運動 - みる会図書館

んですけど。良い経験になると。アルルームシェアとかもそ , った事です。せつかく反貧困の運動があですけどね。ハイトもそうですけど、割り切った形っても生保がすごい取りづらくなりつで時間をお金に換えて。生活を 3 つぐ栗田例えば親から 3 分の 1 貰う、アつあると思ったとき、やつばらあれは、って、この時間はもう自ノノイトで 3 分の 1 、あともうちょっ「ただ乗り」をするのが許せないみた分の身体を売って ( 笑 ) 仕事をすると。とスローワ】ク的な仕事で 3 分の 1 いな感じがあったじゃないですかもう一つは、遊ぶとか。あともう一つそ - フい - フィメージなのでしょ , つか高橋自分はこんな頑張ってると。はもうちょっと地域でボランティアあ高橋仕事をする生活が自分に合わな栗田じゃあそのさっきのパンツの場るとか。特に千葉とかはそ - つい - っこといんだったら、時間をお金に換えるよ所さえ分からない人はシャドウワークを言っています。かなり割り切った形うな生活になるようだったら、親からにただ乗りしているとも言えるわけでで言っていますね。ある程度お金を貰った方が良い。支援すよね。シャドウワークへのたた乗り栗田でも、アルバイトたけで自分のしてもらえる人に、支援してもらって、は問われず、でも、税金は 1 円でもた全生活を賄っているわけではないのであとはもうちょっと違う活動をするとた乗りしたら許せないということも話すよね。要するにアル・ハイトでも全部、かが出来たらなと思ったんですね。自分で頑張ろうとすれば、それこそ従栗田その辺がたぶん最初、一般的な生田生活保護のフリーライダー論で来の自立の形じゃないですか。自立のイメージが脅迫的になっている良く言われたのは、生活保護利用者が高橋時給 800 円とかで、たとえば人に対するアプローチにはなるでしょ酒やたばこもやっているのは許せない川万円の生活費、全部家賃とかに掛かうね。 3 分の 1 くらいの自立。っていう発想でしよう。酒もたばこもるとなると、まあ週に 5 回、これをし山下半人前主義じゃなくて 3 分の 1 合法じゃないですか。なのに、なんでかも 8 時 5 時ぐらいで働いてやらない生活保護の人だけ批判されるのか。と川万ちょっとの給料にならない ) 生活保護バッシングと「依存」「支援生活保護・ハッシングの最中にテレビそれで生活しちゃうと、本当にもうを見てたら、ニュースキャスターが橋汲々としちゃう。たから出来るたけ生栗田自立を今回取り上げようとした本市長に、「要するに、生活保護をも活費を掛けないようにとか、家賃を掛きっかけは、生保・ハッシングが出てきらってる奴が酒を飲んだりたばこをや共同討議 CO 2

