歳 - みる会図書館

ちいかんさっしや・小さな観察者ファープルは、 4 歳から 7 歳までを山の中にし、えそふばかちくむしあそあいてある祖父母の家で、家畜や虫を遊び相手に過ごじぶんじしんしました。このころからどんな疑問も自分自身で確かめなければ気がすまず、 5 歳くらいのとたいようぶふんき、「太陽を見ているのはどの部分だろう」と疑もんいだくちひらつぎ問を抱くと、大きく口を開いて目をつぶり、次に、目を開けて口を閉じてみて、ものを見ていおさなるのが目であることを確かめました。これが幼はじじつけんいファープルの初めての実験でした。りようしんむら両親のいるサン一レオンの村にもどっても、くさきファープルの興味の対象は虫や鳥や草木でした〇おがわっちい家畜のカモを小川に連れていけば、小さなポケかいがらうんもいつばいットは貝殻やきらきら光る雲母で一杯になりまじぶんした。ファープルには自分を取り巻くすべてのきようみぶかしようがっこっものが興味深かったのです。小学校に入ると、しよくぶつどうぶつなまえおばむちゅう植物や動物の名前を覚えるために夢中で文字をおばなまえ覚え、ラテン語の名前も読めるようになりました。やがて詩を読むようになると、そこに描かしぜんふうけいころうばれる自然の風景に心を奪われました。し寺ん砿南やまさいなかぎもんファープル ( アンリ = ファープル ) ねん 1823 ~ 1 915 年おおくちきようみたいしようむしかちくひかはいみなみのうかきゅう南フランスの貧しい農家に生まれひせいしはんがっこうそっきようさい費生として師範学校を卒業し、 19 歳でしようがっこうせんせいさいちゅうがっこうせんせい小学校の先生に、 26 歳で中学校の先生はくぶつがくしゃはくになる。博物学者タンドンのすすめで博ぶつがくこころざきようしよくいつほうみちかどうしよくぶつ物学を志し、教職の一方で身近な動植物けんきゅうつづしせいかっつまこの研究を続けた。私生活では、妻と子どさきだかなもたちに先立たれるという悲しみを負びんぼうとなあせいかっい、つねに貧乏と隣り合わせの生活だっさいはじたが、 5 0 歳を過きてから書き始めたこんちゅうきさいかんせいはんねんけん昆虫記』を 84 歳で完成させ、晩年は研きゅうせいかみとさいえいみん究の成果を認められ、 91 歳で永眠した。おがわきんいろかかやうんもむちゅうあっファーブルは小川で金色に輝く雲母を夢中で集めたはくぶつがくめざ・博物学への目覚めしようがっこっせんせいファープルは 19 歳で小学校の先生になり、さどくがくすうがくぶつりがくべんきようちゅうがっこっらに独学で数学と物理学を勉強して、中学校のせんせいせんせいふにん先生になります。先生として赴任したコルシカとうゆたしぜんきようみせいぶつ島の豊かな自然は、ファープルの生物への興味うんも【雲母】がんせきなかぶくけっしよう岩石の中に含まれる、薄くはがれやすい結晶。はくぶつがく【博物学】 ( → p. 28 ) 34

2. 学問・宗教人物事典

みつりんせいじゃアフリカの医療に生きた密林の聖者シュバイツアー ( アルベルト = シュバイツアー ) 1875 ~ 1965 年いりよういねんねが・みんなの幸せを願っておさなさかなシュバイツアーは幼いころから、鳥打ちゃ魚いのちどうぶったいせつ釣りさえも嫌い、命あるものは人も動物も大切ころもぬしやさにする優しい心の持ち主でした。あるときは、ともだちまえけんかして組み伏せた友達から「お前のように肉のスープが飲めたら、けんかに負けたりしなせいかっいのに」と、ぜいたくな生活をとがめられて、肉のスープを飲めなくなってしまいました。たしゅういしかに、シュバイツアーの周囲には、めったにますくちかてい肉を口にできない貧しい家庭もあ。たからです 3 じぶんシュバイツアーはこのころから、「自分だけが幸おもふく福であればいい」と思うこしようねんとのできない少年だったのです。 21 歳になり、音がくもんあいと学問を愛すせいねんせいる青年へと成長していたシュバイツアじぶんしようは、自分の将おお来について大きけついな決意をしました。それは、 30 歳いえうてつがくしゃほくしドイツの牧師の家に生まれ、哲学者・そうしやしんがくしやけんきゅうか神学者・バッハの研究家・オルガン奏者めいせいえさいとして名声を得る。 29 歳のとき、アフいりようかつどうけついおくちリカ奥地で医療活動をしようと決意し、わたとちゅうさい 38 歳でアフリカに渡った。途中、 2 度のいりようかっせかいたいせんま世界大戦に巻き込まれながらも、医療活かくへいきどうつづだいにじせかいたいせんご動を続け、第ニ次世界大戦後は核兵器のはいぜっせかいうったさい廃絶を世界に訴えた。 78 歳でノーベルへいわしようじゅしよう平和賞を受賞した。しあわきらひとあいシュバイツアーは、けんか相てにく手に肉のスープをとがめられ、くちそれを口にできなくなる。おん【ガポン】わんめんくにちゅうせいぶアフリカ中西部にあり、ギニア湾に面した国。ねんりようねん 1 889 年にフランス領となったが、 1 960 年にきようわこくどくりつ独立してガポン共和国となった。ちょう朝了とばのまどらい 22

