し、かっ、事態に応じ合理的に必要難しいと申し上げているのだ。 「流血を覚悟して初めて流血無き勝 と判断される限度をこえてはならな「撃墜」という最後の手段が担保さ利が得られる」とクラウゼウィッツ いものとする」 ) れて初めて、領空侵犯を未然に防止は言った。甚だ刺激的な言葉である これだと現場の悩みは大きく軽減し、仮に侵犯されたとしても「強制が真理がここに含まれている。「カ される。だが、この案では、領空侵着陸」させることが可能となる。相のない正義は無力である」とも言わ 犯措置が防衛出動下令前の自衛権行手操縦者は、「撃墜される」というれる。「撃墜」という最後の手段が 使と位置づけられることを意味し、恐怖によってはじめて、誘導に従担保されてこそ、「カの信奉者」を 従来の解釈と整合するのだろうかと 、「強制着陸」に応する。飛行機国際慣例に従わせることができるの いう疑問も浮かぶ。 は上空で停止させることはできなであり、結果的に「流血を避け」な 臨検もできなければ、縄で縛っがら「領空を断固として守る」こと 領空侵犯を抑止できるのは て引っ張ってくるということもできができるのである 「撃墜」する能力と意志だ ないのだ。 空自の戦闘機操縦者は命令があれ理 誤解されると困るが、筆者は領空とにかくこの問題解決は喫緊の課ば、直ちにこれを遂行する能力と意 侵犯したら直ちに撃墜すべきだと主題である。「攻撃動作があったの志は持っている。問題は法的根拠と 世 いう政治の「明確な意図」である。を 張しているのではない。「抑止力」か、なかったのか」といった議論に は「能力」と「意志」からなってお問題を矮小化してはならない。米国現場は「掛け声」ではなく、明確な危 り、そしてその強い意志を公表するにある中国政府系シンクタンクでは根拠に基づく政治の指示、命令を待 ことによってはじめて有効に機能す「 ( 尖閣諸島領有権 ) 問題解決の為につている。まさに真のシビリアンコ東 る。ミサイルや機関砲を装備し、優は、危機が必要かもしれない」とまントロ 1 ルを待ち続けているのだ。よ で言っている。明日にもあるかもしあいまいなまま放置し、いざいうと機 れた操縦者が乗る空自戦闘機でも、 きに自衛官の犠牲的精神に頼るとい国 法的根拠という明確な国家の「意れない主権侵犯を未然にどう防ぎ、 った政治的不作為は決してあっては 志」がなければ、「抑止力」は効か「断固として領空を守れるか」とい 5 4 ならないのだ。 ない、つまり領空侵犯を防ぐことはう根本的な問題なのだ。
天皇なんて「象徴に過ぎない / 」ねぎらいの言葉が溢れていた。ご即のは怪しからぬ」などいう社説を展 と、子供の頃、何度も聞かされた。位から年、今上陛下は、ご公務へ開した新聞はなく、もつばら御公務 それがすっかり過去のものになつの精励を通じて、国民の心をしつかの過酷さが語られていた。 てしまった。今上陛下の「生前退位」りとっかまれた。そして、近しくも「譲位の御意向」という報道が、ど ( 正しくは「譲位」 ) の御意向を伝え厳かな「象徴にあらせられる」天皇の程度陛下の御心に沿ったものなの た 7 月日の新聞各紙を見てそう思になられた。その国民的合意が新聞か。それを今の時点で判断すること った。各紙に掲載された写真では、各紙の報道姿勢となってあらわれは難しい。ただし、報道の背景に、 膝をついて被災者と話されるお姿、た。報道が事実とすれば、皇室典範御公務を、天皇という地位との関係 災害地や戦跡で深々と頭を下げられの改正が必要な「譲位」という事態で、きわめて大切なものとして受け年 ておられるお姿、それらが大写しにへのご言及でありながら、政府関係止めておられる陛下のお考えがある成 なっていた。関係者や一般国民への者からいくらか懸念の声が聞かれたことだけは間違いなさそうだ。そう インタビュ 1 では、陛下への感謝やものの、「天皇が政治的発言をするだとすれば、いまこの時点で国民と証 天皇際下「譲位の御意向」に思う 皇學館大学教授 新田均 ,