2. フリーターズフリー 03号

ものさえ築くことの大変さが運動内部機能しうる、というかそう機能してもは、結局は「居酒屋談義」的なものににはあるとおもってます。少なくともよかったはずなのです。なぜその場をなりがちで、自己満足か愚痴のどちら私が経験してきた団体ではそうでした。かで終わるのです。いわばループしが作ることができなかったのか : そしてその問題さえなかなか共有され少なくとも「語る場」を作るというち、とい - っ点でどちらも似ていると、てません。そしてその傷ゆえに、フリことは一人では決して出来得ない事でうことです。語っても面白くない、同ーターズフリーも非常識なレベルで発じ繰り返しでうんざりされる、だからす。問題の共有ということも必要です行が遅れるという、自分も決してそのし、なにより、ここでは話をしてもいますます語れなくなる、と。負のループから逃れてない。ほんとういという「信頼感」が必要です。いや、満足感も愚痴もときには必要にもうどうしたらいいのかわかりません。私がはじめに書いた手紙でも信頼となものですが、それだけでこの話の内 Z O がプラック企業に近いというう言葉が出てきましたが、やはり信容がそもそも終わっていいものなのでしようか。それだけで個々がなんとか頼という言葉に触れずにはおれません。指摘はまったく笑えるものではなく、言葉というものがどうやったら生まれむしろ脆弱な組織の問題が、「悪意」ストレスを発散させて、それでまた明「暴力というかたちとして出てくるるか、という根底に信頼というものが・こナにしていい 4 ものな日を生きる「ナ : のだとしたら、それもまた〈場〉とは避けられないと思うからです。のでしようか何かを考えるときのひとつの大きなてとはいえ、信頼しているからといっ考えてみれば私としては、フリータかかり ( 怒りを覚えるてがかりではある暴言をいきなて、何を話してもいし】ズフリーは、語る内容も大事ではあが ) として存在しているはずです。ということでは当然り吐いてもいしりますが、語る「場」としても大事なさて、前便で「どうしても人に期待わたしは運動にないはずです。機能を有していた、あるいは有しうるしてしまう気持ちーということを書い関わって、ある日突然 ( というふうにはずだった、そんなことにこれを書いたのは、このあしたたまたまシモーヌ感じる仕方で ) いきなり暴言を吐かれていて気がっきました。るとか、切られるとか、セクハラを受ヴェイユの最晩年に書かれた「人格と社会構造を問う場としても、またそ聖なるものーを読んだためです。の問いを自分たちに対するものとして、そのなかで、「人が自分を傷つけな信頼感どころか最低限の常識という内部の問題を取り上げる場としても、

3. フリーターズフリー 03号

家族とは ? ーーー保育・教育共同保育という試み中野冬美インタビュー聞き手【生田武志、栗田隆子教育と福祉の間でーーー「あいりん小中学校」の子どもたちとケ】スワーカー小柳伸顕、岡繁樹インタビューイラストア。ハート 101 号室、六畳一間の自立対策自律への希望後編イラスト反貧困運動と自立支援ーーそれは何からの自立なのか ) 後書きとしての往復書簡生田武栗生田田隆武子志 268 184 聞き手】生田武志壱花花前田ポケットま綱島洋之 8 一 4 壱花花 149

4. フリーターズフリー 03号

ころ、運動は「やればやれほど苦しくかどうかが決定的な事なのかもしれまそれこそ暴力を振るう人には相手は人なる」としか思えず、運動に求められせん。として映らないと、しいますか。ホーム簡る可能性がどこにあるのか、残念なが生田武志レスつまりは「家を失う」経験をした復、ら一ほノ \ 」」 ~ 、もト 6 ノ、 . わか -6 , 36 せ「ル。・ほノ、 03 ゝ 3Z20 一 4 人への、あるいはアスベスト除去作業往タスフリー 3 号」で栗田さを行う人への暴力とは、いわば人ではのんよりも動けているのは「傷が浅い」栗田です。ないとみなしたからこその、暴力と言し ÄJ かむしろ加害者側であるだけかもしれっていいのではないでしようか。去」ませんが、ただ同時に、この「 3 号」生田さんが、「なせ人が人に対してしかし、私自身、このことにそれ書後に意義があるという確信もあるからでこのようなふるまいを平然としてしまほど驚きを持ちません。女性はまた、す。うか」という問いをする際に、それが独特の仕方で人間とみなされない事がシモーヌ・ヴェイユは「美には訴え「人が人に対してーという言葉でいし多いからです。子どもを産む機械と表かける力がある」と言い、それを「あえるのたろうか ? と思います。すくな現した大臣もかっていました。電車のたかも一匹の大が、カ尽きて雪のなかくとも、その暴力を振るっているときなかで行われる性犯罪は、女性を人間に倒れた主人のもとへ人々をよびよせに、その相手を「人」として思っていとしてではなく「反応する身体」としるために吠え続けるように」と言ってるのでしようかてみなすからこそ行われるといわれまいました。唐突な比喩ですが、それで「不幸は何よりも無名なもので、捉す。そしてそのような犯罪の被害に私もその比喩には「訴えかける力が」あえた人々から人格性を奪って、その自身もあってます。つまり、この日本ります。つまり、ぼくたちは、自分の人々を物にしてしまう。不幸は無関心で女性として生きることは、自分の存ためではなく「倒れた主人」を助けるであって、不幸に触れるすべての人々在が「物」とみなされる現実に折々遭ため、あわてふためいて「吠え続ける」を魂の底まで凍らせるのは、この無関遇するのです。ことで一生を費やしているのではない心の冷たさであり、これは金属のようまた、私は派遣社員として働いてきかと思います。そこでは、「助けたい」な冷たさだ」とヴェイユは「神への愛ましたが、派遣社員で働く場合、下手と思える誰かがこの世界のなかにいると不幸」で語っていたと思いますが、するとその賃金は職場の経理のなかで 279