3. 学問・宗教人物事典

しようねんじだいゆめ・少年時代の夢えが「お父さん、この絵を描いた人はトロイを見さいたことがあるんだね ! 」 7 歳のシュリーマンはせかいれきしほんえが『子どものための世界歴史』という本に描かれたあさしえみさけ燃え上がるトロイの挿絵を見て叫びました。シ = リーマンの父はしい牧師で、古い歴史きようみむすはなしに興味があり、息子にいろいろな話を聞かせてえいゆうかつやくいました。なかでも、英雄たちが活躍するトロえがイ戦争を描いた『イリアス』は、シュリーマンきちちわらのお気に入りだったのです。父は笑いながら「トロイは焼け落ち、埋もれてしまった。」と応えほんえがましたが、それでもシュリーマンには、本に描あっかれたトロイの厚いしづくじようへきい石造りの城壁が、焼けたくらいでおもなくなるとは思えませんでした。「トロイの城はきっとしたねむ今も土の下に眠っちがているに違いない。だいつか僕が掘り出おさなそう」と、幼い心ちちきおくクリスマスに父から贈られた本に決めたのです。じんせいきながみちゆめが、シュリーマンの人生を決めた。・夢までの長い道さいがっこっそっぎようあと 14 歳で学校を卒業した後も、シュリーマンのはっくつゆめかトロイ発掘の夢は変わりませんでした。しかし、しい青年は、まず莫大な資金をつくらなけれひとばなりませんでした。人のってを頼ってベネズふねのなんば工ラ行きの船に乗ったものの、難破してオランダあかねつに打ち上げられてしまいました。宿もお金もなぐんたいよわく、軍隊に入ろうとしても体が弱くて許可されません。しようしゃっかやとようやく商社の使い走りに雇われたシュリーとばきゅうりようはんぶんつかんし、こマンは、乏しい給料の半分を使って英語やフラおばひっしンス語を覚えました。必死の努力で 6 か国語をおぼ力、し、カゞし、つうしんやくやとしよう覚えて海外への通信役に雇われ、ロシアとの商だんひつようしゅうかん談にロシア語が必要となると、たった 6 週間でおばしようだんまかロシア語を覚え、商談も任されるようになりましようにんことばはなしした。どんな国の商人ともその国の言葉で話かしようにんさいのうできるシュリーマンは、商人としての才能をめさいむかのきめきと伸ばし、 40 歳を迎えるころには、押しおだいしようにんも押されぬ大商人になっていました。でんせつ伝説のトロイを発掘したシュリーマンはっくつひとも ( ハインリヒ = シュリーマン ) 1822 ~ 1890 年ねんせんそうし、やぼくしいえおさなつドイツの牧師の家に生まれ、幼いころ、ー訌よしきこだい話に聞いた古代ギリシアのトロイの城をさがけっしんさいじつきようがっこうで探そうと決心した。 14 歳で実業学校を出ざっかてんっとると雑貨店に勤め、 20 歳でオランダにこがくまなほうえききよう行き、語学などを学んで貿易業につく。さいわたほうあいさらに 24 歳でロシアに渡ると、藍の貿きょまんとみきずさいじきよう易で巨万の富を築いた。 41 歳で事業をせかいりよこうあとちょうさやめ、世界旅行の後、トロイの調査にかしさいとうおかはっかり、私財を投じてヒッサリクの丘を発くついせきはつけんつづ掘し、トロイの遺跡を発見した。続いていせきはっくつギリシアのミケーネの遺跡を発掘し、考こがくはってんこうけん古学の発展に貢献した。 0 いまっちほほんし、やどっはいからだ朝ことばのど「はしどりよく【『イリアス』】こだいしじんじよじし古代ギリシアの詩人ホメロスが書いた叙事詩。おうひおうじつトロイの王子がギリシアの王妃を連れ去ったこはじたたかとに始まるトロイとギリシアとの戦い ( トロイせんそうようすえが戦争 ) の様子を描いている。かさ 24

