その評議会議員は、 「抽選 ( < じ引き ) 」で選ばれ、 1 年の任期だった。 だ々それでもアテナイは 200 年にわたって、有 全ギリシア世界 最も繁栄 -)'k 吶一一 最も強力で安定した 3 豊ガな国だった 日常の行政は 500 人ガらなる 評議会が担当した。 1 ユユュ、 111 ユユ 111 ユユユ アテナイでは紀元前 450 年 一 0 フ〉ー 0 最盛期 1 ・一 6 万人の市民がいで、 さすがにホリスといて機能 できなくなつでいにともいう。 ー 78

そしてルソーは 現実的な制度 としては、 共和制を 支持している 法によって治められる国家を その行政の形式が ( 、 ~ どんなものであろうと すべて共和国とよふ なせなら、その場合に査一 ~ 一よ→ 公けの利益が支配し 公けの事がらが 軽んせられないから 2 〉一〔 すべて合法的な政府はい 共和的である。 民主主義って 理想に過ぎなくて、 現実的には 共和制だと 言ってるのね。 0 弋義ー ィ一三口カ 共和制なら ) 日本もそう なの ? ま、イキリスも日本も 制度としては代議制、 間接民主主義だから 「共和制」と = = 〔える。 ん。 日本も共和制と = = ちていいんだ′ . へ 日本には皇室があり イキリスには王室がある 6 8

その訃報ガ伝わ。 マケド一一アから独立ー ~ 」 ~ い〔 " 一」 しようという動きがドーい。。 , マケド一一ア軍」れ。、 アテナイは寡頭政に第 ~ 事物、物 移行させられ、ミ 約 180 年続いた第 , 。 アテナイ民主主義はⅱ日「「 ついに終焉を迎えたし「。。 アリストテレスは 民主主義について、こう考えた。 王政ガら逸脱すると 僭主政になり、 責族政を逸脱すると 寡頭政になり、 民主政を逸脱すると 衆愚政になる。 民主政の原則は「自由」であり、 無産者が有産者より多数だガら 貧乏人が支配する制度である。 11 1 ユ 111 ユユ 1 工スユユユ 王政にしろ、貴政にしろ、 どの制度でもいいのだろうか、 僭主政 王政 貴族政す寡頭政 民主政堕衆愚政 アリストテレスは最も優れた 制度は「責族政」としている。 アリストテレスの言う「責族」とは 「徳」を持つ者のことである。 」ま第第 9

ノを ただし、追放された人物の 財産・市民権は はくだっ 剥奪されないというガら、 温情的てもあるようだ。 アテナイでは、危険なほど 過度な影響力を持つ人物を、 最高年間、追放するイ彡一ア 「陶片追放」 ( オストラシズム ) という制度ガあった。一一 アテナイ市民たちは 「自由」に発一言し一 投票したが 0 この「自由」を一 啓蒙主義以降の「自由」と 考えるのは少し違うド ~ ( 陶片に、 せんしゅ \ 僭主になる恐れのある 彼らは慣習や伝統、 人物の名前を記して 家族や友人い 投票するのである。 階級や身分の影響ガら、 民主主義の問題点は さらには個人的な体験誉 ヒトラーのような独裁者が 、、←怨恨、偏見、価値、願い、 、多くは無意識のうちに アテナイでは未然にそれを あるものガら自由では」第、 防ぐことが「陶片追放」に・〔 ~ Ⅱ一 1 さ なガった。ー ' よって制度化されている。 11 1 ュ、 11 ユユ 1 スユユユ 9 ー 79

そして、カミュサルトルの 論争に刺激され、 カミュの文学的感性に驚き、 ハイテッガーや 一一ーチェや ドストエフスキーに 魅了され、 マルワス主義の歴史観の 面白味にも関を持ち、 大江健三郎も読んでいた。 大江は実存主義に影響を 受けた、かっこいい小説を 書いていたのだ々今は アメリカ依存の憲法 9 条が一一 ( ( ~ 大好きな戦後民主主義の 信奉者になってしまった。 ソルジェ一一ーツインを読んで、 マルワスには見切りをつけ、 サルトルの誤りも分かった々 実存主義の作家たちの 影響は、実はわしの中で ハワーに変質している。 ようするに「人間とは何ガ ? 」 という疑問の追求であり、 人間の脳から、社会から、 0 0 宗教から宇宙までを、 一通り把握してあきたいと 思って、読書に耽っていたの ~ である。 大学時代は、文学・哲学の ほかに、アインシュタインの はま 相対性理論に嵌ったり、 量子力学を読んだり、 脳科学を学んだり、 これらは主にプルーバッワスを ふけ ~ 阜第」に何冊も買って読み耽っていた。 一 0 の第 ミノ書第ィ 部屋に閉じこもって 大学にも行かす、 貧血になるまで 本を読んでいた。 ふけ 、は ( 化レ彡ー ー 29