5. フリーターズフリー 03号

まで激減し、医者にこのままでは命の保証はできないとて泣き寝入りしていただろう。私を変えたのは歳過ぎてから始めたランニングだった。走ることが私に裁判で言われた。このまま、母の亡霊に取りつかれて死ぬわけにはいかない。母の供養と体力回復のために四国八十八闘う勇気をくれた。思えば代までの私は不幸たった 110 0 に及ぶ歩か所を歩いてみようと思いつい子どものころからずっとそう思い込んでいた。借金たらけで大酒を飲んで暴力を奮う父、典型的な教育ママで過き遍路は、母を無残に死なせた自分への罰でもあったし / / 、亠迂一日キロ歩いて 3 週間、真夏の厳し、旅・こっ ' 保護過干渉の母。その板挟みになって生きづらさを抱え母親の夢成感は格別だった。それ以来、山歩きに目覚め、ランニながら両親が望む「いい子」を続けていた。オオ小学校の教員になっこゞ、ナカそこは同僚による凄まングプームに乗って次第に走るようになった。じいセクハラ、パワハラの世界であった。クラスは同僚ちなみに私は運動経験ゼロ、駆けっこはいつもビリだった。そんな私がなせ、ランニングにはまったのかのいじめでめちゃくちゃにされ、心も体も壊し、つし。この不公正な格差社会に生きている限り、努力なんてほ学校に行けなくなっこ。病院に逃げ込んで休んでいるうちに、なぜ今まで母親とんど報われない。でもランニングは努力次第で私のよの言うなりの人生を歩いていたのだろう、教員を辞めてうな運動音痴でも必ず結果が出るからた。生きづらい自分の人生を生きようと決心した。年、途上国援助の生きづらいと思って年間生きてきたが、走ってみたらに転職して京都に移り住んだ。私の生き方を否定人の温かさや小さな幸せに気付き始めた。「生きるってし、文句ばかり言う母親と距離を置いた。そのうち母こんなに簡単たったのか」私の人生観は劇的に変わった。 2 0 0 7 年の初フルマラソンは 4 時間半で完走。は鬱病になり、入退院を繰り返しながら次第に弱って、 2009 年以降は何度か 3 時間半切りに挑戦するが、わ 2002 年に亡くなった。その後、母親を死なせたことへの罪の意識に苛まれ、ずかに届かず、記録が伸び悩んた。そんなとき、モンゞ 2 プランを一周する 10 0 マイル ( 16 0 ) レースの眠れない、食べられない状態となる。一時は体重力 128