4. 学問・宗教人物事典

がっこうひら魯にもどって学校を開き、弟じゅがくおしこうし子たちに儒学を教える孔子。集英社刊「孔子画伝」よりばうせいかつなか乏な生活の中でも、孔子は子どものころから学れ、殺されかけたことさえあったのです。もんずがくもんじよりそうせいじきぼう問好きとして知られ、 15 歳で国の学問所である理想の政治への希望をなくした孔子は、 14 年たかひとかんたびおこきようかえじゅくひら間の旅を終えて 69 歳で故郷に帰ると、塾を開い大学に入学。 30 歳ごろには徳の高い人として評ばんろやくにんときよういくせんねん判になり、魯の役人に取り立てられました。て弟子たちの教育に専念するようになります。じんせいじとな・「イコにもとづく政治を唱えるそのかたわら、周の時代に書かれた『詩経』『書だいちゅうごくぜんせいおこな経』の編さん、『易経』の注釈、魯の歴史書『やがて、孔子は、古代中国で善政を行ったとさでんせつじようぎようていしゅんていしゅうおうちょうじゅうしっぴっれる伝説上の堯帝や舜帝、周王朝のもとを築い秋』の執筆などに打ち込み、 74 歳でこの世を去けんきゅうせいじた旦などの考えを研究し、「仁」にもとづく政治をりました。となことばじんおやでし唱えるようになります。「仁」とは、親の子どもに孔子の死後、その言葉は弟子たちの手で『論あいとくつじんみんおしじゅがくひろ対する愛のことで、君主も徳を積んで人民をわ語』にまとめられ、その教えは儒学として広めあいせいじおこながくもんが子のように愛して政治を行えば、国がうまくられました。儒学が、国の学問として重んじらこうしめいせいおさ治まり、豊かになるというものです。孔子の名声かれるようになったのは、孔子の死後 350 年近くたひとがくもんかんじだい高まるにつれ、その人がらと学問をしたう弟子った漢の時代になってからのことです。たちが、孔子のもとにまるようになりました。しゆっせさいしだいに出世した孔子は、 54 歳でついに魯のほうむだいじん司寇 ( 今の法務大臣 ) の地位につきます。しかし、さんかんし当時魯の実権を握っていた三桓氏と呼ばれる 3 けゆうりよくしゃころよおもしゆっせ家の有力者たちは、孔子の出世を快く思っていくんしゅけんりよくませんでした。君主をしのぐほどの権力をふるさんかんしおうばうう三桓氏の横暴ぶりを目にして、孔子はそれらせいりよくおさしつばいの勢力を抑えようとしますが、失敗し、とうとくんしゅとおう君主からさえ遠ざけられるようになりました。せいじゆめでしたく・政治への夢を弟子たちに託すしつぼうろせいじ魯の政治に失望した孔子は、大臣をやめると自分の理想とする政治を実行してくれる国を漿じぶんせいじじっこっるろうたびででしめて、弟子たちとともに流浪の旅に出ました。ふこくきようへいしかし、どの国も富国強兵にはしり、「仁」をせいじこんほん政治の根本にしようとする国はありません。そいちみればかりか、孔子たちは強盗の一味と間違えらねんひょうにゆうがくだいがくさいしきようしゅうきずさいかんがたんくんしゅおもねんちかじゅがくゆたでししゆがく日本にも伝えられた儒学にほんじゅきようじゅがくちょうせんはんとうせいき儒学は、朝鮮半島をへて 5 世紀に日本へも儒教とったおししようとくたいしかんいじゅうにかいして伝えられ、その教えは聖徳太子の冠位十ニ階じゅうななじようけんぼうや十七条憲法などにも取り入れられている。そのみふんじようげおもじゅがく後、身分の上下を重んじる儒学の一派である朱子ぶしがくもん学が、武士の学問とされるようになり、江戸時代ばくふがくもんおもほうけんせいどせいには幕府の学問として重んじられ、封建制度の精しんてきささこくみんせいかつなかしんとう神的支えとして国民の生活の中にも浸透した。じつけんにぎし、し、つばしゅしたいじんとうきようとぶんきようく東京都文京区にこうしある孔子をまっゆしませいどうった湯島聖堂まちが 17

