 世 界 へ 拡 大 し 一 九 八 五 年 四 月 山 本 草 一 一 先 生 の 特 別 研 究 者 た ち に よ る 国 際 法 ( 学 ) へ の 息 て 行 っ た の か 、 日 本 が い か に 「 国 際 社 講 師 と し て の 着 任 は 、 東 大 法 研 に と っ 窓 の 長 い 歴 史 的 ・ 基 礎 的 研 究 で あ っ た の 会 」 (family of nations) の 一 員 と て も 、 私 の 国 際 法 研 究 生 活 に と っ て も 斎 書 に 対 し て 、 中 川 さ ん を 実 質 的 な オ ー ガ し て 迎 え 入 れ ら れ た の か に つ い て 考 え 大 転 換 点 で あ っ た 。 定 年 退 職 さ れ た 寺

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課 程 ( 通 称 【 法 政 ビ ジ ネ ス ・ ス ク ー 取 り 上 げ 、 彼 ら の 事 業 活 動 を 実 証 的 に 企 業 家 史 研 究 会 と そ の 活 動 ル ) を 開 設 し 、 私 は そ こ の 企 業 家 養 成 考 察 ・ 討 議 す る 授 業 を 計 画 し た 。 法 政 ビ ジ ネ ス ・ ス ク ー ル は セ メ ス タ ー 制 を 二 〇 一 一 年 一 二 月 に 有 斐 閣 か ら 生 島 コ ー ス で 「 企 業 家 史 」 を 担 当 す る こ と 淳 と の 共 編 『 企 業 家 に 学 ぶ 日 本 経 営 に な っ た 。 学 部 ・ 大 学 院 を 通 し て 、 企 と っ て お り 、 半 年 間 で 一 五 回 の 授 業 を 史 』 を 上 梓 し た 。 本 書 は 法 政 大 学 イ ノ 業 家 養 成 コ ー ス の 設 置 は 日 本 で 最 初 で 実 施 し て い た 。 私 は 一 回 の 授 業 で 討 議 べ ー シ ョ ン ・ マ ネ ジ メ ン ト 研 究 セ ン タ あ り 、 「 企 業 家 史 」 と い う 科 目 名 も お テ ー マ に 関 係 す る 二 名 の 企 業 経 営 者 を ー に 設 置 さ れ て い る 研 究 プ ロ ジ ェ ク そ ら く 初 め て 登 場 し た と 思 わ れ る 。 当 選 び 、 両 者 に つ い て そ れ ぞ れ 三 つ の 文 ・ 企 業 家 史 研 究 会 の 五 冊 目 の 共 同 研 然 の こ と な が ら 、 「 企 業 家 史 」 の 教 科 献 ・ 資 料 を 用 意 す る こ と に し た 。 複 数 究 の 成 果 で あ る 。 本 書 の 内 容 を 紹 介 す 書 は な く 、 手 作 り の 教 材 を 準 備 し な け の 視 点 か ら 一 一 名 の 企 業 経 営 者 の 生 い 立 る 前 に 企 業 家 史 研 究 会 の 成 り 立 ち と そ れ ば な ら な か っ た 。 学 部 で 「 日 本 経 営 ち や 事 業 活 動 を 比 較 検 討 す る こ と で 、 の 活 動 に つ い て 述 べ て お き た い 。 史 」 を 講 義 し て い た 私 は 、 近 代 日 本 の 討 議 内 容 を 深 め た か っ た か ら で あ る 。 窓 法 政 大 学 は 一 九 九 一 一 年 に 社 会 人 を 対 経 営 発 展 を 担 っ た 、 あ る い は そ の 過 程 し か し 、 計 六 点 の 文 献 ・ 資 料 を 予 習 の 斎 書 象 と す る 夜 間 大 学 院 の 経 営 学 専 攻 修 士 で エ ボ ッ ク を 画 し た 企 業 経 営 者 を 順 次 関 係 で 一 一 週 間 前 に 受 講 生 に 配 布 す る 作 経 営 史 教 育 の レ ゾ ン デ ー ト ル と い う 視 点 か ら 『 企 業 家 に 学 ぶ 日 本 経 営 史 』 の 刊 行 を 巡 っ て 宇 田 川

