アドラー心理学の 5 つの基本前提 すべては私が決める 人間の行動 の理解 自分自身 個人の 主体性 の理解 目的 体論 社会 統合論 人間の行動を因果律で考えることをやめる 近代の技術や産業もこうした自然科学の因果律を 土台に成立しているせいで、私たちは人間に関する ことも因果律で考えてしまいがちです。「なぜあの 人は怒りつほいのか」と考える時、「もともと怒り つほい性格だから」とか「夫婦の関係がうまくいっ ていないから」のように原因を考えるわけです。 一方、アドラー心理学は「目的論」で考えます。 怒っている人は、その人独自の目的を達成するため に「怒る」行動をとっているのだと見るのです。こ 知 認解 れは自然科学とは、真っ向から対立する見方です。 の理 間の つまり、アドラーは人間の思考や行動に関する新 人 しい理論体系、いわば「人が生きることに関する科 ていない「人間の科学」なのです。 仮想論 他者との関係 の理解 023

コミックでわかる アドラー心理学 [ 監修 ] 向後千春 [ 作画 ] ナナトエリ Beginner's Guide [ 0 Adlerian Ps cholo

C h a p t e 「 6 ごを満たす幸せのかたち 「共同体感覚」を持っ 幸せとは手に入れるものてはない。 幸せとは、感じるものであり、 共有するものである。 アドラー心理学が考える 「幸せのかたち」とは ?

アドラー心理学がわかる用語集 47 あ行 アイデンティティ P114 「自分とは何者か」に対する実感。「自分はどう生きるべきか」「何のために生きているのか」 など、社会に自分を位置づける問いに対して肯定的な回答ができるとき、人は「アイデンテ イティが確立された」状態を獲得する。 愛のタスク P133 ・ 134 アドラーが提唱した、人間が克服すべき 3 つのタスク ( ライフタスク ) の 1 つ。 2 つの性の うちの一方として、その役割を成就することで、人は人類の継続に貢献できる。ー対一で異 性と向き合い、愛し合うことは、幸せのための重要な課題。 アドラー P22 ・ 24 ・ 26 アルフレッド・アドラー ( 1870 ~ 1937 ) は、オーストリア生まれの心理学者で、個人心理学 の創始者。ウィーン大学医学部を卒業した後、眼科医を始める。 1902 年頃からフロイトと交 流を始める。晩年はアメリカに渡って活動した。 因果律 P22 「原因が作用するから結果が生まれる」 ( 原因のない現象は存在しない ) とする考え方。自然科 学の立場がその典型。 怖れ P136 自分への関心にとらわれた人が陥る感情。他者が常に競争相手となるため、困難な課題を 回避しようとして現れる感情。 か行 仮想論 P22 ・ 92 ・ 160 「人間は、自分、他者、周りの世界を見たいように見ており、 " あたかもそれが真実である かのように " 意味づけ、行動している」とする人間理解の立場。 かのように理解 P92 人間が、自分を含めたこの世界をあたかも現実である " かのように " 理解している、その様 のこと。 完全への努力 P46 共同体に貢献し、共同体が完成することを目指して努力すること。完全への努力は、人との つながりを意識させ、失敗しても共同体が成長するための礎として評価される。 ( 対 : 優 越への努力 ) 共同体 P158 ある範囲で人と人とがつながったグループのこと。ー対一の関係が共同体の最小単位。家族、 友人、町内、サークル、勉強会、自助グループ、会社、国、民族、国家、宗教など、さま ざまな規模と種類の共同体がある。 共同体感覚 P156 ・ 158 ・ 160 社会に対する関心のこと。努力と練習によって培っていく必要がある。共同体感覚は、所属・ 貢献・自己受容・信頼の 4 つの感覚から成リ立っている。 原因論 P48 「過去の原因が現在の行動を決めている」というように人間を見る立場。 ( 対 : 目的論 ) 質献 P156 自分の能力を使って周リの人に貢献できている、という感覚。 1

がんばって ないと不安 ? そ - っ じゃあやろう でも大変だとか やりたくないとか 思った時は 休んでもいいんだよそれは 逃 ' けたことには ならないから そ ん よ、 われわれは皆、ある程度は、劣等感を持っている。 向ぎと思う状況にいるからてある。 劣等感を展ぐ持ち続ける、こに我慢てきる人は一、 誰第ぐ、。 て 『人生の意味の心理学 ( 上 ) 』 P. 66 035

C h a p t e 「 1 自分の「変わリたい」 気持ちを信じる 劣等感と補償、劣等コンプレックス 私たちが感じる「劣等感」を発見したのはアドラーだ。 アドラー心理学において劣等感は、誰もが抱く普通の感覚。 劣等感があるからこそ、人は 今日よリも明日、明日よリ明後日・・ よリよくなリたいという思いが生まれ、成長ができるのだ。

『英語指導の アイデア』・ : ? アパレル関係で 就職活動 してるんじゃ そう なかったのか ? だったん ですけど : イけ 難しそう 5 し、は、り′、 塾の先生 続けてみよう かなって : 自分の 勉強にも なってるし それに : あて でが るる きれ もう少しみんなと て入 生活するのも 有け 共受 、悪くないかなって : ーカ・カ 人人 のの 他他 このような人生において表明される意味は、常に 「人生の意味は全体への貢献である」 ということになる。 「人生の意味の心理学上」 p. 、 1 5 しにキに、 0 まーす☆

これは一つの 仮説だけど : ・ 君は 美幸ちゃんを 苦手だと 言ったよね 父親が 厳しかったせいで かえって彼女は 男性に対して自分の 影響力を確かめる 行動をとるように なったのかも しれないよ その環境で 認められようと しているだけ」 「誰でも必死に そ , っ考えると 4 応鬱气 自分を そして人をもう少し 許せるようになると 思わないかい ? 人生は目標を達成しようとすること、 あるいはそれに具体的な形を与えようとすること、てある。 そして、具体的な形を達成すること、と向けて寒動かすのは、優越性の追求である。 : 「個人心理学講義』 p. 41

って僕が言うのは って - つい - っ一」し J 「どの子も同じ」 みんな自分の 劣等感を乗り越えて って自分で自分を 認めたいだけなんだよ 「自分はすごいんだ ! 」 ~ もちろん自分に 何が足りないと 思うのかは 個人によって 違うけれど 優越感を求めるために誤った方向に進んだ人をどのように援助 することがてきるだろうか。優越性の追求が誰にでもあるとい いうことを認めれば困難なことてはない。その時、われわれは、 彼〔女 ) らの立場に身を置き、彼〔女 ) らの闘いに共感てきる。 「人生の意味の心理学 ( 上 ) 』 P. 87 丿 正克私 し服の かの劣 っ仕等 た方感 のはの 私のやり方は : どうだったん ・たつつ - っ . :

「意識」と「無意識」という 言葉を別の要素として 使うことは正しくはない・ 意識と無意識は同じ方向へと 一緒に進んていくのであリ、 しばしば信じられているように 矛盾するものてはない。 ・・両者の一致した動きの目的を 発見することだけが 重要なのである。 「個人心理学講義』 p. 26 ーーー 自分を自分で 認めるには 自分は本当は何を したがっているのかに 気づかないと 人は誰しも無意識に 何かを達成しようと して行動を選択する 生き物だから 「自分が優れていると 思、 「大切にされていると 確認したい」みたいにね ・ : 何かって ? 人 = ・、つまり 悩みっていうのは すべて人間関係の つまづきなんだよ それが , っ土 6 ′、い力ないし J 人は悩む うーん まあ : 「こうなりたい」 という気持ちかな 、 - 、フても し、つ