5. 学問・宗教人物事典

さばくたびとうしんぶつきようった砂漠を旅し、唐に真の仏教を伝えたねん 602 ~ 664 年 70d おも・インドへの思いげんじようホーナンしようちち玄奘は河南省に生まれ、 10 歳で父を亡くすと、しゆっけさききようてん兄の出家先である浄土寺に引き取られて経典をそうりよ学び、僧侶をめざすようになりました。さいしゆっけたび 13 歳で出家すると、兄とともに旅をしながらとうみやこちょうあんこうそうおし高僧に教えを請い、 17 歳のとき唐の都長安に行げんじようねっしんきようてんまなきました。玄奘は熱心に経典を学びましたが、さまざまぎもんいだまな学べば学ぶほど、様々な疑問を抱くようになりことばました。もともとシャカの国インドの言葉で書きようてんちゅうごくほんやくしゃかれた経典は、中国語に直されるまでに翻訳者さまざまないよういちょうかいしやくの様々な解釈が加わるため、内容が一様ではなほんとうおしく、どれが本当のシャカの教えか分からなかっほんとうおしたからです。本当の教えを知るためにはインドくにぶつきようまなへ行き、シャカの生まれた国で仏教を学ばなけげんじようかんればならないと玄奘は感じました。さばくこ 0 砂漠を越えてシャカの国へさいいきとうじ , うていたびきん当時、唐の皇帝は西域に旅することを禁じてげんじようころざしおないました。玄奘は志を同じくする僧とともに出きよかもときよか国の許可を求めましたが、国からの許可は下りねんませんでした。あきらめきれない玄奘は、 629 年、きんれいやぶちょうあんたげんひそ密かに長安を発ちました。国の禁令を破った玄おって奘には追手がかかり、めざすインドとの間にはげんじようさばくひろさばく広大な砂漠が広がっていました。玄奘は砂漠にまえきろひがし入る前に「インドからの帰路でなければ東にはほとけちかろうばすす進まない」と仏にい、やせた老馬にまたがっじようどじまなちゅうこくホーナンしようさいしゆっけ中国河南省に生まれ、 13 歳で出家しきようてんにゆうしゅぶっねんた。 629 年、インドの経典を入手し、仏きようまなしゆっこくきよかちょう教を学ぶために出国許可のないまま長あん安からインドに向かう。インドに入るとねんかんしゆきようつナーランダ寺で 5 年間の修行を積み、さぶつきようまなかくちらにインド各地をまわって仏教を学んねんねんちゅうこくかえだ。 645 年、 1 6 年ぶりに中国に帰り、きようてんほんやくこうていもかえ持ち帰った経典の翻訳をしながら、皇帝めいたびきろくだいとうさいいききあらわの命で旅の記録『大唐西域記』を著した。はいまななおくわしゆっさんぞう【三蔵】きようそうぶつきようせいてん仏教の聖典には、シャカの教えの「経」と、僧きようりつりつけんきゅうまもきりつが守るべき規律の「律」、経と律について研究しめさんそうろんした「論」の 3 つがあり、これらを示す「三蔵」せいてんそうしようは、のちに聖典の総称とされるようになる。 ”こ ' とはのまど ~ げんじようあいだ 1 4