6. フリーターズフリー 03号

ふうにそれを問題にしていくか ~ そういうことを改めて考えたいのですが、し、刀、「」ーしま - つ、か栗田隆子 02Z07Z2 三 4 るかを話し合い、ようやく 2014 年労からいまだ脱することができないこーターズフリー 3 と、これが「フリ発行に至りますが、みなさんへの説明も含めて、ここで栗田さんに往復書簡号」の遅れにつながりました。たたその問題については、栗田さんとの議での編集後記を提案しました。論や会話ですでにある程度してきたの有限責任事業組合「フリーターズフで、それをここで改めて書こうとは思 ) ー」は 4 人の組合員で運営してきまいません。したが、 2012 年の解散後、任意団栗田さんへ栗田さんは「困窮者自立支援法」や ) ーターズフリー」として栗体「フ 1 東京都知事選での反原発運動の分裂と田・生田の 2 人で行なっています。編集後記としては、まず何よりも、言われる事態について触れています。この間に起こったことについてほと原稿を書いてくたさった皆さん、討議「困窮者自立支援法」について、栗田んど公開していませんが、栗田さんのに参加してくださって皆さんに、発行言うように「運動と呼ばれるものの分さんは「派遣会社の利権と自治体の都のとんでもない遅れについて謝罪する合が合致したネオリペラルそのものところから始めたいと思います。みな断、分裂」があったことは間違いありと書いてます。ぼくは、非常におおざさん、遅れに遅れて申しわけありませません。つばに言うと「生活保護法は「困窮者ーターズフリこの点について語ろうとすると一言んでした ! ( 当初、「フリ本人」にお金を渡す制度、困窮者自立では片づかず、「フリーターズフリーー」 3 号は 2013 年初めに発行する予での解散に至る経緯を公開する」支援法は『支援団体」にお金を渡す制定でした ! ) 。という提案もありましたが、本来それ度」たと思います。 ( とはいえ、困窮者遅れの原因の一つに、栗田さんがぐらいしか方法がないのかもしれませ自立支援法にも「離職により住宅を失っ】ターズフリーで書こうとするた生活困窮者等に対し家賃相当の「住居ん。たた、栗田さんが言うように、彼と一文字も書けなくなる」こと、さらテープ起こしなど編集者としての女とフ = ミニズムに対する不当な批判確保給付金」 ( 有期 ) を支給する」必須事業などがあります。これは必要な制があったことは確かだと思います。作業がまったくできなくなっていたこそこから解散に至り、その衝撃と疲度たと思います ) 。とがありました。何度も、今後どうす 270

7. フリーターズフリー 03号

、反貧困運動ってここ数年、特にュートビア」という本が出て読みまし動の現場が日雇労働から野宿者支援に議この 1S2 年で言うと明らかにデッド被災した人たちは、死を間近にしなっていきました。野宿の現場はとて討ロックに乗り上げたという印象がありて、今まで重要に思っていた社会的も悲惨です。路上死は後を絶たないし、同地位とかお金の問題が全部すっとん健康状態も悪いし。それで、行政とかます。政治はちょっと変わったんです共で、自分の本当に大切なものだけに生よ。例えば生活保護が非常に受けやす学者がよく「健康にいい生活ではないくなったとかね。きていこうと思う。そして、みんなかたた、貧困問題の元から野宿を脱却す・ヘき」と言うわけでが平等な立場として助け合う。震災で凶としての「いつでもクビにされる上す。でも一方で、野宿の現場にいると、に賃金が低い」という非正規雇用の在信じられないような助け合いを見るこ家をなくした人も野宿者も、英語ではり方が変わっていない。貧困問題の原どちらも「 homelessJ って言うんです。とになりました。特にテント村はそ , フそういう意味で、「ホームレスュート因が解決できないのを、生活保護だけなんだけど、それこそ「醤油の貸し借り」みたいなのに始まって、濃密な助ピア」と言うべき状態が被災地と同様、で無理やり受け取める、という流れになってきた。野宿の現場でも広がっていたんですね。け合いが時として作られている。そしさっき、日雇の問題について、悲惨なそこで広がってきたのが「自立支て、支援に来た若者との交流もいつばいできていたんですね。たとえば、学状況と一つの可能性ということを言っ援」でした。「ホ】ムレス自立支援法」たけど、野宿の現場でも同じような両は川年ぐらい前からありますが、母子校でも家でも居場所のない若者が野宿の現場にやってきて、そこで野宿当事面がありました。現実的に悲惨なこと世帯に対する自立支援、ひきこもりに対する自立支援、障害者にたいする自は間違いないんだけど、ある種のユー者の助け合いとか優しさに惹きつけら立支援というふうに。「ホームレス自ト。ヒアの可能性もちらばっているといれて、テント村の一員になっちゃうつ立支援法」についてはいろんな議論がう。その両方を落とすことなく見ていてことかありました。一 ) ュまレ」 - っ 1 ) こ、ら - しし力要」い , っ一」レ」あったんだけど、一つの問題は、「野それについて、「経済の貧困」に対しオし力、ら、 6 宿の人たちは自立して、よ、 ) を今でも課題として考えています。して「関係の貧困」と言ったことがあその後ですが、反貧困運動が日本でわりの人たちが支援してもとの社会にります。お金はないけど関係の上では戻してあげよう」という発想があるわ豊かだっていう事です。最近、『災害できて、ぼくたちも関わって来ました CO