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ー ス 集 で 、 上 記 の 四 冊 が そ れ に あ た る 。 ど の 教 科 で も 教 員 の レ ク チ ャ ー 能 で あ る 。 る 。 そ し て 、 今 回 出 版 し た 『 企 業 家 に 力 の 向 上 は 必 須 の 条 件 で あ る が 、 と く ( う だ が わ ・ ま さ る 】 法 政 大 学 経 営 学 部 教 授 ) 学 ぶ 日 本 経 営 史 』 は 、 こ れ ら の 三 種 に 経 営 史 の 場 合 は そ の ハ ー ド ル が 高 窓 の レ ク チ ャ ー 能 力 の 向 上 に は 多 く の 類 の 教 科 書 に 基 づ い て 、 一 二 年 前 の 経 斎 書 営 史 学 全 国 大 会 で 議 論 し た 経 営 史 授 業 経 験 と 努 力 が 必 要 不 可 欠 で あ る が 、 と ( 日 本 経 営 史 に 限 っ て い る が ) に 必 要 く に そ れ は 教 育 へ の 情 熱 と 不 断 の 研 究 と さ れ た 三 視 点 の 統 合 化 を 企 図 し た も 活 動 が 相 ま っ て 涵 養 ・ 鍛 錬 さ れ る 。 経 の で あ る 。 営 史 教 育 が 試 練 の 時 を 迎 え て い る 今 こ た だ し 、 良 い 教 科 書 や ビ デ オ 、 O そ 、 私 た ち は 、 「 良 い 教 師 は 良 い 研 究 、 プ レ ゼ ン テ ー シ ョ ン 用 ソ フ ト 、 イ 者 で あ り 、 そ の 逆 も ま た 真 で あ る ー と ン タ ー ネ ッ ト 教 材 等 の 補 助 教 育 器 具 が い う 言 葉 を 真 摯 に 受 け 止 め る べ き で あ あ っ て も 、 学 生 の 興 味 を 引 き 出 し 、 理 る 。 解 力 を 高 め る 経 営 史 担 当 教 員 の レ ク チ 最 後 に 企 業 家 史 研 究 会 に つ い て 蛇 足 ャ ー 能 力 の 向 上 が な け れ ば 、 そ れ ら は を 加 え れ ば 、 一 一 〇 一 〇 年 度 か ら 「 企 業 「 宝 の 持 ち 腐 れ ー で あ る 。 経 営 史 学 は 家 活 動 で た ど る 日 本 の 産 業 史 」 を 統 一 テ ー マ と す る 連 続 公 開 講 座 を 開 講 し て 経 営 学 の 一 分 野 で あ る が 、 そ の 研 究 に は 経 済 学 ・ 社 会 学 等 の 学 識 が 不 可 欠 で お り 、 二 〇 一 二 年 三 月 、 そ の 成 果 の 第 あ り 、 極 め て 学 際 的 性 格 を も っ 学 問 で 一 作 と し て 『 企 業 家 活 動 で た ど る 日 本 あ る 。 ま た 、 経 営 史 教 育 に は 隣 接 領 域 の 自 動 車 産 業 史 』 ( 白 桃 書 房 ) を 発 刊 の 経 済 史 、 産 業 史 は も と よ り 、 政 治 し た 。 さ ら に 今 年 度 中 に 企 業 経 営 者 に 史 、 社 会 史 等 の 幅 広 い 知 見 が 求 め ら れ ~ つ い て の 第 五 ケ ー ス 集 を 出 版 す る 予 定

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現 東 大 教 養 学 部 教 授 と 柳 原 正 治 現 九 州 ど 博 士 課 程 へ 進 学 し 、 現 在 専 修 大 学 の 東 大 法 研 で の 研 究 生 活 大 学 教 授 の 一 一 人 が そ れ ぞ れ 助 手 及 び 博 森 川 幸 一 教 授 が 助 手 一 一 年 目 に な る と い う 、 わ り と こ ぢ ん ま り と し た 人 的 構 成 私 が 一 九 八 〇 年 四 月 文 部 省 奨 学 生 と 士 課 程 を 修 了 し 職 を 見 つ け て 出 て 行 か し て 来 日 し 、 一 年 間 の 東 大 教 養 学 部 国 れ 、 ち ょ う ど 助 手 論 文 を 書 き 終 え 就 職 で あ っ た 。 当 時 の 国 際 法 研 究 の 中 心 的 な 存 在 は 際 関 係 論 研 究 生 を 経 て 東 大 法 学 部 研 究 待 ち を し て い た 岩 沢 雄 司 現 東 大 教 授 が 室 ( 以 下 、 法 研 ) に 入 っ た の は 翌 年 四 秋 か ら 大 阪 へ 行 っ て し ま っ た の で 、 残 「 国 際 法 基 礎 理 論 研 究 会 」 で 、 英 訳 さ 月 の こ と で あ る 。 