ReaI life NO 35 道を拓く者たちの肖像 中西裕人 第・レ′ ■ーを「を ( ー第■第第第を - 。 1979 年、東京都生まれ。日本大学文 学部史学科卒業言東京新宿の外苑み。 タジオで働きながら写真修業、シニア女 性向けの情報雑誌を刊行する「いきいき」 。 ( 現ハルメク ) での 10 年間の社員カメラ マンを経て、 2015 年に独立。 1 4 年秋から ギリシャ研究者の父とギリシャ正教最大 の聖地アトス山に入山。現代文明と隔絶 された、謎に包まれた修道院の内部を撮 影することに成功。その後もアトスを訪れ、 世こ貴重な写真を記録し続けている Ca 0 第
要件を年齢や、皇室典範の皇位継である『皇室典範義解』 ( 明治年譲位を使って時の権力者が皇室内を 承順位の変更や摂政を置く要件と同 6 月刊 ) は、現行皇室典範第 4 条に対立させたことに言及し、代表例に じく「精神若しくは身体の不治の重当たる第川条「天皇崩スルトキハ皇南北朝時代の混乱を挙げている。 患があり、又は重大な事故があると嗣即チ践祚シ祖宗ノ神器ラ承ク」に『皇室典範義解』の記述のもとにな き」とした場合も、恣意性を排除すついて、次のように述べる ったのは、皇室典範制定過程におけ るための精緻な制度設計が必要とな〈再び恭て按ずるに、神武天皇よる伊藤博文の発言である。明治年 る。歴史を振り返ってみても、政治り舒明天皇に至る迄三十四世、嘗て 3 月日、内閣総理大臣・宮内大臣 権力者など外部によって譲位・退位譲位の事あらず。譲位の例の皇極天であった伊藤は帝室制度取調局委員 けだ が強要されたり、時の天皇が影響力皇に始まりしは、蓋し女帝仮摂より長の柳原前光が起草した皇室典範試 を残したりするために恣意的に譲来る者なり ( 継体天皇の安閑天皇に案にあった譲位規定 ( 第肥条「天皇 位・退位するケースもあり、皇位の譲位したまひしは同日に崩御あり。 は終身大位に当る。但し精神又は身 安定を確保するためにはこのような未だ譲位の始となすべからず ) 。聖体に於て不治の重患ある時は元老院 ケ 1 スを排除できる制度設計が必要武天皇・光仁天皇に至て遂に定例をに諮詢し皇位継承の順序に依り其位 となる。 為せり。此を世変の一とす。其の後を譲ることを得」 ) の削除を提案し 現行の皇室典範が生前の譲位・退権臣の強迫に因り両統互立を例とすて受け入れられている 位を規定していないのは、むしろそる事あるに至る。而して南北朝の乱伊藤は、譲位の慣行は仏教の影響 れを積極的に排除した結果と言え亦此に源因せり。本条に践祚を以てであり、いったん即位すれば、終身 る。現行皇室典範 ( 昭和年 ) は明先帝崩御の後に即ち行はる、者と定在位が当然であり、自由に譲位する 治の皇室典範 ( 明治年 ) を基本的めたるは、上代の恒典に因り中古以ことはできない。摂政の制度があれの に継承している。明治の皇室典範に来譲位の慣例を改むる者なり〉 ( 伊ば、譲位を制度として設けることは改 典 も譲位・退位の規定はなく、むしろ藤博文著・宮沢俊義校註『憲法義不必要だと述べている。 室 排除している。 解』岩波文庫 ) 明治皇室典範の制定過程での配慮皇 明治皇室典範の公的な逐条解説書譲位は本来の皇室の伝統ではなく、 が今日すべて通用するものではない つつしみ
