柳田国男 - みる会図書館


検索対象: 「狂気か天才か」南方熊楠 : エコロジーの先駆者
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1. 「狂気か天才か」南方熊楠 : エコロジーの先駆者

す ましガし みんぞくがく と民俗学の権 ゃなぎたくにおくまぐす 皇 柳田国男は熊楠の 天 けんきゅうたかひょうか 研究を高く評価して 昭 ) ンヤーナリズ乙に せつきよくてきしようかい 章積極的に紹介した 第 日本の ) ンヤーナリス乙は 熊楠の真価をに ) ( 一 なガなガ認めよう とはしなガった くまハ、す・ カ : みと たいへん 大変だ ゃなぎたくにお 柳田国男が やって来る / くまぐす そのあガげで熊楠は ざっしたいよう 雑誌「太陽」に えと 干支にちなむ どうぶつみんわでんせつ 動物の民話伝説を れんさい 連載ヴるようになる 0 e(: し あ 会いたく あの ゃなぎたせんせい 柳田先生が ですか ? 」、フしよ、フ 0 、のちにそれは しこう ″十一一支考″という タイトルで 本にまとめられた -6 0 ほん 干支 ( えと ) 十二支。ね・うし・とら・う・たっ・み・うま・ひっし・さる・とり・いぬ・い。

2. 「狂気か天才か」南方熊楠 : エコロジーの先駆者

■ー はずかしいん ですか ? 会わないのは しつれい 失礼ですから 今は びようき 病気だと くまぐす 熊楠は ひといちばい 人一倍 ひとみし 人見知りガ 激しガった こま 困った : ・ 合わんよッ も、フ と、つきよ、つ 東京を 発ってる / あいそ 0 るいう ほ たいしようねん 大正一一年 1-91- (Y) ) がっ 十一一月 ゃなぎたくにお 柳田国男ガ とうきよう 東京ガら くまぐす 熊楠に 会いにくる

3. 「狂気か天才か」南方熊楠 : エコロジーの先駆者

何か しつもん ご質問は なに 巨人対巨人 きよじんたいきよじん イ日ヨ日 柳田国男 ゃなぎたくにお にこを時 日体の民俗学 となたか そんけい 尊敬して 、・ひと おられる人は いらっしや、 ます・か ? ・ せんせい 先生の みんぞくがく 民俗学と ぶんや いう分野 ですが みなかたせんせい 南方先生は きしゅう 紀州のひとで みなかたくまぐすせんせい 南方熊楠先生 です : ・ ・ / 彡膨ク

4. 「狂気か天才か」南方熊楠 : エコロジーの先駆者

/ し 第五章昭和天皇とくまぐす 1 レよ、つ しようわてんのう にほん 日本のジャーナリズ乙は くまぐすしんか なかなガ熊楠の真価を みと 認めようとはしなガった けん みんぞくがく ゃなぎたくにお しガし民俗学の権威・柳田国男は くまぐすひょうか ことあるごとに熊楠を評価し ぶんつうはじ 文通も始める なか そんな中で は ぶたい いっせいいちだい 一世一代の晴れ舞台と騒がれる できごとお 出来事が起きる さわ

5. 「狂気か天才か」南方熊楠 : エコロジーの先駆者

プロフィール 南方熊楠 ( 1867-1941 ) : っ : ーんしんはな おうべいゆうが ( 若い日に欧米へ遊学、日本人離れし ペんきよう た神経の太さでのびのびと勉強し、 と・くがく 独学で 22 カ国語をマスター。帰国後 わんきんけんきら は粘菌の研究に没頭する。 ときはうり◆う 土宜法竜 ( 1854-1922 ) たいざいらう 熊楠がロンドンに滞在中に出会っ くまぐすし物うきようてつがくかがく しうきようか た宗教家。熊楠に宗教や哲学、科学 の講義をする。熊楠の「壘陀羅」に は彼の思想の影響が見られる。 オラストン。フランクス ( 1826-1897 ) だいえいはくふつかんりし 大英博物館理事で古美術の研究家。 くまぐすおお 熊楠は大いに刺激を受ける。熊楠 はくふつかん ひょうか はくしき 博識を評価し、熊楠が博物館の仕 事をするきっかけをつくる。 孫文 ( 1866 ー 1925 ) 人はロンドンで出会い、意気投合。 毎日のように会って理解を深める。 そんふん のちに孫文が日本に亡命したとき わかやま は和歌山で再会する。 柳田国男 ( 1875-1962 ) ほん 民俗学者。日本のジャーナリズムに はやひょうか むし 無視されていた熊楠をいち早く評価 たいり : う が ( もんし : う し、紹介。学問上のテーマで大量の 手紙のやり取りをし、議論した。 昭和天皇 ( 190 1989 ) なんきぎようこう 生物学に造詣が深く、南紀行幸のさ ( つふんぶんきん い、熊楠は植物分布、粘菌などの説 けんし : う 明をし、標本を献上。熊楠の死後、 おも てんのう 天皇はこの思い出を歌に詠んだ。 みなかたくまぐす わか で 熊楠の思い出 を歌に詠む しようわてんのう 昭和天皇 ひょうはん 標本を献上 けんきらか びし物つ し そんぶん . 気たり 評価 まいにち ほん きいか、、 ゃなぎた 柳田国男 みんぞくがくしや しようかい てめーみ しようわてんのう ひょらはん

