それじゃ よし′ 先生のお考えを みようじゃな ) カ 先生 ! 先生′ ーイ / グっ

ガリレオ先生は ル」 , フい、フ お考えなのですか ? 先生は シムプリチオ君とは 反対にこれは 地球も月と同じよ , フに ひとつの天体だ という証拠だと 言われています , 乙ノ ところで・ それは ありえないこと ですよ サルヴィアチさん / 聞いてください アリストテレスも そんなことは 書いていない のですから / 7 第冪ご 118

そうして もらえれば おお / 先生の身の回りの 世話は ヴィヴィアーニ君が してくれているか それでは 急いで準備を・ 科学的知識の 豊かな君が 行ってくれれば 先生の考えが こうせい より正確に後世に 伝えられるだろう′・ 分 1641 年月 トリチェルリは ガリレオのもとへ出発した 作 リいリに

ぎやくもど せんせいじゅっ 占星術への逆戻りだ と一言って ひにん ガリレオが否認した いんりよく 海水への月の引力 という考えが 理論的に確立された のである らようせきろん ガリレオの潮汐論は 後にニュートンの 「有引力」の発見によって、〕「 ( 否定された 1630 年 8 月 フィレンツェ なんだって″】

しないであろう たぶん彼は 新しい知識を 取り入れて 自分の考えを 修正し発展させただろう なるほど′ . サグレド君は けいとう 先生に傾倒し 始めたようだ 先生の講義は おもしろい′ . 自分の眼で見て 自分で考えること の面白さが わかってくる ような気がする ばくも 先生の明快な 説明を聞くと 頭の中が すっきりして 気持よくなる 0 4

わざ 神の創造のみ業を 記した宇宙という書物も われわれの目の前に 開かれてあり それは 数学の言葉で 書かれているのだ / 数学的に宇宙を読み取る という考えはキリシアの ピタゴラスとプラトンの思想 に由来する 「 ( の思想と・ せかいかん キリスト教的世界観とが結びつき 、イネめカら 新プラトン主義の考え方が広まった コペル一一クス・カリレオ・ ケプラーなども 宇宙は神によって数学的に 造られていると考えていた

けいそっ 軽率でした 申しわけ ありません 正しい理解を得るため しんこう 哲学とキリスト教信仰ー ついての わたしの考えをまとめて たいこうひ クリスティーナ大公妃に あてた手紙を書こうと 思っている たと - んば しよもんだい 自然の諸問題を 取り・扱 , フ」 tJ には 『聖書』の権威から 出発するのではなく 経験と証明に もとづくべきだ・ とい , フことを まを彡一 しかし『聖書』と 自然を哲学する こととは両立する のでしょ , フか ? どのような 内容に ? 1

2 3 , 年 ー [ SAGGIATORE いー A no ー 4 ーを 02 れ 0 ^ ′ 0 ー・画 鑑 の -0 CA 【ー【ー 0 ス ( ~ ( 8N0 ト・ル「飛物 0 出 版 にせがわかんしきかん この本には しぜんてつがく 先生の自然哲学 のお考えが まとめられて いるんですね / この書物を 理解するためには まずその言葉が 読めなければならない とい - フことを書しオ 宇宙は われわれの目の前に 開かれている 壮大な書物なのだ そうだい 2 101

てんもんがく 天文学の 研究の方は いカかですか ? この前ドイツの ケプラー君の 『宇宙誌の神秘』 を読んで 返事を書いたよ コペルニクスの だとう 考え方が妥当な ものと考えている とね′・ しんび いずれ私の考えを・ー 世に問 , っ時か くるよ , フな気か する 今はまだ その時ではないと 田 , つか ケプラー とい , フ人は ? ・ まだ歳だが ドイツの天文学者で プロテスタントだ 9 コペル = クス ( 1473 ~ 1543 ) 。ポーランドの天文学者。 1543 年。天球の回転

先日トスカナ大公の 宮廷の晩さん会で メディチ星についての 話題がでました そのとき ビサ大学の 哲学の教授が 先生の 天界についての発見は 事実だが 地動説を支持するのは 『聖書』に反すると 言っていました せいしょ わかるよ , つに 書かれているのだから 太陽が昇る ( 動く ) という ような書き方は 文字通りに解釈すべき ものではない 聖書』は大衆にも 力いしやく 『聖書』は たましいす第、 魂の救いに関する 最高の教えであるが しぜんかい 自然界のことについては けいけん りせい 経験と理性に よるべきたと思 , っ 0 先生のお考えを せひ手紙にして 私あてに送って いたたきたい のですが : 2