「被害者は日本に損害賠償を請求で候冬娥のところにいって、あなたの たことを物語る〉 一方、蘇の動きとは別に、年肥きる」という中国内の新聞記事を読被害の賠償を請求しましよう、だか らくわしく被害を話してくださいと 月に最初の中国人証言者、万愛花氏んだ地元の小学校教師だった。 ( 以下敬称略 ) が訪日し「日本の戦大森典子・安達洋子「中国人『慰説得した。 ( 略 ) 張先生はこの調査 後補償に関する国際公聴会」なる行安婦』訴訟の年を振り返って」した結果を、あの論文を書いた北京 7 、 2 0 0 5 春の童増氏に送った。一九九二年八 事で証言している。同行事は韓国人 ( 『戦争責任研究』 4 慰安婦裁判に取り組んでいた高木健季 ) によると、万愛花氏を探し出し月、童増氏はこれを日本政府に対す 一弁護士らが呼びかけ人になり、東て、日本に送り出した人物は、地元る要求書にまとめて、北京の日本大 京で開催された。そこには万愛花以で小学校教師をする張双兵という人使館に持って行って、直接大使館の致 職員にこれを渡し、日本政府に伝え 外に韓国、北朝鮮、台湾、オラン物だという。 ダ、フィリピンの元慰安婦が参加し〈一九九二年の六月頃、張先生はるよう、そして必ず返事をするよう安 た。なお万愛花は「慰安婦」ではなある新聞に北京の童増という学者が要求した。しかしその返事は今に至ん 中 く「戦時性暴力被害証言者」であ書いた論文を見つけ、それを読んでってもない。 ( 略 ) 衝撃を受けた。 ( 略 ) 被害者は日本そして九二年十二月、東京で各国 り、本人も「私は慰安婦ではないー れ と一貫して主張していた。万愛花をに対して損害賠償を請求できる、との被害者を呼んで国際公聴会が開か 申 いうものであった。張先生はすぐにれるという連絡があり、張先生は候 日本の弁護士らに紹介したのは、 運送業界の「省 002 対策← , 。 , 。向 = 薀暖当 000 潮流囓 ~ ~ 円円 パリ協定の下での市場メカニズムの行方世 0 2 住ヤマトグループの環境保護活動『ネコロジー 3 記究 1 ・ロ 1 住ハード & ソフト両面で OO っ排出削減ノ他変革が進むエネルギー市場 = ・電力・ガス制度改革の行方工é 価間 定年 動き出したガスシステム改革のポイント本、心 日み 気候変動が金融システムの新たなリスクにー 号 8 エコカーの真実・ : 開発の舞台裏も 日本総合研究所創発戦略センター / 1 行読 E 新村上芽 発購 dJ リサーチセンターマネジャー自動運転の法整備ですったもんだー 日凵ョ n 日 i. S にご 0 地球環境とエネルギー 特集
しやる通り、あの答弁を批判する当然として、千島列島と南樺太の せいろん川柳 のは大臣に法律を守るなと命ずる領有権も訴えるべきです。 に等しく、法を軽んじること甚だサンフランシスコ講和条約によ しいといわなければなりません。って、日本の千島列島・南樺太に 都民には博打と同じ都知事選 しかも、そういう批判をする者における権利、権原及び請求権の放 熊谷好弘かぎって、安保法制に反対するた棄が定められましたが、一方で、 め、「憲法違反ー「立憲主義の破ソ連はこの条約に加わっていませ 新都知事賞味期限はどの位 壊 , と騒ぐ。自らの政治的都合でん。条約によって千島・南樺太に 芹川誠治 法をオモチャにするのはやめてほ対する日本の主権が放棄されたと しても、それがすなわち千島・南 尖閣の危機に無言の翁長知事しいものです。 樺太がロシア領になるという法的 岡元邦武 ☆編集者へⅱ佐賀市の会社員、根拠もないでしよう。千島列島と 隣国やテロに喫緊防衛軍 南樺太が地図帳で白く塗り潰され 作野聖さん ( 歳 ) から。 高木正明 安倍晋三首相とロシアのプ 1 チているのは、「どの国の領土でも 工セ護憲変えず触るな議論ダメン大統領による個人的な信頼関係ないから」ではないでしようか 望月邦彦もあり、北方領土問題の進展が期それなら、かって千島と南樺太を 待されています。しかし私は、日領有し、ソ連の不当な侵略によっ 改憲ゃああ改憲や改憲や 本が択捉・国後・色丹・歯舞のいて領土を失った日本にも領有権を 菅原啓昭わゆる「北方四島のみ」の返還を主張する権利はあるはずです。日 輪を忘れメダルの数で国を見る求めていることに違和感を感じま本政府には「北方領土問題」だけ覩 す。ソ連が日ソ中立条約を一方的でなく、「千島・南樺太問題」の編 富田幸雄 解決にも尽力して欲しいです。者 に破って日本を侵略する以前、北 集 出不精にとっては酷暑好都合 方四島を含む千島全域と南樺太は 金杉和彦日本の領土でした。そのため、日☆編集者へ石川県金沢市の無 本は北方四島の返還を訴えるのは職、中田正義さん ( 歳 ) から。