6. 学問・宗教人物事典

たんじよう・シャカの誕生ほくとうぶしやかシャカ ( 釈迦 ) は、インド北東部にあったマガたんじようこおうこくおうじダ王国の王子として生まれました。誕生後間もすくひとなく「人間を古悩から救う人が生まれた」とのせんにんおうきゅうおとずおうじかみ神のお告げを聞いた仙人が王宮を訪れ、「王子はとうとおしさとひらやがて悟りを開き、尊い教えを世に広める人になるだろう。」と言いました。たいせっそだたいへんよろこ王は大変喜び、王子を大切に育てました。上きぬいふくつくなっふゆ等の絹で衣服を作り、夏と冬と雨期とを快適にきゅうでんたすうじゅうにんじじよ過ごすために 3 つの宮殿を建て、数十人の侍女を仕えさせ、ぜいたくな食を与えました。しせいかっなかかし、そんな生活の中でも、シャカは、老いやころうばにんげんこんげんてき 5 やまい病、死といった人間の根元的な古しみに心を奪うつくものおもわれ、物思いに沈みがちでした。やがて美しいおうじよつまおとこ王女を妻とし、男の子も生まれましたが、シャカなやの悩みは深まるばかりでした。ほだいじゅしたさとひら・菩提樹の下で悟りを開くであある日、シャカは 1 人の修行僧に出会いましよ、すころもしっそた。質素な衣をまとった僧の落ちついた糅子にしゅぎようそう心をひかれ、シャカは声をかけました。修行僧は、占分はすべての欲を捨て、老・病・死の古さとしゆっけのうひら悩を乗り越えて悟りを開くために出家し、苦行をしている者だと答えました。らも出家を決おも意したシャカは、 29 歳のとき、交や妻子への思しゅぎようたびでいを断ち切り、 1 人で修行の旅に出ました。ものシャカは物乞いをしなこうめいふたたびがら旅をし、高名な 2 りせんにんたすおし人の仙人を訪ねて、教えを受けました。しかおしし、教えを受けるだけさとでは悟りを開けないと知り、山林にこもってくぎよういき息を止める苦行や長だんじきおこない断食を行いました。シャカの体はやほそせ細り、骨と皮ばかりになりましたさとが、それでも悟りは得られませんでした。くきようおこな苦行を行うシャカ。ぶつきようひらおういす王位を捨て、仏教を開いた ( ゴータマ = シッダッタ ) ねん 463 ? ~ 383 ? 年シャカひとひろじようおうじかいてきふかしゅぎようそうひとりほくとうぶそくくにインド北東部にあったシャカ族の国マおうこくおうじガダ王国の王子として生まれるが、 29 たいししゆっ歳のとき、太子としての地位を捨て、出しゆきようたびでさまざましゆきようすえ家して修行の旅に出る。様々な修行の末、えぶつきようひらさいさと 35 歳で悟りを得て仏教を開いた。すべてむじようかんがへんかのものは変化するという「無常」の考えおこなよくすに立って、欲を捨て、正しい行いをすれじゅうきようちねはんば、誰もが自由の境地「涅槃」にたどりかわりゆういきふきよう着けるとして、ガンジス川流域で布教おこなさいを行い、 80 歳でこの世を去った。くぎようさいけさいしひとりたださんりんながからだほねかわ ”ことはのま : ど、第を第をしゆっけ【出家】ぶつもんはいせそくちいせいかっす世俗の地位や生活を捨てて仏門に入ること。イいぜんげんしぶつきようンドには、シャカが仏教をおこす以前から原始さまざましそうもぶつきようよしゅうきよう仏教と呼ばれる宗教があり、様々な思想を持つしゆきようしゆきようそうさともと修行僧が悟りを求めて修行をつんでいた。 20