当 時 本 郷 に は 寺 沢 念 な が ら 現 在 日 本 国 際 法 学 会 の 中 核 的 れ た 国 際 法 古 典 を 順 番 に 読 ん で い く 遠 一 、 内 田 久 教 授 と 米 国 留 学 か ら 帰 っ 存 在 で あ る 三 人 の 先 輩 た ち と 法 研 の 中 大 な 計 画 だ っ た ら し く 、 私 が 入 っ た 時 に は ち ょ う ど グ ロ チ ウ ス の 『 戦 争 と 平 て 来 た ば か り の 大 沼 保 昭 助 教 授 が お ら で 触 れ 合 う 機 会 は 与 え ら れ な か っ た 。 れ 、 教 養 学 部 か ら 筒 井 若 水 教 授 が 大 学 現 役 と し て は 苑 原 俊 明 現 大 東 文 化 大 和 の 法 』 を 読 み 終 え て 、 プ ー ベ ン ド ル 院 教 育 に 関 わ る と い う 国 際 法 陣 容 で あ 学 教 授 が ち ょ う ど 旧 ユ ー ゴ 留 学 か ら 帰 フ の 『 自 然 法 と 国 際 法 ( 諸 国 民 の 法 ) 』 っ 」 0 っ て き て 博 士 課 程 に 在 籍 し て お ら れ 、 に 入 っ て 間 も な い 頃 だ っ た 。 研 究 会 の 私 が 法 研 に 入 っ た 時 に は 、 小 寺 彰 現 在 東 大 社 研 の 中 川 淳 司 教 授 が ち ょ , つ 中 心 は 故 田 中 忠 大 東 文 化 大 学 教 授 と リ レ ー 連 載 ・ 国 際 法 国 際 法 ー ー ー 山 本 国 際 法 学 と の 出 会 い と 国 際 経 済 法 研 究 赫 秀 第 回 書 斎 の 窓 2 似 2 4

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相 手 の 行 動 を 際 限 な く 読 み 合 う な ら せ て い る 現 在 、 わ が 国 の 若 い 世 代 の 多 間 、 組 織 、 地 域 、 国 家 の 相 互 依 存 関 係 は ば 、 ゲ ー ム 理 論 の 最 も 基 礎 的 な ナ ッ シ く の ゲ ー ム 理 論 研 究 者 が 国 際 的 な 研 究 ま す ま す 強 ま っ て い ま す 。 有 限 の 資 源 ュ 均 衡 点 の モ デ ル に な り ま す 。 ま た 、 の 第 一 線 で 大 い に 活 躍 し て い ま す 。 日 や 領 土 、 経 済 利 益 の 獲 得 を 求 め て 利 害 こ こ ま で は 、 プ レ イ ヤ ー は 将 来 の ゲ ー 本 学 術 振 興 会 の 科 学 研 究 費 補 助 金 ( 基 の 対 立 や 競 争 が 激 し く な る 結 果 、 地 球 ム の プ レ イ を 考 慮 し な い と し ま し た 盤 (o) 研 究 課 題 と し て 研 究 プ ロ ジ ェ ク ・ 環 境 問 題 、 財 政 危 機 や 金 融 危 機 、 国 際 が 、 も し 将 来 の 不 確 実 な 事 象 を 確 率 的 ト 「 ゲ ー ム 理 論 の フ ロ ン テ ィ ア 【 理 論 政 治 シ ス テ ム の 不 安 定 性 な ど さ ま ざ ま に 予 想 し 期 待 利 得 を 最 大 化 す る べ イ ズ と 応 用 ー が 採 択 さ れ 、 毎 年 三 月 に 開 催 な 問 題 が 生 じ て い ま す 。 「 競 争 的 な 社 的 合 理 性 を も っ プ レ イ ヤ ー を 想 定 す れ さ れ る ゲ ー ム 理 論 ワ ー ク シ ョ ッ プ で 会 経 済 環 境 に お い て 異 な る 価 値 を 追 求 ば 、 ゲ ー ム 理 論 や 経 済 理 論 の 標 準 的 な は 、 人 文 ・ 社 会 科 学 や 自 然 科 学 、 数 理 す る 人 間 は い か に 協 力 社 会 を 創 造 す る モ デ ル に な り ま す 。 科 学 の 研 究 者 に よ る ゲ ー ム 理 論 の 最 新 こ と が で き る か 」 を 探 究 す る こ と が ゲ こ の よ う に 、 ゲ ー ム 理 論 は 、 合 理 性 の 研 究 成 果 が 報 告 さ れ て い ま す 。 ー ム 理 論 の 大 き な 課 題 で す 。 『 ゲ ー ム の さ ま ざ ま な レ ベ ル に 応 じ た 分 析 ツ ー 実 証 科 学 と し て の ゲ ー ム 理 論 の 研 究 理 論 〔 新 版 〕 』 が 読 者 の 方 々 の 学 習 の ル を 提 供 し て い ま す 。 例 え ば 、 文 化 人 課 題 は 、 「 ゲ ー ム 状 況 で プ レ イ ヤ ー は 手 助 け と な り 、 多 く の 方 々 が ゲ ー ム 理 類 学 の 分 野 で は 、 さ ま ざ ま な 部 族 の 住 ど う 行 動 す る か ー と い う こ と で す 。 