い道を知らないから。 所詮、人間じゃない、神様がノベル、新しいものをつ 西部新しいものといえば、小説、小説といっていま くるのなら話は別ですが、もしも人間が謙虚でしたら、 すが、英語の「ノベル」というのも、もともと新しい説俺如きがつくった新しいものだから、相当欠陥だらけだ という意味です。直訳すると、小説家じゃなくて、新説 ろうと、インチキだろうと思って、自己宣伝しませんよ 家です。そもそも、すべてとは言いませんが、小説家達 ね。「俺はたいしたもんだ」という自画自賛があるから の比較的多くを僕が馬鹿にしてるのは、新説を吐くとい 「俺がつくった新しいものだ」というふうな宣伝が生ま う人間はいかがわしい、何の根拠があって何万年、何千 れる。もし謙虚さがあればあんなに宣伝しまくらない 年、何百年というクラシカルな歴史をお前ごときが超え 黒鉄思えば遠くへ来たもので、本当は、釣り針はか て新しいものを書けるんだ、傲慢にもほどがある、と思 なり価値のあるものだったわけですね。しかし、これ うからです。坪内逍遥の頃は、所詮、文章なんか書いて も、魚の身になってみるとたまったもんじゃないわけで すよ。自画自賛が人類のエネルギ 1 になったわけです。 るのは男の風上に置けないのであって、世の中の役に立 っことをやれという気風があって、軟弱な男は物書きだ 基幹になったわけで。そうすると、自画自賛やらないと ったわけ。そんなこと、坪内逍遥達はわかっているか 生きていかれないですよ。 ら、「我々のは小さな説です、小説ですから、勘弁して 西部でも、自画自賛の仕方の中にも、ペロッと舌を くださいね」という遠慮深さがあったと思うんです。 出して「実はたいしたもんじゃねえかもしれないんだけ ノベルとはスペルは違いますけど、ノ 1 ベル賞だっ れどね」という、そういうュ 1 モアなしの自画自賛は、 て、ダイナマイト技術の開発者がつくった賞ですよ。こ 年柄年中、イノベ 1 ションの名においてなされると、こ 慧 智 れ、人から聞いた話だけど、ノ 1 ベル賞をつくったの ちとらとしては、ムカ 1 ッとくるわけです。 の は、ノ 1 ベルの弟が死んだとき、ダイナマイト製造者だ 黒鉄如何なる状況でもユ 1 モア、諧謔は必要です。儒 か武器製造者だか商人だかが死んだというのが誤報が流 それがなくなって、ヌケヌケと、ただ金がすべてだとな れて、本人であるお兄さんのノ 1 ベルが「自分は武器業 っちゃった。もはや禁忌の領域に入っちゃっているの瀬 者と思われてたのか」と慌てて、賞金を創設したのが始 に、禁忌だと気がっかない。 めだそ、つですよ。たぶんそうでしよう。 もうちょっと現代的にいうと、昔、男の自画自賛とい 2
会が知事の演説に反応し、国連勧告で議論することなく、県民が知らな決議を行うなど、沖縄においてもさ 撤回を求める決議を行った。宜保市いところで勝手に行われていたのでまざまな意見があると承知してい 議は、豊見城市議会で決議を主導しすー る」とコメント。宜保市議や、沖縄 た一人である。 「皆さまに強く訴えたいことは、中 、冫から同行した県民は「さっそく政府 私は翁長知事の国連演説を現地で縄県民は日本人として誇りと自己認が反応してくれた」と興奮した。 