インカ - みる会図書館

マチュヒチュへ至る 20 列車ヾスの旅 24 マチュビチュ完全攻略ガイド 24 マチュヒチュ遺跡を俯瞰する 26 マチュビチュ遺跡を巡る 28 zoneA 遺跡入口 ~ 3 ① zone B 市街地入口 32 zonec 聖なる広場 34 zone D メイン広場 ~ 36 zone E 技術者の居住区 ~ 38 zone F 水汲み場 ~ 寄り道のめ 4 ①ワイナビチュ登頂太陽の門インテイプンク 42 44 マチュビチュ村を歩く 6 マチュビチュで泊まりたい、個性的なホテル Colurm マチュビチュの謎、インカの不思議。 23 ①インカ帝国の創生」インカ皇帝パチャクティはなせ強大な権力を持つに至ったのか ? 文字が存在しないままに発展したインカ文明 31 ・インカ帝国時代の暮らし」・ , , インカ帝国の繁栄はどうやってもたらされたのか ? アンデネスから産まれたチチャ酒 35 3 「マチュビチュ建造の秘密」空中都市マチュピチュはなせ、急峻な山の尾根につくられたのか ? 車輪も滑車もない。それゼもてた巨石建造物の秘密 3 ア 0 インカ帝国の滅亡、に . 手を、。なせ、スペインによってイン帝国減んだのか ? 総延長距離 4 万にもおぶとなうインカ道 48 3 「マチュビチュ発見第せ第いハイラム・ビンガムはヤチチュをとうして発見できたのか ? ィ " 。人タ汁た、、最後の皇帝トウバク・アマルーマチュピチュ完全力イド

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き一当 ①インカ帝国の創生マチュヒチュマインカ皇帝バチャクティはチユなせ強大な権力を持つに至ったのか ? チユインカ帝国発展の勢力分布図完全結果として小国インカ帝国の最盛期の勢力ンカが大国チャン範囲は、北はコロンビア南部のアンカスマヨ川、力を支配下に置くイことに成功したの南はチリの首都サンティアゴの南である。を流れるマウレ川にまで至る。現インカ族は太陽在のベルーのすべて、コロンビア、ハチャクティ & ェクアドル、ポリビアの大部分、神を信仰していたトウバク・インカ、ンキ時チリの北半分、アルゼンチンの北から、皇帝はすなわち「太陽神の西部にあたる地域である。南北はおよそ五千キロメートルにわたり、子」ということになる。インカ族は 1 OO 万平方キロメートルを越え若き皇帝パチャクる面積であった。この大帝国をイティ ( 「世界の改ンカ族はわすか三代の皇帝の手に革者」の意 ) のよって築いている。南米大陸持って生まれたカクスコ周辺を支配する小さな民円、ンキ時代・ 0 第クイナカックリスマ性に神秘的な演出を加え、族集団でしかなかったインカ族が触れられることのないよう特別に「皇帝 = 太陽神の子」と「クスコ封印された籀の中で保管され、後アンテ、ス全域の支配にのりだした = 太陽信仰の聖地」を周辺国に大に燃やされた。食べ残したものなのは、国境を接していた隣国チャいに喧伝したのだ。インカによるども同様である。インカ族は意識ンカ族との戦いに勝利したことが皇帝の神格化は徹底している。皇きっかけであった。当時積極的に的に宗教的支配を目指し、これに帝は臣下の前ではべールをかぶり、成功したのである。勢力拡大をはかっていたチャンカ誰も皇帝に触れたりその目を見る族は、周辺小部族を次々と支配下チャンカ族を倒したインカ族はことは許されなかった。たとえば周辺地域を次々と攻略していく。に置くことに成功し、いよいよ不宮廷の高官であっても、皇帝に近倶戴天の敵ともいえるインカ族に第十代皇帝トゥパク・インカ・ユづく時には靴を脱ぎ、肩に荷をのパンキが北方の海岸地方にあった戦いを挑んできたのである。せてひざまづき、完全服従の姿勢チムー王国を征服。第十一代皇帝当時のインカ皇帝ヴィラコチャでのぞまねばならない。多くの者のワイナ・カバックは周辺小部族は嫡男ウルコンとともに大急ぎでは直接口をきくことさえ慎まなけの反乱に苦しみながらも兵をさら逃げ出してしまったが、ウルコンればならなかった。皇帝が一度でに北へと進め、インカ帝国はアンの腹違いの弟クシ・ユパンキ ( 後も手を通した衣服は二度と着られテスほば全域を掌中におさめるにの第九代皇帝パチャクティ ) はることはなく、なにびとの手にもチャンカ族に勇敢に立ち向かい、至るのだこれを撃退してしまう。圧倒的な勢力を誇っていたチャンカ族を、わすかな兵で撃破したことで、周辺部族の態度は一変した。多くの部族が若き王クシ・ユパンキのもとに馳せ参じることとなったのだ【柳谷杞一郎】インカ紐が物語を紡ンチンチャ不スウユクンティ・スウユコリヤ・スウユ 0 いでいた ? 独自の発展を遂けた高度な文明キープは数字を表しているが、組合せにより深い意味をもたせることもできたというマチュビチュ村のアルマス広場に立つ、皇帝バチャクティ像 2 3 4 5 ロいド月・ハ当また、紐の色の違いによって、何の数量をあらの E cr. 「 0 」 L4 似わしているかを区別した。例えば赤は兵、黄は金、白は銀といった具合である。