ー 14 : ー第 、 4 ド 1 さー二 わし、 怖かった みなぽん、 ありがとう。 フランスの植民地政策と 移民政策のツケが 回ってきてるね。 やつばり 移民が多くて 治安が悪く なってるな 5 あ。 油断なりま せんね、 これが男 3 人だったら、 もっと危なかったですよ。 なんで フランスは こんなに 移民が多いの ? フランスは 第一次・第一反の 世界大戦でい 多くの被害を出し 0 1 人口ガ減少した「 その解決方法として 移民を大量に罰〕 受け入れたのだ 第一一次大戦後は、 スペイン・ホルトガル、また アルジェリア・モロッコ・ チュ一一ジア・アフリカ諸国 など、旧植民地からも 移民を受け入れた。 1 ー 52

日本には、 バランスをとって 「活力」を生み出可 良識ガあるはずだ。 「平等」は、二一 「格差」との ) バランスをとって 「公正」を実現する 良識もあるはずだ。 歴史に根ざした知恵として、 「公平・公正・公共」 という価値かあって、 これはイテオロギーではない。 三一を一第 -- き - 三ま - ミま - ミ一 ~ 三 - 一ミ三デ わしはこれを 「公民主義」と 呼んでいる。 こーまんまして 日本は、 「公」の体現者たる 天畠のもとで、 君民一体の 「公共性」を基した 政治を目指せばよい のである。

3 人は、わしにー ターケットを絞り、 両脇から腕をつかんて = , 羽交い締めにして < る。 女に触ると どんないいがかりを つけて < るか 分ガらないので、 腕を組んだまま 拒否を示した 妻は、女に捕まっている わしを見て、 一一ャ一やしている。 妻は変な人で わしガモテるのを 喜ぶので、一 「あ状況を 勘違いしている。 3 0 .4 をー / イ 怒ったのは みなばんだ。 まったく甘いよ、 よしりん先生は / すごい険悪な顔で ー突進してき ノン ~ ノン ~ ノン ~ ノ ン わしの腕を 引っ張ってー . ー 奪還して < れた。一 3 人は恐れをなして 去って行った。 7 をんを

ー 41 イ、ヾイ 1791 年 6 月日、 国民に躁地され、 王としての尊厳を 失いつはなしの ルイ世は、 革命の進展に不安を 抱き、ついに危険な 賭けに出る。 家族と共ミ テュイルリー宮殿を 国外脱出を、 抜け出しミ 目指したのだ / じゅうりん 丿ン 国境沿いの モンメティ要塞を めざし、 王妃の出身である オーストリアに 亡命しようとした。 村々では警鐘が 鳴らされ、続々と 、村人たちが一一 。集まってくる。 2 モンメディ 村途計だ 人中画が たのだ、 ちヴつあ , 、にアたま 見レ 2 つンめに ゕヌ、す , りと、さ - オストリア フランス ついに国民衛兵に 取り囲まれ、 捕まってしまった。

ナポレオンは国民による 近代国家を完成させた ガったの フランス銀行や 証券取引所の設立、 間接税の確立、 公教育の実施、 「私は、つねに主権〉 国民にあると考えていた。〔繃 ~ 第 / 高等学校の生徒に制服を 導入することによって 0 一「へ一 7 事実、帝政は一種の . 社会の一員の自覚を 持たせるようにしたのも 0 ( そしてハリの街角に 噴水を設け、 基地や、広場、市場、 河岸を整備し、 ナポレオンは ルーヴル美術館の こ一フも 拡張工事を行い 言っている 凱旋門の建築を 命じた。「、 0 共同体国家 ( ポリス ) 3 が行ったことを この国で実現↓木 . 一一 かったのだ」 ~ 一 でも、ナポレオンって 皇帝になったん でしょ ? それに関しては ナポレオンは こう言っている。 ロ 0 8 5