ま 論 に 興 味 を も た れ る よ う に な れ ば 、 私 民 に 交 渉 ゲ ー ム を プ レ イ し て も ら い た 、 規 範 科 学 と し て の ゲ ー ム 理 論 の 研 に と っ て こ れ 以 上 の 喜 び は あ り ま せ ん 。 人 間 行 動 に 関 す る 比 較 文 化 の 研 究 が 行 究 課 題 は 、 「 ゲ ー ム の プ レ イ は ど う あ 最 後 に 、 こ の 場 を お 借 り し て 、 『 ゲ る べ き か ー と い う こ と で あ り 、 戦 略 的 わ れ て い ま す 。 ゲ ー ム 理 論 の 理 論 予 測 ー ム 理 論 』 の 初 版 と 新 版 の 編 集 、 出 版 は 、 行 動 と 文 化 の 関 わ り を 研 究 す る 基 行 動 ば か り で な く 、 正 義 、 効 率 性 、 公 に 関 し て 大 変 お 世 話 に な っ た 有 斐 閣 編 準 と し て 有 効 で す 。 平 性 ( フ ェ ア プ レ イ ) な ど の 政 治 、 経 集 部 の 石 塚 務 氏 と 尾 崎 大 輔 氏 に 深 く 感 窓 済 、 社 会 規 範 の 意 味 内 容 が 研 究 さ れ て 謝 申 し 上 げ ま す 。 の イ 総 合 社 会 科 学 に 向 け て ( お か だ ・ あ き ら 日 斎 い ま す 。 一 橋 大 学 大 学 院 経 済 学 研 究 科 教 授 ) 書 グ ロ ー ゲ ー ム 理 論 が こ の よ う な 広 が り を 見 ノ ル 化 し た 国 際 社 会 で は 、 人

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的 構 造 ④ 。 ) 神 山 弘 行 上 田 正 和 〈 判 例 研 究 〉 刑 法 四 三 条 た だ し 書 に お け る 「 中 止 最 高 裁 判 所 民 事 判 例 研 究 ( 民 集 六 四 し た 」 の 解 釈 に つ い て 原 口 伸 夫 巻 五 号 ) 東 京 大 学 判 例 研 究 会 刑 法 適 用 の 場 所 的 ・ 時 間 的 限 界 ( 発 売 元 有 斐 閣 ) ( 法 学 協 会 発 行 、 定 価 三 六 〇 〇 円 ) 渡 邊 卓 也 信 頼 の 原 則 と そ の 機 能 的 再 評 価 ( * 定 価 に は 消 費 税 額 が 含 ま れ て い ま す ) 重 井 輝 忠 國 家 學 會 雜 誌 第 閉 巻 第 Ⅱ ・ 貶 号 〈 論 説 〉 〈 特 集 責 任 能 力 判 断 の 現 代 的 課 題 〉 法 学 協 会 雑 誌 第 巻 第 1 号 グ ロ 〈 論 説 〉 ー バ ル な 平 等 主 義 と 移 民 ・ 外 国 責 任 能 力 判 断 の 在 り 方 に つ い て 人 の 受 け 入 れ (lll) 合 意 に よ る 契 約 の 修 正 ー ー ー 契 約 改 浦 山 聖 子 三 好 幹 夫 訂 に お け る 意 思 自 律 ー ー 森 田 修 〈 研 究 〉 刑 事 責 任 能 力 判 断 の 現 代 的 課 題 現 代 ア メ リ カ 政 治 に お け る 労 働 運 動 租 税 法 に お け る 年 度 帰 属 の 理 論 と 法 村 中 孝 一 の 変 容 と 民 主 党 的 構 造 ③ 神 山 弘 行 松 井 孝 太 責 任 能 力 の 具 体 的 判 断 枠 組 み の 理 論 〈 学 界 展 望 〉 憲 法 的 検 討 ー ー 司 法 研 究 『 難 解 な 法 律 概 念 と 裁 判 員 裁 判 』 を 素 材 と し て 国 民 代 表 の 概 念 に つ い て 長 谷 部 恭 男 松 平 徳 仁 ・ 木 下 昌 彦 ・ 江 藤 祥 平 ・ 中 岡 小 名 都 ・ 長 谷 部 恭 男 ・ 福 山 宏 安 田 拓 人 最 高 裁 判 所 民 事 判 例 研 究 ( 民 集 六 〇 ( 国 家 学 会 発 行 ・ 定 価 一 一 五 〇 〇 円 ) 責 任 能 力 判 断 と 医 療 処 遇 中 谷 陽 一 一 巻 二 号 ) 〈 国 際 欄 〉 東 京 大 学 判 例 研 究 会 ( 法 学 協 会 発 行 、 定 価 三 一 〇 〇 円 ) 刑 法 雑 誌 第 巻 第 2 号 ド イ ツ 刑 法 学 の 一 時 代 の 終 焉 〈 論 