取材し、今回、宜保市議にも同行で識を持っており、先住民族としての 世界各地の「先住民族」と きたので、ジュネープは 9 カ月ぶり自己認識は決して持っていないとい 沖縄県民の落差 の訪問となった。 、つことです。先住民勧告の件を知っ 国連人権理事会には各国代表の席た多くの県民は戸惑いを見せ、国連宜保市議らは演説の翌日、国連欧 があり、最後尾が演説者の席であの不信感を持ち始めています。一日州本部内で、沖縄県民は先住民族で る。演説が始まると、前方の大スクも早い勧告の撤回をお願いします」ないことを訴えるシンポジウムを開 リ 1 ンにその姿が映し出される。演宜保市議が演説した席は、前年、 説時間は 2 分。各国の ZOO 関係者翁長知事が座っていたのと同じ席で宜保市議は「国連勧告が出される と思われる人たちが順番待ちしておある。翁長知事の周囲には報道陣がまでのプロセスが不透明。沖縄では り、続々と演説者が入れ替わるさま殺到し、写真撮影にも苦労したほど過去、公式の場で県民が先住民族か は、ベルトコンべアを思わせる。一だったが、この日、宜保市議の演説どうか議論されたこともないーと疑 日で数十人の演説者がいるのだ。 を取材していたのは産経新聞の田北念を示し、「誰がどのように働きか 席に着いた宜保市議は、英文の原真樹子記者と私だけだった。 けて、県民の知らないところで勧告 稿に目を通しながら演説を始めた。 ただ演説は産経新聞で速報され、が出ることになったのか、真犯人探 「過去、さまざまな ZOO が各委員早くも幻日には菅義偉官房長官がしをお願いしたい」とメディアに求 会に『沖縄県民は先住民族だ』と報「政府が先住民族と認識しているのめた。 告に来たことと思います。しかし、 はアイヌの人々以外には存在してい この「真犯人探し」という言葉 実はこれらの報告は議会など公の場ない。豊見城市議会が撤回を求めるは、翁長知事への強烈な意趣返しだ
フとともにアニメソングやコミック芸はいずれ視聴者に飽きられてしである。ただ、彼の番組は徐々に若 マーケット、握手会やコラボのまう。多くのタレントはプレイクし者の人気を集め、秋の大学の学園祭 頒布・ : など今までやったことのない たあと話術や知名度を生かしての季節になると、全国のキャンパス 新たな企画に次々と挑んでいく。縁のバラエティ 1 番組などに出演し、 からお呼びがかかる「学園祭の帝 のなかった若手ア 1 ティストとの共活動の幅を広げていくのが一般的だ王しのような存在となったのであ 演だけではない。歳にしてプロレが、それも瞬時における掛け合いのる。 スイベントに参戦し、リングにあがうまさが問われる。 (--«> への出演を もはや若者たちの間では (-"> 離れ るという奇抜で縦横無尽な活動が話重ねるうちに消費され、スポイルさすら起きている。情報収集の主役の 題となって再プレイクする。見る側れてしまうタレントだっている 座はからネットへと確実に代わ は「エ ? これがあの小林幸子 ? 」と彼はそうしたタイプでは必ずしもりつつあるのだ。もはや「魔物」で ド肝を抜かれる。小林さん本人もそなかった。彼はある時期からにあってもネットから逃れることはで れを楽しんでいる風で、作り手のスむしろ背を向けるようになる。そしきそうもない。ひとつの E•-«> を囲ん タッフは「次はどんなことをやらせてネット上にゲ 1 ム番組のチャンネで家族全員が一緒に食事をするとい ようか」と心底面白がりながら企画ルを作って、「字宙海賊ゴ 1 ☆ジう「昭和」ならではの光景が過去の にしのぎを削る。そうした制作過程ャス」として活動を始めたのだ。 ものとなると、 (---q> からは歌番組が 「メイキング」もまた視聴者を離さ彼は「自分を楽しんでくれる人を徐々に少なくなり、ドラマも苦戦が ないコンテンツとなっているのだ。楽しませたい」という。万人に広く続いている。