キープを使うことによっを読みとることは専門家ンカ人に情報を求めると、て、家畜、農作物などのにしかできなかったらし彼らはたびたび「歴史の数量計算、記録が可能だい。キープ読みの専門家キープ」を持ち出して解ったのだ。キープは数量は「キープカヨマック」説をしたというのだ。キだけでなく、歌や物語のと呼はれ、インカの役人ープから「数量」を読みの中でも特に重要な存在記録もできたとされていとることは誰にでもできる。スペイン人たちがイであった。たが、物語など「文章」「マチュビチュの謎、インカの不思議」 ( P23 ~ ) 挿絵の著者はワマン・ボマ・アヤラ ( 「 NuevaC 「に . 旧 18V ⅸ noJ) 文字が存在しないままに発展したインカ文明結ぶ位置が決められていインカ文明の大きな謎の央アメリカの文明 ( マヤやアステカ ) て、そこに 1 ~ 9 まで 0 ひとつである。インカでは文字の代わ字をあらわす結び目をつが、コロンプス到着以前りに、キープと呼はれるに独自の文字を持っていけるのだ。例えば、 3 図計算記録用具が用いられなら、百の位のところへたのに対し、インカ文明ていた。キープはリヤマ 3 をあらわす結び目を、は文字を持っていなかっの毛を紡いでつくられた十の位のところへ 5 をあた。文字を持たない民族親紐に、何本もの細い補らわす結び目を、一の位がどのようにして巨大帝助紐を結びつけたものでのところへ 4 をあらわす国を治めることができたある。十進法の位ことに結び目をつけた。のだろうか。 0 ′″ハい 4 ぃ川列ⅱミ「な川いりハい、

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マチュヒチュをさらに深く楽しむためにインテイプンクはマチュピチュインテイプンク。太陽に守られたなんとも感慨深い体験。片側にはから見ると東側に位置し、ケチュ神聖な門は、都市への出人りを監石積みの壁が続き、徐々に緑が多ア語で太陽の門を意味する。カつ視する、関所のような役割を担っくなっていく。こう配はそれはどてマチュピチュを訪れるための唯ていたと考えられている。急ではないが、階段状に石が重ねーの方法は、インカ道をたどって遺跡からは石畳のインカ道を 1 られた場所や岩が点在するようなくることだった。そのインカ道と時間ほど登ることになる。インカ場所もある。何より距離があるたマチュピチュをつないでいたのがの人々が歩いた道をたどるのは、め、ボディープローのように足にワれ t 屮Ⅷ な太陽の門インテイプンクインカの人々がマチュヒチュを訪れるには、延々と続くインカ道を登ってくるしかなかった。そのインカ道の最終的な到達点がインテイプング当時はマチュビチュを訪れるのに必す通る入口のような存在たった。長旅の末に門にたどり着くと、目の前に広がるのは神秘なる空中都市。迫力の景観が旅人たちに衝撃を与えたことは想像に難くない。効いてくる。途中で休憩をとりながらゆっくり登っていこう。 40 分はど歩いたところには、宿泊所もしくは休憩所として使われた、タンボと呼ばれる施設跡があ、ここからの眺めも素晴らしい。崖崩れを防ぐ段々畑を越えて登っていくと、石を積み重ねた柱が林立している。岩山の山頂より少し下った場所にあり、これが太陽の門インテイプンクだ。遺跡側から登って絶景を楽しむ人と、インカ道のトレッキングを終えて讃えあう人で賑わっている。見張り小屋前のイン ~ 橋が作られたのは切り、力道を、市街地入口と】立 0 大きな岩盤鉛・ゞいをたどり着く。平坦な道一道を、丸太が繋いでへにイなので歩きやすい。途】る。外敵の侵入を防ぐ亠彎中の小屋で、入場の署 - ための仕掛けだ。った , ぐま名と時間を記載しよう豊見学は時まで。垂直な崖に渡された、小さなインカ橋に。。、びつくり ! ①遺跡へと続くハイラムビンガムロードや斜面の段々畑もはっきりと見られるインテイプンクから眺めるマチュピチュ全景。背後にワイナピチュがそびえる . ら第

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~ インカ、アンデス文明の歴史年表プレインカ 500 AD 1500 1000 0 BC 1000 インカ期地方王国期ワリ期地方発展期形成期カハマルカ文化北部海岸部で栄えた文化。金属加工に長け、黄金の仮面や祭儀品なとが発掘されている S 化ロれビクス文化モチェ文化モチェ川流域に栄えた文化で、巨大な神殿で知られる芸術性の高い陶器が見つかっているシカン文化チムー文化レクワイ化。→ , , 文化シカンを制圧し北部沿岸部で栄えたとも呼ばれるたが、インカ帝国高地文化。人 W のイに侵略される。黒物や動物を象ワリ文化い陶器が特徴的った見事な彩色土器が特徴 ( 石 il れ貢アンテス文明の母体とされる、中部山岳地帯で栄えた文明。神殿を中心とし宗教性が強い呎部 u “ C 石ⅵれワ翫ロインカ文化チャビン文化 C 石 at 工ⅲ取ャンカイ化中央高原の広い地域を支配した文化で、政治や文化なーリマの北にあーどインカ文明に多るチャンカイ大な影響を与えた谷で栄えた文化。