説 〉 被 害 者 の 承 諾 に お け る 三 元 説 の 意 義 法 学 協 会 雑 誌 第 巻 第 2 号 〈 論 説 〉 佐 藤 陽 子 刑 事 手 続 上 の 対 物 的 処 分 に お け る 権 合 意 に よ る 契 約 の 修 正 3 ー ー 契 約 改 訂 に お け る 意 思 自 律 ー ー ー 森 田 修 利 ・ 利 益 の 帰 属 と 強 制 処 分 性 緑 大 輔 友 好 的 買 収 の 場 面 に お け る 取 締 役 に 少 年 の 刑 事 責 任 能 力 渡 邊 一 弘 対 す る 規 律 ⑦ 白 井 正 和 企 業 活 動 に よ る 人 身 被 害 と 刑 事 責 任 租 税 法 に お け る 年 度 帰 属 の 理 論 と 法 〈 研 究 〉 〈 判 例 研 究 〉 井 田 良 ( 日 本 刑 法 学 会 発 行 、 定 価 三 四 〇 〇 円 ) 國 際 法 外 交 雑 誌 第 Ⅷ 巻 第 3 号 〈 論 説 〉 化 学 兵 器 の 使 用 禁 止 に 関 す る 規 範 の 位 相 ー ー ー 国 際 刑 事 裁 判 所 (—oo) 規 程 の 改 正 を 契 機 と し て ー ー 阿 部 達 也 書 斎 の 窓 2072. 4

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場 合 は 、 今 世 紀 に 人 っ て か ら の 議 論 状 て い る か も し れ な い が 、 最 先 端 の 理 論 が 、 駑 馬 に む ち 打 っ て 「 私 の 法 哲 学 」 況 も 一 応 フ ォ ロ ー は し て い る が 、 か っ と 距 離 が 拡 ま っ た こ と に よ っ て 私 の 法 を め ざ し て こ れ か ら も 遅 々 た る 歩 み を て の よ う に 満 遍 な く と い う わ け で は な 理 学 理 論 の 現 代 的 意 義 が 弱 ま っ た と は 続 け る に つ い て も 、 も う 法 理 学 の 最 先 く 、 私 の 関 心 を 惹 く 文 献 が 中 心 で 、 見 必 ず し も 思 っ て い な い 。 端 の 理 論 を フ ォ ロ ー す る の は ほ ど ほ ど 落 と し て い る 最 新 の 論 点 ・ 文 献 も 少 な も っ と も 、 「 現 代 的 」 と 言 っ て も 、 に し て 、 こ れ ま で 必 要 に 迫 ら れ て ″ っ く な い こ と は 認 め ざ る を 得 な い 。 本 書 が 一 一 一 世 紀 へ の 新 た な 展 望 を 切 り ま み 食 い ″ ″ の ぞ き 見 ″ 的 に し か 付 き た し か 九 〇 年 代 中 頃 に 、 現 代 法 に 関 拓 く よ う な 未 来 志 向 的 な 法 理 論 を 提 示 合 う こ と が で き な か っ た 、 プ ラ ト ン や す る あ る 研 究 会 で 「 田 中 の 法 理 論 は 八 し て い る と い う 趣 旨 で は な い 。 む し ア リ ス ト テ レ ス 、 ロ ッ ク や ル ソ ー 、 カ 〇 年 代 型 モ デ ル だ 」 と 論 評 さ れ 、 そ の ろ 、 「 同 時 代 的 」 と い う 意 味 で 受 け 止 ン ト や ヘ ー ゲ ル ら の 古 典 を 紐 解 い て 、 通 り か も し れ な い と 思 っ た 記 憶 が あ め て 、 戦 時 中 に 生 を 享 け 戦 後 の 日 本 社 遅 れ ば せ な が ら 先 哲 と じ っ く り 対 話 す る 。 私 の 法 理 学 的 理 論 の 骨 格 が 、 基 本 会 の 変 転 を 体 験 し て き た 世 代 の 一 法 理 る こ と を 愉 し み た い と 思 っ て い る 。 的 に そ の 当 時 ま で の 法 理 学 な ど の 法 の 学 者 が 、 内 外 の 同 時 代 の 代 表 的 な 諸 理 ( た な か ・ し げ あ き 。 