8. フリーターズフリー 03号

さらに同年 9 月Ⅱ日の同時多発テロ以降、イスラム批判れはプルーマによってダイアナ妃の葬儀と比較されたで知られる彼 ~ の注目が高まり、「メディアのフォルタ「驚くべき告白だが、イギリスではダイアナ妃の死は親支立イン化」さ - ん衄られるよ - つにわなる。友や夫、両親の死よりもショックだったと言う人々がい 2 0 0 2 年、彼は「ビム・フォルタイン党」を立ち上た」。それと同様のショックを、フォルタインの死はオとげ、メディアの注目を一身に集め、それは「フォルタイランダ人に与えたという。この死によって、フォルタイン現象」と言われるものになってい。しかし、国政選ンは一部の人々にとって「メシアーとなる。「どの政党困挙直前の 2002 年 5 月、フォルタインは環境保護団体にも自分の意見を代弁してもらえないと感じている、『情反で「動物の権利」運動に携わっていた青年ポルケルト・報はテレビから』という比較的無教養な人々が、フォルファン・デル・グラ】フに至近距離から銃撃され、死亡タインを政治的なリーダー以上のものとして見た。彼は救済者たった」 ( 研究者クレメンス・ファン・する。グラーフはヴィーガン ( vegan ・全菜食主義者、乳製品、蜂蜜等も含む動物性の食品、革、ウール製品など食用の発言 ) (fMurde 「 in Amsterdam 」 )。以外の動物の使用も行なわない立場 ) で、工場式畜産 ( 利暗殺直後の総選挙で、フォルタイン党は 150 議席中益至上主義で動物への苦痛を考慮せず食糧を生産する方法 ) % 議席、 % の得票率で第二党に躍進し、連立政権に連に対する反対運動に関わり、ミンク産業に対して裁判闘なった。 ) ーダーを失ったフォルタイン党は内紛が激化争を起こしてい一方、フォルタインは好んで毛皮のし凋落するが、フォルタインが主張した移民・難民政策ファーをまと、、また「我々は自然や環境に関する泣きの厳格化は以後の政権で引き継がれる。 2004 年の世言を止めなければならない」と書いてい論調査で、フォルタインは「オランダ史上もっとも偉大オランダでは 16 7 2 年以来 ( ス。ヒノザの友人であるな人物」第一位に選ばれた。デ・ウィット兄弟が民衆のリンチで虐殺された ) とされるその 2 0 0 4 年、イスラムの女性差別批判をテ】マと政治的暗殺の衝撃の中、盛大な葬儀が行なわれる。そする映画を作り、フォルタインに関する映画を製作中