個性的な土偶や美しい織物が見事リマ文化中部 Wari ワリ文化地上絵で知られる南部海岸域の砂漠地帯で栄えた文化一地下水脈を利用した灌漑を行なったナスカ文化バラカス文化石 w の la アリ ra プカラ文化テイワナク文化インカ帝国の礎を築いた、深く広いアンデスの歴史インカ帝国がアンデス一帯を支配したのは 15 ~ 16 世紀。アンデスの長い歴史の中ではほんの一瞬でしかない。それ以前にも紀元前 2500 年ごろから生まれては消えていった幾多の文明があり、プレインカと呼はれるこれらの文明がインカの礎を築いたのたしかしプレインカの文明はまたまた十分な研究がなされているとは言えす、インカ文明以上に謎に包まれた部分が多い。優れた技術と美的センスを育み独自の進化を遂げたアンデスの文化。プレインカからインカへと繋がる歴史の糸をたどってみたい。幾多の文化が生まれ消えていったプンカ文・柳谷杞一郎 0 は銅、青銅、金、銀などを使った金属工芸において最高水準の技術に達していた。チムー帝国の勢力範囲もかなり広大なものであったようだが、それでもアンデス全域を支配するには至らなかった。他の国も同様である。大小様々な国がお互いに領土拡大のための争いを繰り返す日々が続いていたのだ。 15 世紀になって、クスコの一帯を支配する一地方民族集団でしかなかったインカ族が台頭してくる。インカ族は、三千年以上にもわたるアンデス古代文明の最後の一ページに忽然とその姿をあらわし、アンテス全域の支配に成功する。アンテ、ス世界が培ってきた文化・技術を集大成した大帝国である。最大にして最強。しかし、 1532 年スペイン人侵略者たちの出現により、儚くも一瞬にしてその生涯を閉じることとなる。ンテスの古代文明の始まりは、紀元前 2500 年頃にまでに遡る。それまで各地でおこなわれていたのは狩猟と小さな家畜の飼育、簡単な農耕いく中で、各地方に独自の文を中心とした原始的な生活だった生まれ発展していく。モチェのだが、この頃各地に小さな神殿が建てられ始めるのである。時と「太陽と月のワカ」と呼ばれる壮大な神殿を中心にできた王国であともに神殿はより大きな、より立派なものになっていく。信仰を求る。大量の金製品の発見で話題と心力として、人々が集まり、それなったシバンの遺跡はモチェの王ぞれの地域にそれぞれ独特の文明墓のひとつだ。ナスカは、砂漠のを花開かせていくのである。上に描かれた謎の地上絵で有名だ紀元前 IOOO 年頃から紀元前 2()() が、鮮やかな色づかい、大胆なデ年頃までアンデス世界のかなりのサインの上器・織物もきわめて魅地域に影響力をおよばした最初の力的である。テイワナクは、ベル文明が出現する。チャヒ、ンである。・ポリビア国境のティティカカベルー中部高地チャビン・デ・ワ湖南東岸に誕生した文化で、高度ンタル神殿にあるジャガーの図柄な石造建築技術を誇っていたを用いられた土器は、アンデス全アンデス各地で花開いた様々な域から出上しているのだ個性的な王国文明は、それぞれお紀元後、チャビン文化が衰退して互いに影響をおよばしながらも、 ( 作 0 に 0 ※写真協力・資料提供 / / 天野博物館、 P 「 omPeru ヘルー政府観光局域を統治する国家が生まれるに " にたらす、数世紀にわたって様々な文化の勃興、衰退が繰り返されていく。紀元 600 年頃、テイワナクを除く各地方の王国文化が弱体化していく中で、中央高地にワリ文化が誕生する。ワリはインカ以前にアンデス全域を支配した唯一の国だ。ワリが衰退すると再び地方の時代が到来する。北海岸ではチムー王国、中部海岸にはチンチャ王国、中部高地にはチャンカ族といった具合だ。チムー王国が築いた都チャンチャンの遺跡は、高さ 10 メートルにもおよぶ日干しレンガでできた外壁に囲まれているという巨大なものだ。チムーで 0

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時空を超え、謎を探る旅へ。 ffie M ⅲ可州羸 t 血 4 羸ッ美しきアンデス、遥かなるインカ、神秘のナスカ。インカ帝国の宗教的象徴「太陽神殿」の上に征服者であるスペイン人たちはキリスト教会をつくり、十字架を立てた。文・写真・・柳谷杞一郎 Kiichiro Yanagitani ベルー北部海岸で華開いたモというより他はない。明が宿命的に持つ多くの謎を解くチェ文化の土器のデサインも素晴土器、織物、金属工芸だけでなく、鍵が厳然とそこにあるのだ。らしい。往時の人々の暮らしぶりが石造技術、灌漑治水技術、交通網老いた峰 ( マチュピチュ ) と若い生き生きと伝わってくる。モチェは整備のための土木・架橋技術など、峰 ( ワイナピチュ ) をつなぐ尾根の金細工においても注目に値する。大アンデス世界で生まれ培われてき上に築かれたこの空中都市に、発た文化・技術はそのはとんどがイ量の金製品の発見で話題となった見者のハイラム・ビンガムは「マチシバンの遺跡はモチェ文化の遺跡ンカ帝国で、集大成され、洗練されュピチュ」の名を与えた。なんともなのだ。すぐれた金属工芸技術は、ていくのた。響きのよい地名である。アンデス文そのままシカン、チムー文化へと継クスコから川沿いに 100 キロは明の長い歴史の中で、時間軸とい承されていく。