京 都 大 学 名 誉 教 授 、 ( 財 ) 国 際 高 等 研 究 所 副 所 長 ) 基 礎 理 論 的 研 究 の 展 開 を ふ ま え て 、 日 論 と ど の よ う に 対 話 し な が ら 思 索 を 重 本 の 法 状 況 を 見 据 え な が ら 構 想 さ れ た ね て き た か 、 そ の 考 察 の 過 程 を 示 す も の で あ り 、 そ れ 以 降 も 、 内 外 の 理 論 「 同 時 代 的 な 対 話 録 」 と し て 読 ん で い 展 開 や わ が 国 の 法 状 況 の 変 容 に 合 わ せ た だ き 、 読 者 が そ れ ぞ れ 新 た な 展 望 を て 点 検 し 必 要 な 補 正 や 軌 道 修 正 は し て 切 り 拓 か れ る の に 何 ら か の お 役 に 立 っ き た け れ ど も 、 す で に 前 世 紀 末 か ら 私 こ と が で き れ ば 、 そ れ で 十 分 だ と 思 っ の 法 理 学 的 立 場 が 、 最 先 端 の 理 論 動 向 て い る 。 に 概 し て 懐 疑 的 だ と い う 意 味 で 守 勢 に 最 後 に 、 五 〇 年 近 い 研 究 生 活 の 反 省 回 っ た と い う 実 感 は あ っ た 。 本 書 で と し て 、 一 言 付 け 加 え さ せ て い た だ く は 、 こ の よ う な 考 察 姿 勢 が 一 層 強 ま っ と 、 居 直 り 的 に 聞 こ え る か も し れ な い 書 斎 の 窓 2 似 2. 4

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リ カ 合 衆 国 ミ シ ガ ン 大 学 で 学 ん だ こ と は 社 会 論 や 方 法 論 と い っ た 理 論 研 究 か ミ シ ガ ン 大 学 の 考 古 学 を 開 陳 し た い 。 そ う い っ た 方 法 論 の 差 ら 始 め る こ と で あ ろ う 。 卒 論 作 成 に つ 土 器 や 石 器 、 あ る い は 遺 跡 に 基 づ い 違 は お 国 柄 の 違 い に 起 因 す る も の で 、 い て も 、 我 が 明 治 大 学 で は ま ず 報 告 書 て 、 遠 い 過 去 の 社 会 構 造 に 迫 る こ と は 大 変 興 味 深 い 。 特 に ミ シ ガ ン 大 学 人 類 を 繙 く よ う に 指 導 す る の に 対 し 、 ミ シ 簡 単 で は な い 。 し か し な が ら 、 そ れ を 学 博 物 館 は 考 古 学 の 教 授 八 名 を 擁 し 、 ガ ン 大 学 で は 考 古 学 的 に 検 証 で き る 仮 し な い こ と に は 考 古 学 は 歴 史 学 と し て 一 九 六 〇 年 代 、 七 〇 年 代 の ア メ リ カ 合 説 を 構 築 し て 、 初 め て 遺 物 を 触 ら せ て 評 価 し て も ら え な い 。 そ の た め 我 々 は 衆 国 考 古 学 の 学 問 的 枠 組 み 、 方 法 論 の も ら っ た 。 つ ま り 、 日 本 で は 考 古 学 研 色 々 努 力 し て い る わ け だ が 、 そ の 努 力 革 新 に 大 き な 役 割 を 果 た し た 研 究 機 関 究 は 帰 納 的 に 実 践 さ れ る の に 対 し 、 ミ の 仕 方 、 方 法 論 が ア メ リ カ 合 衆 国 と 大 で あ り 、 検 討 に 値 す る 。 シ ガ ン 大 学 に 限 ら ず 、 ア メ リ カ 合 衆 国 き な 違 い が あ る 。 日 本 で の 研 究 は 拙 著 学 部 の 考 古 学 教 育 に お い て 、 日 本 の の 考 古 学 界 で は 演 繹 的 に 実 践 さ れ る の 「 社 会 を よ む 」 ( 有 斐 閣 『 は じ め て 学 ぶ 大 学 と ミ シ ガ ン 大 学 の 大 き な 違 い は 、 で あ る 。 こ れ は 数 多 く の 英 語 論 文 で も 窓 考 古 学 』 第 5 章 ) で も 詳 述 し た の で 、 日 本 の 大 学 で は ま ず 土 器 や 石 器 の 見 方 顕 著 で あ る 。 ひ と つ に は 、 演 繹 的 思 考 斎 書 本 稿 で は 私 が 一 九 八 〇 年 代 前 半 に ア メ か ら 始 め る の に 対 し 、 ミ シ ガ ン 大 学 で 法 こ そ が 、 考 古 学 が 科 学 た り う る 一 条 〔 連 載 1 考 古 学 と 社 会 考 古 学 的 に 過 去 の 社 会 に 迫 る 佐 々 木 憲 第 3 回 48