9. フリーターズフリー 03号

後が朝食の欠食児という計算になそれはやつばりお父さんが日雇労働者教育を受けれるような条件を整えるのる。児童、生徒数の一〇 5 二〇しでお金がないとか、ずっと働きづめでが、特に「あいりん小中学校」の場合あたる。しかも、この朝食の欠食起きられないとかの理由ですか。は、学校としても一つの仕事じゃない児が、特定の子どもでないところ小柳そうですね、それがあると思いかと。たぶん大阪市で一校だけたった」田 5 , フ。が、また間題の要でもある。 ( 「教育ますね。ぼくが家に迎えに行って、お以前』 ) 金が置いてある子はご飯を食べる。東生田朝ご飯を出したのは、全国でも萩荘のななめ向かいあたりの食堂に入一校じゃないですか。結局、子どもに小柳欠席しているので迎えに行ったって食べさせて一緒に来たということとって必要だからということですね。ら、お父ちゃんが例えば 2 0 0 円とかもあります。だって、食べなかったら、柳かなり執拗に交渉をやらまし 300 円とか置いて朝の 5 時頃仕事に前の晩から昼の給食まで食べないわけこ。給食施設がないから、パンと牛乳行っちゃうわけでしよ。置いてく人はでしよ。以外どうにもならないわけですよ。給いいけど、置いとかない子は食べない生田当時、学校と教育委員会とで議食は萩ノ茶屋小学校で作ってもらってまま来るわけです。体育があって倒れ論になったわけですよね。今でもそう運んできてたわけですからね。しかも、るということがあって。調査したらごたと思うんですけど、普通は「学校で萩ノ茶屋小学校とダブらないように、飯を食ってないという。教育委員会に朝飯出すのはどうなんた、朝ご飯食べ早く作って早く持って来るという、そ行ったら「そんなの教育の仕事とちがない子どもがいるのは親の責任じゃなういうムチャクチャな体制でした。う」って言われて。そのときに、さっいか」という話になりますよね。どう生田教育委員会もよくゴーサインをき言った同和校で取りくんできた先生いう議論になったんですか ) 出しましたね。たちが智恵を出して、一応パンと牛乳小柳教育を受ける状態にないわけで小柳あの当時、部落解放運動とか解など最低限のものを教育委員会に保障しよ。ぼくは「教育以前」って言って放同盟の同和教育運動が強かったといさせたたけども。親ができないんだから、や , っ , 」ン」は・のら Q 」田 5 い 6 亠 9 。生田当時、川 % 以上の子どもが朝ごつばり公のところでしなくちゃならん。それが、岡さんのあたりになったとき飯を食べてないってあるんですけど、教育を保障するんだったら、こどもがは、戸籍がなくてもすぐ一般校に行く 172

10. フリーターズフリー 03号

(2) 『 AAF2006 検証報告書アーツ zæO リンク、二〇〇七以下を参照。渡邊太『愛とユーモアの社会運動論・ー・末期資本主義を生きるために』北大路書房、二〇一二年。 (2) 金友子編訳「歩きながら問うーー研究空間〈スュ + ノ ( Ⅱ ) NPOrecip の代表理事を務める吉澤弥生は、アート・プロジェクトにかかわる様々な立場の芸術労働者に対するイモ〉の実践」インパクト出版会、二〇〇八年、一〇五頁。ンタビュー調査を実施し、三冊の報告書をまとめている。吉澤弥生「若い芸術家たちの労働』平成二一 5 二二年度科学研 ) 同書、二五六頁。実際、セミナーのときなどでも李珍景はよく冗談を言って笑いころげている。究費補助金、二〇一一年。吉澤弥生『続・若い芸術家たちの労働」大阪大学、二〇一二年。『続々・若い芸術家たちの労働」平成二四 5 一一六年度科学研究費補助金、二〇一四年。 ( ) カフェ太陽からコモンズ大学の実践こしいたる経緯は、年。 ( 朽 ) フランコ・ペラルディ ( ビフォ ) 、櫻田和也訳ラレカリア】トの詩」河出書房新社、二〇〇九年、四六頁。