黄金の仮面やトウミどくだった山深い渓谷。その谷底う概念で考えればインカ帝国が存 ( 儀式用ナイフ ) の発掘で有名になから 400 メートルはどのばった山在していたのは一瞬でしかない。まったシカンではかってない規模で腹中にマチュピチュは存在する。すしてや、マチュピチュはそのほんのの貴金属生産が始まり、精錬技術、でに何度も写真や映像で見たこと一部分でしかない。それでも、謎を加工技術とも驚くべきスピードで進がある風景であるにもかかわらす、探る旅を楽しむ旅人たちにとって、化をとげる。それらの技術はチムー遺跡の人り口を抜け、目の前にマこれほど魅力にあふれた旅先が他でも拡大を続け、最後に黄金帝国チュピチュの遺跡の全貌があらわにあるだろうか。いにしえのインカインカへとつながっていくのである。れると息を飲むような感動に身をの民を想い、マチュピチュの風に南部アンデス、チチカカ湖のそばつつまれる。マチュピチュは数百年ふかれる。旅人にとって至福の時で紀元前から独自の文化を築いてもの間、時代に置き去りにされてい間になることを約束する。きたテイワナクの石造技術も素晴た。だからこそ、インカ帝国全盛期 2 〃んやなぎたに・きいちろう 1957 年広島生まれ。しい。これもまたインカ帝国時代にの栄光が、手つかすで残されてい写真家・編集者。「エスクアイア日本版」副編そのピークを迎える。インカの都・るといっていい。インカ文明の技術集長を経てフリーに。写真で分かる謎へクスコの街に残された、石造建築の最高到達点をインカの時代その旅シリーズ「マ物 ( 例えばサント・ドミンゴ教会、サのままに近い状態で見ることがでチュビチュⅡィースター島」、「大事なことはみんなリクルートかクサイワマンなど ) の精巧さは見事きる。文字を持たなかったインカ文ら教わった」など著書多数。ニ、、′を探る旅ほど面白い旅はそうあるものではない。仕事がら、多くの美しい風景、歴史を刻んだ遺構を訪ねる機会に恵まれてきたが、ベルーはもっとも魅力的な「旅」を約束してくれる国のひとつである。そこには、人々の好奇心を剌激する様々な謎がちりばめられているからだ。数千年の歴史の中で醸成されてきた奥深い謎が旅人たちを心地よく迎えてくれるのである。ベルーで花開いた様々な文明の中でもっとも有名な文明は、インカ文明ということになるのだろうが、インカ文明はアンデス世界に生まれた唯一の文明というわけではない。アンデス世界にはインカ以前にも多くの文明が存在している。例えば、砂漠の上に描かれた地上絵で名高いナスカ。地上絵はもちろん、旅人の心を踊らせてくれるが、鮮やかな色づかい、大胆なデサインの土器や織物を見逃すわけにはいかない。 0

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インカの歴史を肌で感じるアンデス越えツア - , ー 4 。。。リースの旅インカ帝国の首都クスコからインカ創建の地プーノまでの移動は、車窓から雪化粧を施したアンデスの山々を望むバスがおすすめプレインカやインカの遺跡を見ながら進む 10 時間のドライプは、 4335m の峠を越えるアンデスの旅となる暗い教会内にうっすらと浮かびあがる壁画は、オリジナルの色が残り美しい連なる山々の間を抜ける峠越えのルート。こんな過酷な地でも、暮らす人々がいる今回紹介したバスはこちら / インカ・エクスプレスクスコ ~ プーノ間は数社のバスが走っており、その中でもインカ・エクスプレスは車の状態がよく人気、ガイドは英語とスペイン語で解説をしてくれる。問合せ先 ( グランツール・クスコ ) 084-24-5459 朝 US $ 45 ( 遺跡入場料は別途 ) 日本の問い合わせ先→グランツール ( P91 ) インカ文明の繁栄を支えた中心地石畳と石組みの壁が続く、インカ帝国の首都。日本からのツアーには、必すといっていいほど組み込まれている観光地だ。アンデス越えのバスツアーでもクスコが基点となる。アルマス広場を中心に瓦屋根の古い建物が密集しているフォルクローレの音色を聞きながら、伝統的なベルー料理を味わうアンダワイリーヤスバロック様式の教会が美しい 1 7 世紀に建設された古い教会を見学する。天井の装飾や壁画が美しいことで知られ、特に入口付近に描かれた「天国への道、地獄への道」の壁画は、物語性があって面白い。 7 : 30 標高・ 3400m クスコ ◎ー、標高・ 3093 クスコからベルー料理をビュッフェでランチはベルー料理のよく並び、たっふりとプュッフェを満喫。ス食べられる。フォルクープから魚、肉、野菜、ローレショーもあり、テサートまでバランス異国情緒満点 ! 雪に覆われてそびえ立つアンデスの山々は、迫力を感しさせるシクアニを 4 い 12 : 00 標高・ 3542m クスコから 137km アンデスの自然と遺跡をたっぷり満喫 ! 早朝 7 時 30 分にクスコを出発したバスは、アンデス山脈を突っ切ってチチカカ湖畔の街プーノへと向かう。約 10 時間というロングドライプだが、豊かな自然に包まれた山間の村や遺跡、教会などを見ながらの旅は、移動をも楽しむ素敵な体験た。バスはランチを含め 5 カ所に停車する。