7. 学問・宗教人物事典

をかきたてました。また、島おとずを訪れた博物学者タンドンにはくぶつがく博物学の手ほどきを受けるきようみせいぶつと、生物への興味はいよいよつよ強まっていきました〇 1854 年、デュフールという学ろんぶんはっぴょう者がハチに関する論文を発表しました。タマムシフシダカバチが刺し殺したえさのタマムばうふこうかシは、ハチの毒液の防腐効果ながで長い期間腐らないというのこんちゅうけんきゅうかいです。当時、昆虫の研究は解ばうがくちゅうしんこうどう剖学が中心で、行動を調べるけんきゅうすく研究は少なく、ファープルはころんぶんしようげきの論文に衝撃を受けました。じぶんしようがいけんきゅうそれこそが自分の生涯の研究かんテーマだと感じたからです。さっそくタマムシフシダカバチのなかまかんさつろんぶんイ中間を観察してみると、論文とは異なり、ハチがえさになこんちゅうしんけいる昆虫の神経をまひさせ、生ほぞんようちゅうきたまま保存して幼虫のえさけんきゅうほうほうたさいおとたいはんのうにぶ研究方法は多彩で、セミの音に対する反応の鈍さを確かめるために大砲を撃ったこともある。にしていることが分かりましけんきゅうけっかがっかいみとせけんひょうばんじゅうぶんけんきゅうしきんてた。そうした研究結果が学会に認められ、デュようやく世間の評判と十分な研究資金を手に入げきれいてがみとどめあしおとろまんぞくけんきゅうフールからも激励の手紙が届くと、ますますフれたときには、目も足も衰え、満足な研究がでこんちゅうけんきゅうむちゅうくるせいかっなかァープルは、昆虫の研究に夢中になっていきますきなくなっていたのです。苦しい生活の中で、こんちゅうきたんじようけんきゅう・『昆虫記』の誕生隹の助けも借りずに偉大な研究を成し遂げたフひとすこけんきゅうひょうかあらわファープルの研究を評価する人も少しずつ現ァープルは、 91 歳で静かに世を去りました。けんきゅうじたいせいかっれましたが、研究自体はお金にならず、生活はしよくぶつじゅせい古しいままでした。その上、講義で植物の受精せんせいひなんの話をしてカトリック教会の批難をあび、先生しよくうしなの職を失ってしまったのです。 47 歳のファープかがくほんかルは、子ども向けの科学の本を書いてなんとかささくらしを支えました。やがて 50 歳を過ぎたころ、ファープルは、観こんちゅうせいかっさつ察した昆虫の生活を『昆虫記』として書き始めこんちゅうしせんました。自然と詩を愛するファープルの『昆虫うつくこんちゅうせいかっせいかくひょうげん己』は、昆虫の生活を正確に、かっ美しい表現えがねんいじようで描き出していました。ファープルは 30 年以上さいげつこんちゅうの歳月をかけて 10 巻を書き上げましたが、昆虫ぶんがくてきひはん学者からは文学的すぎると批判されました。そかちひょうかの価値が評価されたのは、 87 歳のときでした。はくぶつがくしゃねんどくえききかんくさたいほうが」二二ロかねつえこ一三ファープルが愛した「パン屋の労働詩んきようかいはなしいえまずしようがっこうそっぎよう家か貧しかったファーブルは、小学校を卒業してつどうこうしてからしはらく、レモンの立ち売りや鉄道工事をひびしよくじはたらせいかつなかしよくじして働いた。日々の食事にも苦しむ生活の中、食事代をけすってでも手に入れたのが、パン屋をしながら詩を書いたルししゅうブールの詩集だった。ししゅうみちファーブルは詩集に道ばたの花をはさんで持あるせいかっち歩き、貧しい生活のなかしせんあい中でも詩と自然を愛する心を育んでいった。くるかんこんちゅうき一三ロはなまずがくしゃころはぐく 35

8. 学問・宗教人物事典

けんきゅうねっしんしようねん・研究熱心なニュートン少年のう力、ニュートンはイギリスの農家に生まれました。ちちははそのときすでに父は亡く、母も 3 歳のときに再いえでそだそば婚して家を出ていたので、祖母の手で育てられきよわなむしこうさくどくしょました。気が弱く、泣き虫でしたが、工作と読書すじぶんみすどけいひどけいつくが好きで、自分で水時計や日時計を考えて作り、むらじゅうひょうばんべんきよう村中の評判になったこともありました。勉強がだいすさいこんあいてな大好きでしたが、 14 歳のとき、再婚相手を亡くしははせいかっし、えた母が 3 人の子どもと家にもどると、生活のたカゞっこっはたけしごとてつだめに学校をやめて畑仕事を手伝うようになりまあたまべんきようした。しかし、頭は勉強のことでいつばいで、仕かんが事をしながら考え事ばかりしていました。ねんすはげたいふうそれから 2 年ほど過ぎたころ、激しい台風かむらおそあらしなかじつけんはじ村を襲うと、ニュートンは嵐の中で実験を始めかぜむしやめんました。風の向きにそって丘の斜面を飛び、次かせさかとかぜに風に逆らって飛んで、その距離の差から風のちからはかいっときけんきゅうそば力を計ったのです。母や祖母は、一時も研究をわすがっこっ忘れられないニュートンを学校にもどすことにちゅうがっこっしました。こうして中学校にもどったニュートいちばんせいせきそっぎようだいがくンは、一番の成績で卒業し、ケンプリッジ大学すすすうがくぶつりがくけんきゅうせいに進んで数学と物理学を学び、卒業後も研究生けんきゅうつづとして研究を続けました〇ばんゆういんりよくはつけんだいかがくしや万有引力を発見した大科学者ーユートン ( アイザックーニュートン ) 1642 ~ 1727 年つなてかんがねんしとおかははそっぎようごまなむらのうイギリスのウルスソープという村の農そほそださい家に生まれ、祖母に育てられた。 19 歳だいがくにゆうがくすうがくぶつりでケンブリッジ大学に入学、数学と物理がくまなそっきようこだいがくけんきゅうつづ学を学び、卒業後も大学で研究を続けてはんゆういんりよくびせきぶんほうさいきようじゅ 26 歳で教授となる。万有引力、微積分法、ひかりせいしつげんだいかがくきそきず光の性質など、現代科学の基礎を築くかずかずはつけんねんけんきゅう数々の発見をし、 1687 年、研究をまとはっぴょうめいせいめた『プリンキピア』を発表して名声をばんねんそうへいきよくちょうかんしごとえ得た。晩年は造幣局長官の仕事もこなねんしようがいとし、 84 年の生涯を閉じた。ノ : ィきようふらなが : しつけん = 1 ートは強風の中で実験をタ最らっかばんゆういんりよくはつけん・リンゴの落下で万有引力を発見りゆうこうだいがくへいさベストの流行で大学が閉鎖された 1664 年からねんかんこきようかえ 3 年間、ニュートンは故郷に帰って「ニュートさんだいはつけんじゅうようはつけんンの三大発見」と呼ばれる重要な発見をしましばんゆういんりよくはつけんた。その 1 つが万有引力の発見です。ちきゅうかいてんこのころニュートンは、地球のまわりを回転とおしている月が遠くへ飛んでいかない理由についひにわて考えていました。そんなある日、庭のリンゴつかノし 0 ねんロはんしやぼうえんきよう【反射望遠鏡】くっせっぽうえんきようつかそれまで使われていた屈折望遠鏡の、色がにじけってんおきなほうえんきようせんめいがぞうえむという欠点を補った望遠鏡。鮮明な画像を得てんもんがくはってんおおやくわりられ、天文学の発展に大きな役割を果たした。と虧のまどいろはとつきりゆうかんが 30

