こ一つして 各藩を 藩政と財政から 完全に分離させ そこでまずは ラ的・す 版籍翠還によって籍 大名 藩の領地と人民を 朝廷に返還させます ・ : さしずめ 主従関係を断っことで はばっ 藩士を「士族」と派閥争いを防ごうと したってことか ? することで 藩主と家臣の 主従関係を 断ったのです をすれ おそらく その目的も あったの でしょ , っ ' ( 0 廃藩置県の おもな目的は 徴税構造の 調整です 改革に向けて ますは資金を 調達しなければ 何もできません からね

権敗戦 利者争 がをで あ殺の 生奴自敗 りす勝 命隷由者 をとをは は 買な代 自由 いる償 せとし るで この結果は 両者にとって 正当なものだと しています 自然状態では 人間に継続的な 関係はありません 独立して生きているため 自己保存を害するような 戦争状態があるはずが ないのです ・・カ この勝者の 権利は不自然 です さきほどの 塩や国の領土 といったものが 挙げられるでしよう だから戦争は 人間同士の争いから ではなく 物と物との関係 つまりは私有の観念と 価値評価から 起きるものです

0 きイい 人民も貴族も 国王だろうと 関係ない 私たちの 組織の目的は 革命を起こす ことだ すべての人々が 自由であるために 平等な法のもとに おさ 治められる国家、 ~ 第毎、、 282

の 目 的 なせなら 日本が憲法を 用いたのには 別の目的があった からなのです それは 諸外国と 対等な関係を 結ぶためです 6 0 6 ) い - っこ A 」は 民主化を 第一に考えてた わけじゃない のね : ・

まったく おそろしい 社会です ある主人と 奴隷の関係が 成立する世界 し 第学丿に もし 力が権利だと 考えるなら : ・ その状態から 脱出できるなら そのほうが いのです 人民がカに 服従している間は それでも いでしょ - っ

たった ひとりの 人間の奴隷とそれは なる : ・ 集合であり 結合しては いません 人々が 自分の意志とは 第 0 関係なく 公共の財産も 政治体も ないような : ・ なのは : 奴隷となる 人数ではない ひとりひとりの 権利を無視した社会が 根本的な問題なのです

人々は 新たな生き方を 見い出さなくては すべての人が 生き残れる 手段はひとつだけ 主人と奴隷といった 関係を結ぶのではなく 全員の力を 総和させるのです それは 集合して 約束を結ぶ ことです それにより 人々は 、。一危機的状況を 打破できます 339

・サンキュー よけいな お世話です い一■ ~ 力に屈するのは 自己保存のために しかたのない ことであり 義務ではないのです 主人と奴隷 な′」 A 」い一つ 関係は断固反対 なのです だから私は 力を権利とは 認めない ある国の 様子を通して 私の理想とする 社会について 紹介をして しきましょ - っ では これから 221

】しかし 本来その権利は 人民が社会で 自由にいられるために あるのです 人民は 支配者の 権利により・ 自由を 奪われました その権利は 「社会秩序」と います すべての権利の 基礎となるものです 約束があるからこそ 社会を構成する 諸要素や諸関係が 成立するのです 社会秩序とは 人間と人間の約束に、 基づいています 237

それでは はじめに 自然状態と 人間の社会が できるまでの流れを 仮説を立てて 説明しましょ , っ 自然状態とは 個々人が独立して 生きている 状態です 彼らは 動物と異なり 自由意志で 自己を完成する 能力をもっています 共通の義務や 道徳的関係も ありません また 自然状態には 善人も悪人も おらず