ハイライトとなるのは、ラクチの遺跡と 4335E の峠越え。インカ時代に栄えたラクチには、インカの最高神ヴィラコチャを祭ったという神殿や、太陽の位置を計算してシンメトリーに建てられた家屋が残る。クスコと同しように積み重ねられた石は、泥でデコレーションされているのがユニークた。一方でラ・ラヤの峠はとにかく標高がポイント。何がある訳でもないが、富士山よりはるかに高い場所にいること自体が感慨深い。近くにはアンデスの人々が生活する居住地があり、過酷な環境でも逞しく生きている人がいることに感動する。見どころをうまくつないだ旅は、 10 時間といえどもあっという間。リラックスして楽しめばよいのたが、高山病対策のため登りはなるべく眠らないようにしたい。 0 ( お砌凭川ラ・ラヤラクチほ 30 標高・ 4335m クスコから 164kn1 45 : 標高・ 3475m クスコから 1 13km 標高・・ 3901 m クスコから 249km アヤヴィリ富士山よりも高い峠を越えて 4000 m 超の峠で 20 分ほどの停車。やはり標高を書いた看板を撮影しておきたい。うっすらと雪をかぶった山がそびえ、気温もグッと冷え込んでいる。周囲には小さな露店も。インカ時代の見事な石組が残るインカ時代に建てられたヴィラコチャの神殿跡が残る。巨大な壁は見事な石組みで造られ、インカの人々の高い建築技術を証明している。およそ 200 軒が並ぶ石の家も興味深い。左右対称に建てられた家のちょうと真ん中から太陽が昇るデサインになっているプレインカ文明の博物館を見学紀元前 200 年頃から栄えたプカラ文明の博物館へ。見ところは近隣にある古い遺跡から発掘された石の神像。タヒチの神像ティキを思わせる丸味をおびた姿が興味深い。プカラ 15 : 00 標高・・ 3879m クスコから 281 km フリアカ 30 標高・ 3827m クスコから 341 km 17 : 30 標高・ 3800m クスコから 386km 一 0 、残りチ間がい。しがとチ時ど歩う説ほ。のなをろく一云の街外ンりだ抱プ例湖な以ラ通い湖を地建かさ光トマいる力的創カ小観スリとなカ目カチる湖レるる秘チ終ンチあ力、まみ神チ最イるに力は集てプーノの街へ、 - と向かう途中、 ' 車窓からはチチカカ湖の姿が見られる館内には遺跡で発掘されたさまざまな石像が並ぶ。近くにはレンガを積んだ古い教会もある

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3 ・・「マチュヒチュ建造の秘密」マチュヒチュのマチュピチュ完全攻第カイド空中都市マチュビチュはなせ、急酸な山の尾根につくられたのか ? る重要な宗教施設だったと考えるチュピチュは急峻な山とを走る秘密のインカ道を通じてウ山を結ぶ尾根の上につくのが妥当ではないだろうか。インルノヾンノヾやビルカバンバのたくさカ文明が神だと崇めていたのは太られた、、空中都市 ' ' であんの遺跡と結ばれていることがわる。この空中都市はどのような目陽神である。宗教施設を少しでもかったからだ太陽に近いところに造ろうとした的でつくられたのだろうか。発見しかし、結論から言えば、マチ当初のマチュピチュは、インカ帝ュピチュは新インカ帝国の伝説ののは自然なことだ。国崩壊の後、スペイン傀儡政権に都ではなかった。ハイラム・ビンマチュピチュ周辺には、断崖絶反抗して樹立された新インカ帝国ガムのマチュピチュ発見から 50 壁にそって多くのアンデネス ( 段々伝説の都 ( ピルカノヾンノヾ・ビエ年後、アメリカの写真家ジーン・畑 ) がつくられている。天をつくハ ) だと考えられた。マチュピチサヴォイによる探検隊がビルカバ塔のような山ワイナピチュの山頂ュは孤立した遺跡ではなく、山中ンノヾ・ビエハを発見したのだ。地付近にもつくられているのだ。食理的状況や、残された記録から考料確保のための畑だったとしたら、えて、その地こそ新インカ帝国の相当に効率が悪い。アンテネスで伝説の都と結論づけられたのであ栽培されたトウモロコシからっくる。確かに、マチュピチュは「都」られるチチャ酒はインカ支配層かというには、少々規模が小さい。ら戦士や地方の有権者に対する大実際訪れてみると、せいせい 500 切な贈り物となる。しかも、つく人から IOOO 人ぐらいの人が暮らられた場所が神聖であればあるはすのがやっとだ、ということが実どその価値は高くなるのだ感できるはすだ。インカでは太陽神につかえる美マチュピチュ建造の理由としてしい娘たちをアクリャ ( 太陽の処ます最初に考えられるのは、砦と女 ) として、一般社会から隔離ししての役割である。なにしろ断崖て生活させていた。マチュピチュ絶壁の上に造られた石造建造物でにはアクリヤの中でも特に選ばれた娘たちが暮らしていたと考えらある。難攻不落という他ない。ただ反乱インカ軍が山に引きこもっれる。アクリャもチチャ酒と並んてから後に造られたにしては立派で戦士や地方の有力者に対する貴すぎる。では、アマゾン地域の反重な贈り物である。マチュピチュ抗部族に対する備えが目的だったは神聖なチチャ酒づくりに従事するアクリャたちの手によって運営のだろうか。