若者が見なくなったか わがサンミュ 1 ジックにもネット受け入れられ、でも活躍できるらである。自分の部屋で自分が面白 を活動拠点に置くタレントがいる 芸人を目指すのではなく、まず自分いと思うコンテンツを探しながらそと こ 「ゴ 1 ☆ジャス」である。かって地の世界を大切にし、それを分かってれぞれがネットを楽しむ時代。そう 球儀を片手に「マダガスカル ! 」とくれる人、楽しみたいと集まってく いう時代だからこそ「ゴ 1 ☆ジャし いったギャグで一世を風靡したことれる視聴者を大切にしていく。これス」のようなタレントが生まれ、十 3 もあった彼だが、この手のク瞬間まであまりいなかったタイプの芸人分に活躍できるのだと思う。 3
「歴史の残す慣習」としての社会的実体と「慣習に内蔵武力を持ったミリタリストにたいしても批判を与え、そ されている伝統ーとしての精神的形式を、アメリカ人を して自爆を恐れずにテロ ( 不法の武力行使 ) で報復しょ 先頭にして近現代人が足蹴にすることをもって「改革」 うとしている人々に、場合によって強弱の差がいろいろ と称してきたからだ。そのことに気づかずに、たとえば あるが、ともかく応援する気持ちを隠したくない。その ( 今現在の例でいえば ) ( 自由と民主主義意味で、この老人、たしかにテロ支援者である。 この老テロリスト・サポ 1 タ 1 は、当時、坂口安吾の のための学生緊急行動 ) と称して国会を取り巻いたと て、そんなのは自由民主主義の堕落に屋上屋を架すお祭あの「特攻隊に捧ぐ」の一節を頻繁に思い出していた。 り騒ぎにすぎない。そんなことで暇つぶしをするより 「かくも平凡な若者たちがかくも偉大なことをなせると も、「活力・公正・節度・良識」をめざして団結せんと いうだけでも、我が国民にとって未来への大いなる希望 する者をファシスタと呼んで、国民各位と国会議員たち ではないか」。この大東亜戦争が終わって半年後の安吾 に「ファッスン・ユア・シ 1 トベルト」と要求して の文章には占領軍の検閲でほとんど x 印がつけられた。 ファッスン ( 締める ) とファッショは、ついでにいえば そして敗戦属国隷従民族としてのジャパ公は、元へ、戦 ファッション ( 流行 ) も、語源として同義である・ーーフ 後日本人は、七十年経っても、それにみずから x 印をつ けたままでいるのだ。 アシスタ運動でも起こしたらどうなのか もちろん、テロそれ自身が「自由・平等・友愛・合 といってみたとて、しかし、この老人自身が「自由民 理」の理想を急進的に実現しようとしたことから始まっ 主主義という名のフェイク ( 贋の ) ファシスモによって 「元過激派のテロ支援者」として片づけられているので ている、とこの老人は知っている。どんな種類のイスラた あるから、せいぜいが「大の遠吠え」で終わる。たしか 1 ム ( 帰依主義 ) のであれ、教義におけるファンダメンと ん に、現代社会が歴史の英知とい、つラディカル ( 根本 ) の タルズ ( 根本 ) を、状況というものを無視して、直接的 た 原則を忘れたことを過激に批評する点で、この男、元ど に具現しようとするのがファンダメンタリズム ( 原理主 ラディカルズ ス ころか今も、数少なき過激派の一人である。 義 ) なら、それは普遍性と個別性、一般性と特殊性ある シ 自由民主主義がみずからをグローバリズムにまで仕立 いは抽象性と具体性のあいだの仕分けを知らぬ者たちの フ 愚行といわなければならない てて果てしなく堕落していくのにテロ ( 恐怖 ) を与えた いと夢想する、またその堕落を侵略にまでもっていく巨 しかし自分らの奉じる普遍的で一般的で抽象的な ( 福 大な資本を有したキャピタリストにたいしても、強大な 澤諭吉の言葉でいうと ) 私徳としての「貞実・潔白・謙