9. 学問・宗教人物事典

シュバイツアーは、治りようびよういんけんせつ療と病院の建設のたまいにちじかんていどめ、毎日 4 時間程度のすいみんはたらつづ睡眠で働キ続けた C—リし C— 0 むしはこさいちほうねんじんせいおんがく人が命を落としていたのです。シュバイツアーひといのちおは、ジャングルの虫たちが運ぶ病気で、多くのおおびようきていることを知りました。赤道直下のガポンでせきどうちょっかアフリカ奥地のガポン地方で、医者を必要としいしやひつようおくち 30 歳が近づいた 1904 年、シュバイツアーは、ちか・アフリカへの旅立ちたびだうものでした。の後は、人々への奉仕に人生をささげようといひとびとになるまでは、大好きな音楽と学問を続け、そがくもんつづだいすふさいつまかんいがくいりよういた診療所の建設をあきらめ、けんせつしんりようじよねていました。 2 人は、予定してよていふたりは、噂を聞いた患者たちが列を連つられつうわさかんじゃ夫妻がガポンに着くと、翌日によくじつ・「オガンガ」と呼ばれてフリカに旅立ちました。たびだァーは、 38 歳の年、妻とともにアとしつまそして、医師になったシュバイツと、自分も看護婦をめざしました。じぶんかんごふネはシュバイツアーの夢を知るゆめヘレーネと出会いました。ヘレーであ部に入り、そこでのちに妻になる事だと感じ、医師をめざして医学は、それらの医療こそが自分の仕じぶんやかいぞうしんさつはじワトリ小屋を改造して診察を始めました。たしびようきおおかに当時のアフリカには病気が多く、医療が遅げんいんひとれていました。その原因の一つは、アフリカをしよくみんち植民地として苦しめていたヨーロッパにもあっにんげんたのです。シュバイツアーは「人間は、白人もかんがこうどうじぶん黒人もみな兄弟だ」と考え、自分の行動を「善つぐな行」ではなく「償い」なのだと言いました。そくすりどうぐちりようつづして、持ち込んだ薬や道具で治療を続けるうちげんちまじゅっしいみに現地で魔術師を意味する「オガンガ」と呼ばもちれるようになりました。麻酔を用いるシュバイちりようほうひとびとどころツアーの治療法を、ガポンの人々は「 1 度殺しかえまじゅっおもてから生き返らせる魔術」と思ったのです。へいわ 0 平和のために生きるねんだいいちじせかいたいせんかいせん 1914 年、第一次世界大戦の開戦でドイツとフてきたいランスが敵対すると、フランス領ガポンにいるす、ねんドイツ人のシュバイツアーは捕らえられ、薮年せんそうを捕虜として過ごしました。戦争が終わると、ョーロッパ各地で講演し、病院再建の資金を粲ねんふたため、 1924 年には、再びアフリカに渡りました。だいにじせかいたいせんはじ第二次世界大戦が始まっても、シュバイツアちりようつづかくへいきせんーはアフリカでの治療を続け、戦後は、核兵器はいぜっせかいせいめいの廃絶を世界に向かって訴えました。生命の大切さを身をもって説く医師のガポンからのメッせかいじゅうひとびとセージは、世界中の人々の心を打ち、 1952 年、へいわしようじゅしようシュバイツアーはノーベル平和賞を受賞しましえし一よせいかっかた。しかし、どんな栄誉を受けても、生活を変えることなく、 90 歳で亡くなるまでガポンの病いんはたらつづみつりんせいじゃ院で働き続け、「密林の聖者」と呼ばれました。とうじいりようおくはくじんきようだいぜんし、ますいいりようほりよわたうったせつねんびよういどうガポンでの移動にはカヌーが使われた。 23 つか