それだと、交通の要衝でもない山中に砦を築く意味がされていた特別な宗教施設だったあったのか、という疑問が残る。と想像すると、すべての疑問が解マチュピチュはインカ帝国におけけるのではないだろうか。サクサイワマン ( → P53 ) は圧巻だ。石の一つ一つが巨大で 200 トンクラスもある大きな岩は百トンを超える 0 この時代にどうやって運んたのか ? 4 いを断崖絶壁に造られたマチュピチュは数多くのアンデネスを有している車輪も滑車もない。それでもできた巨石建造物の秘密り立つ。ころなどを使用 0 しない条件下では、傾斜ンカ文明には、文の上に迫ってくるのだが、どのようにして運んだのには地面を引きすった磨 10 % の坂道で、 18 トン字だけでなく、車使われている石がどれも耗跡が残されているのだ。の石を動かすためには、かについては、確かな答輪も滑車も存在しない。巨大なのだ。現代の最先えは出されていない。文およそ 2400 人もの人手しかも、採石場に残さにもかかわらす、彼らは端建築機械を利用したと字に代わるキープのようが必要だと試算される。れた石には磨耗の跡がな巨石建造物を数多く築いしても、それらを動かすなものの存在は考えられく、磨耗の程度は採石場インカ帝国の巨石建造ている。例えば、クスコことは容易ではないだろておらす、あくまで大量物の存在は、インカ皇帝からの距離に比例して増の街を守るサクサイワマう。 100 トンも 200 トンの人員投入によるカまか加している。インカ人はの絶大な権力と驚くべきンの砦は圧巻である。もあるような巨石がいく動員力を証明するものにせの作業だったのではな巨石を動かすのに、ころ重になった防塁が波のよつも使われているのだ。いかという説が有力であやすべり材さえ使ってい他ならない。うにジグザグになって山彼らがこれらの巨石をる。実際、運ばれた巨石なかったという推測が成 0

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3 ・・・「マチュヒチュ発見」チチ = ハイラムビンガムはマチュビチュをとうして発見できたのか ? ペイン人の侵人によってインカ帝国そのものが突然に消滅したわけではない。当初スペインは傀儡皇帝をたて、インカ帝国の統治を試みる。しかし、この傀儡皇帝はスペイン王に反抗、クスコを離れ、アンデス山中において、新インカ帝国の建国を宣言する。新インカ帝国はしばらくの間、スペイン軍に抵抗を続けるが、やがて崩壊する。 1 9 世紀になって、独立した国となったベルーに外国人がたくさん訪れるようになると、新インカ帝国の失われた都について強い関心を寄せる人が次から次へとあらわれはこの地にインカのどり着いたのは、山と山を結ぶ尾じめた。る。かって、アメリカ人探検家のハイラム・根の上の平地だった。突然、石積人々が暮らしていたという確実なビンガム青年もそのひとりである。証拠なのだ。長く苦しい探検のみの建築物群が目前に姿をあらわハーバード大学で博士号をとった日々であったが、ビンカムは確かしたのである。最初は古木や苔にばかりのこの新進気鋭の学者がペな手たえを感じていた。おおわれていたため判然としなかルーの地をたすねたのは 20 世紀ある日、彼は、山の尾根の上にったが、よく観察するとクスコの街で見られるような高度な石造技になってから、 1909 年のことで大きな石造遺跡があるという情報あったを現地の農夫から得る。 1911 年術による建造物群であることがわかった。しかも、その規模は今まビンカムはすでに発見されてい 7 年 24 月のことであった。冷たいで見てきたどんな遺跡よりもはるたオリャンタイタンボの遺跡の奥、雨の降る中、農夫が指さしたのはウルバンバ川をさらにくだってい見上げるような絶壁の上である。かに大きい。ビンガムは、マチュピチュ ( 老くことにした。探検隊は川岸の絶それまで不確かな情報に何度もがいた峰 ) とワイナピチュ ( 若い壁の上にあるいくつかの小さな遺っかりさせられていた探検隊のメ跡を発見するが、小さな発見に満ンノヾーの多くはこれを信じない。峰 ) と結ぶ尾根の上に築かれたこ足することなく、さらに奥へと川ビンガムは仕方なく、下士官と農の都市にマチュピチュの名を与え夫の 3 名だけで山をのばっていくた。インカ時代の建造物の多くををくだった。川をくだればくだるはど山は険しさを増す。ウルバンことにした。山は急勾配であったほば無傷で残しているこの遺跡の川両岸の山肌には必すといってい発見は「 20 世紀最大の考古学的だけでなく、道というものが存在いはど、アンテネス ( 段々畑 ) のしない。密生する蔓や樹木を切り業績」と高く評価された。ハイラ開きながら、少しすつ前進を続けム・ビンガムの名を世界に知らし跡が残されていた。段々畑はインカ文明のひとつの大きな特徴であた。数時間の山との格闘の末、ためたのである。【柳谷杞一郎】インカの発見当時のマチュピチュ。