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業 は 多 く の 時 間 と 労 力 を 必 要 と し た 。 上 の 事 項 や 過 去 の 企 業 経 営 者 の 活 動 に と し て 、 テ ー マ と 企 業 経 営 者 の 選 定 そ れ ゆ え 、 「 企 業 家 史 」 を 担 当 し て す 関 心 を 示 し 、 彼 ら 先 人 の 知 恵 と 経 験 を を 行 う 。 そ の 際 、 研 究 者 の 業 績 が 三 ぐ に 、 ケ ー ス ・ メ ソ ッ ド 授 業 に 適 合 的 謙 虚 に 学 ぶ 姿 勢 を も っ て い る こ と を 知 点 セ ッ ト の う ち 、 少 な く と も 一 つ は 窓 の な 教 科 書 を 作 成 す る 必 要 性 を 痛 感 し っ た 。 こ の 事 実 は 、 日 頃 、 学 生 や 若 者 入 っ て い る こ と を 必 要 条 件 と す る 。 斎 研 究 成 果 は イ ノ ベ ー シ ョ ン ・ 書 た 。 し か し 当 時 、 私 は 多 く の 仕 事 を 抱 の 歴 史 離 れ を 危 惧 し て い た 私 に と っ て マ ネ ジ メ ン ト 研 究 セ ン タ ー の ワ ー キ え て お り 、 し か も 一 九 九 五 5 九 六 年 新 た な 発 見 で あ り 、 嬉 し い 体 験 で も あ ン グ ・ ペ ー 度 、 経 営 学 部 長 に 就 任 し た の で 、 「 企 ー 「 日 本 の 企 業 家 活 動 業 家 史 ー の 教 科 書 を 執 筆 す る 余 裕 は な シ リ ー ズ 」 と し て 発 表 し 、 部 外 者 の 学 部 長 職 を 終 え た 翌 年 の 一 九 九 七 年 ・ カ 十 / 九 月 、 私 は 生 島 ら の 若 手 研 究 者 三 名 と 批 評 を 仰 ぐ と と も に 、 「 企 業 家 史 」 の 教 材 と し て 使 用 す る 。 、 「 企 業 家 史 」 の 授 企 業 家 史 研 究 会 を 立 ち 上 げ た 。 そ し 業 や 修 士 論 文 の 指 導 を 通 じ て 、 現 役 ビ 「 企 業 家 史 」 の 教 科 書 の ス タ て 、 「 企 業 家 史 - の 教 科 書 の 編 集 ・ 執 ジ ネ ス イ ル を と る が 、 「 日 本 経 営 史 」 の 副 ・ 。 ハ ー ソ ン で あ る 院 生 が 経 営 史 筆 方 針 と し て 、 次 の 四 点 を 定 め た 。 読 本 、 ゼ ミ ナ ー ル の 教 材 と し て 利 用 さ れ 、 ビ ジ ネ ス ・ バ ー ソ ン の 社 内 研 田 日 本 経 営 史 の 研 究 成 果 と 水 準 込 修 や 自 己 学 習 に も 使 用 で き る 構 成 、 を 踏 ま え て 、 明 治 ・ 大 正 ・ 昭 和 ・ 平 成 期 ご と に 主 要 な テ ー マ を 選 び 出 内 容 、 叙 述 に 努 め る 。 淳 経 0 本 し 、 そ れ を 最 も よ く 体 現 し た 企 業 経 島 日 2 生 営 者 一 一 名 を 取 り 上 げ て 、 両 者 の 事 業 こ の 教 科 書 作 り は 順 調 に 進 み 、 一 九 . ぶ 頁 学 0 活 動 を 比 較 考 察 す る 。 九 九 年 三 月 に 一 三 ケ ー ス ・ 二 六 名 の 企 研 究 書 ・ 論 文 、 伝 記 、 社 史 の 業 経 営 者 を 対 象 と し た 第 一 ヶ ー ス 集 ) 業 判 田 企 5 三 点 セ ッ ト が 揃 っ て い る こ と を 前 提 ( 『 ケ ー ス ブ ッ ク 日 本 の 企 業 家 活 動 』 企 業 家 に 学 ぶ 日 本 経 営 史 テ ー マ と ケ ー ス で と ら え よ う 宇 田 川 勝 ・ 生 島 . っ 一 」 0 企 業 家 の タ イ ナ ミ ッ ク な 活 動 を 通 し て を い き い き と 学 べ る 入 門 書 の 決 定 版 第 ツ 、 を 第 : 第 い す 物 、 っ 」 0