10. 学問・宗教人物事典

どうぶつがくしやちい・小さな動物学者そらとロンドンに生まれたジェーンは、空飛ぶ鳥かちいものきようみら小さな虫まで、どんな生き物にも興味を持つおんなむすめき女の子でした。ジェーンの母は、そんな娘の気おさなむすめたいせつね持ちを大切にし、幼い娘がミミズとべッドに寝すがたみじめんじめんている姿を見つけても「地面にいる虫は地面にかえむしかな返してあげないと、虫が悲しんでしまうわよ。」おしと教えてくれました。そんなときジェーンはあっちつわててミミズを土に埋めに行きました。さいこうがいのうじようし、つ力、ジェーンが 4 歳のとき、一家は郊外の農場へひ引っ越しました。農場でのジェーンの仕事はニたまこあっ第三にちたまごあっワトリの卵集めでした。毋日卵を集めているうちに、ジェーンはニワトリがどこから卵をむふしぎおものか不思議に思うようになりました。ニワトリからだとおあなの体には、卵が通れるほどの穴など見当たらなやいからです。ジェーンはニワトリ小屋のわらにじかんましゅんかんもくげき隠れて 4 時間待ち、ついに卵を産む瞬間を目撃どうぶつがくしゃさいはじしました。こうして 5 歳の動物学者は、初めてかんさっせいこうの観察を成功させたのです。やせいどうぶつこえったどうぶつがくしゃ野生動物の声を伝える動物学者ジェ - ン = グド—J レつむしもははもむねん 1934 年 ~ のうじようつつこっこうそっイギリスのロンドンに生まれ、高校卒きようごしかくとだいがくひしょ業後、秘書の資格を取り、大学の事務やえいがせいさくしごとドキュメンタリー映画製作などの仕事にいつ就く。 23 歳でアフリカに行き、 1960 ねん年からタンザニアのゴンべでチンバンジけんきゅうはじねんーの研究を始める。 1962 年からケンブだいがくどうぶつこうどうがくまなはくしこうリッジ大学で動物行動学を学び、博士号しゆとくねんを取得。 1 975 年、チンバンジーとヒヒちょうさおこなけんきゅうの調査を行うゴンべーストリーム研究セしょちょうっといっぽうやせつりつンターを設立し、所長を務める一方、野せいどうぶつほごかつどうかつばつおこな生動物の保護活動を活発に行っている。 0 さいきさんらんみまもジェーンはニワトリに気づかれないよう、じっと産卵を見守った。・アフリカ行きの夢しようじよじだい少女時代、ジェーンの心をとらえた本は『ドリせんせいものがたりトル先生物語』と『ターザン』のシリーズでした。ものがたりえがどうぶつこれらの物語に描かれたアフリカの動物たちとみりよくみのくらしは、魅力に満ちていました。ジェーンどうぶつどうぶつほんかはアフリカで動物とくらし、動物の本を書きたいつばんゆめみいと夢見るようになりました。しかし、・一般のせいよ、じんみちとお西洋人にとって、アフリカは未知の遠い場所でこうこうそっぎようした。ところが、高校を卒業してしばらくたっおとすのうじようたころ、チャンスが訪れました。ケニアに農場ゆめいロほんせんせいものがたり【『ドリトル先生物語』】さくじどうしよどうぶつことはヒュー = ロフティング作の児童書。動物の言葉がどうぶつこうりゆうえがわじゅうい分かる獣医ドリトルと動物たちの交流を描く。【ターザン』】さくぜんかんぼうけん工ドガー = ライス = バローズ作、全 26 巻の冒険そだおうじゃしようせつ小説。サルに育てられジャングルの王者になっかつやくえがたターザンの活躍を描く。