ハイラム・ビンガムの撮影によるものだ ( 左下の写真とともに、ナショナル・ジオグラフィック社提供 ) Hiram Bingham/National Giographic lmage Collection 黄金のインカ帝国 0 ラストインティ・ジヨーンズのモテルとなったといわれる、ハイラム・ビンガムエンペ一フの伝説 Hiram Bingh m/ N on 引 6 raphic lmage Collection 左のイラストはスペイン兵に引き立てられるトゥパク・アマルー。右は肖像画 90 ~ 一インカの人々に愛された、最後の皇帝トウバク・アマルー・ケチュア語 ' でインカの美徳とアンデス世界のペインによる傀儡暗殺の罪を問われてスペ / ヾクは、スペイン副王にぬくが、旧インカ勢力の栄光を毅然とした態度で皇帝に身に甘んしイン国王軍から追われるよる懐柔を受け、キリス一掃を決意したスペイン語り続けた。ることなく、新インカ帝身となっていた 6 人のスト教に改宗、スペイン国彼の残した感動はあま副王による掃討作戦に屈国の建国を宣言したマン王の臣下となり余生を過ペイン人たちをかくまい、りにも大きく、広場にさし、黄金の太陽像とともコ・カバック 2 世は、ア彼らの手によって殺されこす。らされた首に祈りを捧けに捕縛されてしまう。ンテスの山深くに身をか 2 人目のテイトウ・クる人々の列が引きも切らてしまうのだ。クスコでの処刑の際、くし、スペイン人征服者マンコの死後は 3 人のシはスペインに徹抵抗戦す続いたため、ついにストゥパク・アマルーはそたちとの戦いを続けた息子たちが順々に帝々をの後、病死。ペイン副王は彼の首を地の場に集まったあふれんしかし、彼の死は意外な 3 人目のトウバク・ア中に葬らなけれはならなついでいる。はかりのインディオたち 1 人目のサイリ・トウマルーも徹抵抗戦をつら展開から訪れる。ピサロに向けて、インカの言葉くなったという。 0 ( ~ 冖凭川

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0 ・・・インカ帝国の滅亡」なせ、スペインによってインカ帝国は滅んだのか ? ンカ文明は、アンデス最はじめ、やっとパナマの一地方の後の文明であることは確征服に成功した頃だった。かだが、けっして唯一の 1521 年、コルテスがアステカ王国の征服に成功。新世界で一旗文明ではない。それどころか、ア上げたいと考えていたフランシスンデスにはインカ以前に多くの魅力的な文明が数多く存在していた。コ・ピサロは、南方の黄金帝国探時間軸という概念で考えれば、イ検に文字通り全生涯、全財産を賭ける決心をした。彼はこの時、すンカ帝国が存在していたのはほんの一瞬でしかない。アンデスに生でに 40 歳を越えていたのだ。第まれ消えていったいくつもの文明一回、第二回の探検隊で散々の目の中ではきわめて短命だったのでにあったピサロだが、彼の気持ちは常に前向きであった。 1532 年、ある。インカの名が南米の歴史に登場するのは十五世紀になってからだその頃からアンデス世界全域への拡大を開始し、またたく間に南北五千キロメートルにわたる大帝国をつくりあげた。ところが 1532 年にピサロが率いるスペイン軍の侵人によって、インカ帝国はいとも簡単に終焉のときを迎える。帝国拡大のスピードも速かったのだが、滅び去るスピードも速かったというわけだスペイン人が、新大陸の南に豊かな黄金の国があるらしいというリマのアルマス広情報を手に人れたのは 16 世紀の場に立つ、スペインのピサロ像 , POBREDEIDSMS. 呂Ⅱ , 印 " 興 , 1 なー P06 ーアイ要マチュヒチュのインティオを嘖む悪者としてスペイン人を蛇、神父を : を - 狐などに喩えているマチュピチュ完全攻降カイド【柳谷杞一郎】インカ : 000 うし飛脚は連携で興こ、、 4 0 た巨大な獣にまたがり、雷を放つものを手にしている自い人間の上陸の報が人った好奇心旺盛なアタワルバは、 2 万中央を越す大軍に守られてベルー北部、立高地の町カハマルカに人城する。つのインカ皇帝に拝謁をもとめる白いタ訪問者に会うため、にであったルわすか 160 名はどのピサロ軍が、ノヾ勝つ方法はひとつだけ。「皇帝の下生け捕り」である。 2 万人のイン膝カ軍に囲まれた中、拝謁に成功しづたピサロは、アタワルバの手を鷲くのづかみ。輿の上から引きすり落とした。太陽の御子である皇帝が、サロこうも簡単に敵の手に落ちたのでは戦にならない。残ったインカ兵はてんでんノヾラノヾラに逃げ散った監禁されたアタワルバはピサロの言いなりとなり、傀儡となってしまう。アタワルバは国中から集めた黄金で部屋を埋めつくすなど、自身の解放のために精一杯の努力をするが、ピサロの権力欲と猜疑心を鎮めることはできなかった最終的にはスペイン国王に対する反逆罪の罪に問われ、 1533 年絞首刑に処される。 1 0 日百キロ以上をひた走る、その恐るべき情報網とは ? OL4QVISTA ノ第三回探検隊はいよいよインカ帝国内に足を踏み人れる。当時のインカ帝国は第 11 代皇帝ワイナ・カバックの病没後で、 2 人の皇帝による後継者争いが勃発していた。嫡男ワスカル軍を庶子アタワルバ軍が圧倒。