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。 現 代 法 理 学 の メ ッ カ と 目 さ れ る オ プ レ ッ ク ス に は 依 然 と し て と り つ か れ 理 学 の 研 究 を し て い る と き で も 、 少 し ッ ク ス フ ォ ー ド で 揉 ま れ て 帰 っ て き た 2 た ま ま で あ る 。 大 げ さ に 一 = ロ 一 ん ば ″ こ こ か ロ ド ス だ 、 こ ば か り の 彼 か ら み れ ば 、 本 書 の 「 最 近 こ で 跳 べ ″ ( ヘ ー ゲ ル 『 法 哲 学 綱 要 』 「 現 代 」 と は い か な る 趣 旨 か ? 序 文 ) と い う 要 請 に 応 え 、 い わ ゆ る の : : : 」 で は じ ま る 説 明 に 世 代 的 な ズ é 「 現 代 」 法 理 学 と い う 限 定 的 な タ イ ″ 出 羽 守 〃 に と ど ま ら ず 、 現 代 日 本 の レ を 感 じ 、 最 先 端 の 議 論 状 況 を ふ ま え 書 た と は 一 一 = ロ い か オ し = = ロ 日 カ カ な り あ る こ ト ル に し た の は 、 「 法 理 学 」 と い う 堅 法 状 況 の な か で 欧 米 の 議 論 が ど の よ う と が 気 に な っ た の だ と 思 う が 、 指 摘 さ な 意 義 を も っ か を つ ね に 意 識 し な が ら 苦 し い 専 門 的 用 語 を 多 少 な り と も 和 ら げ よ う と い う 販 売 政 策 的 な 魂 胆 も な い 考 察 す る こ と を 心 が け て き た 。 概 説 書 れ て み る と 、 そ の 通 り で 、 釈 明 す る 必 で は な い が 、 比 較 的 最 近 の 理 論 の 考 察 の 執 筆 で も で き る だ け 同 じ 姿 勢 を 貫 き 要 が あ る こ と が 分 か っ た 。 『 現 代 法 理 論 』 執 筆 当 時 は 、 賛 同 し に 比 べ て 系 統 的 な 法 思 想 史 的 考 察 に あ た い と い う 思 い が 強 か っ た 。 が た い 見 解 も 含 め て 、 内 外 の 法 理 学 ・ し か し 、 「 現 代 ー と い う 限 定 か ら こ ま り 紙 幅 を 割 い て い な い 偏 り が 気 に な っ た こ と も あ る 。 し か し 、 私 の 積 極 的 の よ う な 個 人 的 な 思 い ま で 読 み 取 っ て 法 哲 学 や 関 連 分 野 の 最 新 文 献 に も き ち い た だ く こ と は 無 理 か も し れ ず 、 『 現 ん と 眼 を 通 し て 、 当 時 の 議 論 状 況 を ふ な 思 い と し て は 、 現 代 日 本 の 法 状 況 を 解 明 し そ れ に 対 応 す る た め の 原 理 的 視 代 法 理 学 』 と 銘 打 た れ て い る と 、 法 理 ま え た 概 観 的 説 明 を し た つ も り で 、 学 の 最 先 端 の 理 論 が 提 示 さ れ て い る 「 は し が き ー で 「 最 先 端 の 問 題 状 況 や 座 と 理 論 枠 組 を 提 示 し た い と い う 、 『 現 代 法 理 論 』 以 来 の 問 題 関 心 へ の 愛 か 、 取 り 上 げ ら れ て い る と 期 待 す る の 基 本 的 争 点 」 ま で 取 り 上 げ た と 述 べ て い る 。 『 法 理 学 講 義 』 の 「 は し が き が 一 般 的 で あ ろ う 。 本 書 の 初 校 ゲ ラ を 着 が 大 き い 。 私 の 研 究 生 活 を 振 り 返 っ で も 、 「 こ の 世 紀 末 の 不 気 味 な 波 に 呑 チ ェ ッ ク し て く れ た 新 進 の 法 哲 学 者 の て み る と 、 ド イ ツ 流 の 法 哲 学 の 研 究 か ら 始 め て 、 一 九 七 〇 年 代 初 め の ハ 近 藤 圭 介 さ ん が 、 書 名 に つ い て 編 集 み 込 ま れ る こ と な く 、 二 一 世 紀 に た ど り 着 け る か ど う か お ば っ か な い 」 と 、 ー ド で の 在 外 研 究 の 前 後 か ら 英 米 流 の 者 と 打 ち 合 わ せ を し て い る と き に 、 オ 「 『 現 代 』 で す か : : : 」 と 、 遠 慮 が ち に 少 し 弱 気 に は な っ て い る が 、 ま だ 同 じ 法 理 学 ・ 正 義 論 の 研 究 に 重 点 移 行 し こ よ う な 自 負 は あ っ た 。 し か し 、 本 書 の け れ ど も 、 こ れ ら の 欧 米 の 法 哲 学 ・ 法 指 摘 し て く れ て こ の こ と に 気 付 い