6. 「狂気か天才か」南方熊楠 : エコロジーの先駆者

一九四一 ー夫妻、・ラジウム発 ードと知り合う。また土宜法竜とも出会う。 = 八考古学、人類学、宗教学などを独学し 0 つ、大英物館の図書目録など九八 ) 。 治安洋法できる ( 一九 0 〇 ) 。 の編集にたすさわる。 かったいえいはくふつかんえつらんしつ 印英同調 ( 一九〇ニ ) 。 三 0 孫文と知り合う。一一月、大英博物館閲覧室でいやがらせをした館員を ライト兄弟、飛行機ではじめて空を飛 きんそくしよぶん なぐり、禁足処分に。 ぶ ( 一九 0 三 ) 。 たいえいはくふつかんついはう 再び暴力事作を起こし、大英博物館を追放される。翌年から浮世絵販売」。。。、・。」。《こ。〕。、 日罇戦争 ( 日本海海戦 ) はじまる ( 一九 せいかつひ などをして生活費をかせぐ。 0 四 ) 。孫文、東京で中国命同則会 癶、いー一ゅ、つトっ : 、つ当ご きこ ,. 、わかやま 三 = 一十月、イギリスかみ帰国。和歌山で地衣類・藻類・菌類の採集調査をはじ 一九 00 成 ( 一九 0 五 ) い める。 印露協約調印 ( 一九〇七 ) 。 きいかっ、つら 伊博文暗殺される ( 一九 0 九 ) 一九 0 一 三四孫文が和歌山にきて再会を果たす。ャ月、紀伊勝浦におもむく。以後、 「大逆事件」おこる。日韓併合条約調印一 那知日山にこもり採集を行、つ。 じ : たむらまっえ 一九 0 六 三九宮司の四女・田村松枝と結婚する。 うんどうしようねっ すうねん 一九 0 七 四〇神社合祀反対運動を起こし、数年にわたってこの運動に情熱をかたむけ「大逆事作の幸徳秋水ら死刑」国減 亡 ( 孫文らによる辛亥革成功 ) ( 一九 る。 ちゅうがっこうらんにゆうまうこうしけんお 一九一 0 四三八月、神社合祀反対運動のことで中学校に乱入、行事件を起こし監獄一こ。 明治天皇没す ( 一九一ニ ) 。 に入る。 ゃな、たくにおふんつ、つ 鰰一次世界大戦に参加 ( 対ドイツ宣戦 四四柳田国男と文通をはじめる。 がっすえやなぎたくに、 ) らいはう 布告 ) ( 一九一四 ) 。 一九一三大正ニ 一一一月末、柳田国男来訪。 めしかんながと しようわ がつついたらしようわてんのう しんこうわんきんひょうはんロシア革命 ( ソビエト政権成立 ) ( 一九 一九ニ九昭和四六月一日、昭和天皇を神島にむかえ、お召し艦『長門』で進講。粘菌標本 0 百十種を進献。 孫文死去 ( 一九、ニ五 ) 。 ( 力に体の調發がおとろえ、 一三し月、の採集中にケガをし、その後、こ ) 、 ニ・ニ六事件おこる ( 一九三六 にちごん日中戦争はじまる ( 一九三七 ) 一二月、娘の文枝に「今片物語集」を形見としてあたえる。 第一一次世界大戦はじまる九三九 ) ' 、 0 六時三〇分死去 ( 七五歳 ) 太平洋戦争はじまる ( 一九四」 ) - 一八九五 一八九七 0 かっ そうるいきんるい よくねん かん ) ッぐ 0

7. 「狂気か天才か」南方熊楠 : エコロジーの先駆者

初え きみよう この奇妙な かいけん 会見ガ にほんみんぞくがく 日本民俗学の にだいきよじん 一一大巨人のただ いちど であ 一度の出会い たった ゃなぎた はじ 柳田です 初めまして

8. 「狂気か天才か」南方熊楠 : エコロジーの先駆者

昭和天皇とくまぐす 第五章 ノ当 、ヾ ふたり これまで一一人は かずおお 数多くの手紙の やりとりをして いたガ それらはヴべて ろんぶん 論文にひとしい ないようおも 内容と重みを 持っていた てがみ / イ 」 , フて こちらです ゃなぎた 柳田です せんせい 先生は ざいたく ご在宅で しょ , フか

9. 「狂気か天才か」南方熊楠 : エコロジーの先駆者

その日の夜 ちょうこくか 彫刻家 やすだりゅうもん 保田竜門によって テスマスワガとら れた げんぞん 現存ヴる このテスマスワは ふかようぼう 彫りの深い容貎を 浮ガびあガらせ てつじん ギリ、ンヤの哲人を れんそう 連想させる よる ツィ 7 、い・ツ にち 翌三十日 おおさかていだ、 ししカくぶ / 大阪帝大医学部 じよきようじゅ 助教授チー乙ガ 駆けつけ : / イっ