戦勝の報告を聞き、ワスカルの処遇を決定するためにクスコに向かっていたアタワルバのもとに、銀の足をし第スペインによるインカ帝国征服の象徴、アタワルバの葬儀 ( 1533 年 8 月 ) 飛脚がひた走ったインカ道。急峻な崖にも道は通っていた総延長距離 4 万キロメートルにも及ぶというインカ道能であったという記録がちろんのこと、村々をつンカ帝国内には、限りニつの地点を最短距インカ道の沿道にはチ残されている。「インカ道」と呼なぐ小さな道路もしつか離で結はれるように直線情報の収集・伝達と物ャスキと呼ばれる足自慢はれる道路網がそれこそりと整備されていた。そ的につくられ、道に沿っの飛脚が半レグア ( 約 3 流コントロールのためにの総延長距離は 4 万キロローマ帝国も日本の織豊そこいらじゅうに張り巡キロメートル ) ことに置て公用で旅する者のためらされていた。南北に走メートルにも及ふ。道に政権も、道路網の整備にに宿場 ( タンホ ) が設けかれ、驚くべきスピードる主要幹線道路が 2 本、は、一定距離ことに道標で走り、情報を運んだとられた。タンホは休憩所心血を注いだ。インカの 1 本は海岸線を、もう 1 本が置かれ、石ころひとつ、皇帝たちも同様であった。としての役割だけでなく、いう。首都クスコから北は山岳地帯を貫いている。雑草一本見られないほど戦上手、統治上手な人たあらゆる物資の貯蔵庫と部のキート ( 現在の工クこの 2 本の幹線道路を東清掃カ哘き届いていたとちは道路づくりに熱心なしてもの役割も担っていアドルの首都キト ) まで西に横切る主要道路はもいう。また、道は可能な通常十日で情報伝達が可人たちなのである。た。 0

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マチュビチュ遣跡をマチュビチュを王道コースに沿って回るなら、 2 時間半もあればすぐに巡ることができる。たた、憧れの地をじっくり満喫するなら、せひとも、マチュビチュ村に滞在してほしい。インカ道から見下ろす街並み、朝の光を浴びた堅牢な石組み、そうした光景はきっと心に強く焼き付けられることたろう。 achu Picchu Omp ー・彙・ G i 社・マチュビチュ完全攻略ガイド・ P28-29 最短なら 2 時間半。日帰りも可能たけど、朝一番の挑めがベストです。アンデネス ( 段々畑 : 2 儀式の岩見張り小屋貯蔵庫遺跡入口基本の観光コース 0 ミ E ミミ 0 ミき戔ミ、を・早起きは三文の得と心得よ。遺跡の美しさを目の当たりに : するにも、午前中の光が最高だ。できるのは、霞みがちな早朝開門は 6 時だがワイナビチュ登幻想的な風景が広がり、幽玄の一山の人気も相まって、オンシー歴史に思いを馳せることができ一ズンには早朝 3 時ごろからシャる。霧が晴れるその瞬間も、息ートルバスを待つ客がいるほど。を飲むほど美しい。絶景を撮影ーせひ、早めの行動を心がけたい。ワイナヒチュ・月の神殿 P40 下 ) ハイラムビンガムロードを歩いて登る人もいて、遺跡入口には暗いうちから人が並んでいる上 ) 朝靄で霞むマチュビチュインカ時代に思いを馳せる。マチュビチュ山 ←太陽の門インテイプンクへ急被な山の頂きにあるマチュー道を辿る絶景コース。ただし、ビチュへ至るには、列車とバスー 3 泊 4 日ではあまりに遠い。そこか、はたまた歩いて目指すか、一で、公共交通機関で訪ねるなら、 2 通りしかない。インカ道トレーせひ、インカ道を少し歩いてみッキングは、インカ時代と同し : ることをオススメしたい。太陽の門インテイプング・・ P42 インカ橋・ P42 インカ道を歩く P28 断崖絶壁に造られたインカ橋へは平坦な道が続き、簡単に行き着くことができるマチュビサンクチュアリ・ロッ、、遠景で空中都市を実感したい。『失われたインカの都市』を実ーうが、その疲れも吹っ飛んでし感するなら、遠景でその眺めをまうほどの絶景が待っている。満喫したい。体力に自信があるあるいはゆったりハイキングをなら迷わすワイナビチュ山へ。 : 楽しむなら太陽の門へ。こちら戔あまりに急な登りに怯んでしまーは緩やかな坂道になっている。ワイナビチュ登頂 P40 マチュヒチュ登頂 P40 太陽の門インテイプンク P42 上 ) ワイナビチュ山からの眺めは圧巻だ下 ) 太陽の門からはかってインカ時代の人々が見た光景が広がる見学する際の注意事項 10 箇条歩きやすい格好で、荷物は軽く。思い出以外はなにも残さないのが鉄則。コースの基本は一方通行携帯に便利な遺跡入口前にある、軽くて小さなマチュビチ・水筒がオススメです。サンクチュアリ・ロッジ工コな配慮も大切でランチをどうそペットボトルも遺跡内では食事力できません原則厳禁。もちろん火気厳禁 & 禁燧大きな荷物は持ち込まない遺跡内にトイレはゼロ。持ち込んでいる人も見かけますが禁止で魂水簡なら地球にも優しいは魂思わす一服したくなる眺めですが、火気厳禁で魂自然を守りましよう。 20 以上の容量の荷物は持ち込めません。入口側に預かり所がありま魂 0 ( ′冖川持ち込むこともできません。選跡に限接するホテルではバイキング形式のランチがとれま魂早めの対応が肝心。入口前 ( 有料 ) か、ホテルでのランチの際に拝借して。