けんばう 身近にある憲法 まつおか 松岡先生の、「日常生活から憲法を見てみよう」と じゅぎよう いう授業があった。人間が生まれてから死んでいくま じようぶん でに、どんなふうに憲法の条文とかかわるかについて もとびようどう 勉強をした。第 14 条の「法の下の平等」、第 20 条の しんきよう じんそんげんりようせい 「信教の自由」、第 24 条の「個人の尊厳と両性の本 しってき けんこう ぶんかてき 質的平等」、第 25 条の「健康で文化的な生活」など、 ようじ いろいろな条文が日常生活とかかわっている。洋ニ は、憲法というのは身近なものなのだと感じた。それか ら、憲法と日常生活のこととをむすびつけて考えるよう になった。 みゆき 美幸「麻里さんのこと、クラスのみんながいじめてい るよね。ちょっとひどいんじゃない ? 」 ゆういち 祐ー「あいつ、はっきりしないからさあ、なんとなくイラ イラしくるんだよ」 美幸「でも、あからさまにさけて通ったりしなくてもいい じゃない」 祐ー「きっかけはさ、このあいだの『王様ゲーム』な したが んだ。トランプで勝った人の言うことに、みんなが従 うゲームさ。女王様になった子が、そうしようって言っ たんだ」 美幸「なにが王様、女王様よ。わたしたちは、みんな 平等なのよ」 けんぼう にちじよう ほん 6 こくみん 洋ニ「ねえ、そのことって憲法 13 条の『すべて国民 そんちょう は、個人として尊重される』ってこととかかわりがある んじゃないかな。いじめは、憲法から考えても問題じゃ ない ? 」 祐ー「いじめと憲法 ? あのさあ、すべてが憲法で解 けつ 決できるもんじゃないだろ」 美幸「いじめのことを憲法にむすびつけて考えてみる のはいいことかもしれないよ」 洋ニ「そうだよ。クラスで話しあうきっかけになるん じゃないかな」 松岡先生は、ばくたちの話を聞いてうなずいた。 松岡「いじめのことを、憲法とむすびつけて考えること おざわりゆういち はすばらしいことだよ。ぼくが習った小沢隆一先生は、 じんけん 人権についてこう言っているんだ。 『人権というのはく人間が人間らしい生活をするた けんり めに、生まれながらにもっている権利〉であり、日本国 およ 憲法では、第 3 章〈国民の権利及び義務〉にくわしく 定めている。いじめられている子の人権を考えること は、この憲法をわたしたちがしつかりと自分のものにす るうえで大切なことだ。憲法は、自由や平等、人間ら たたか しい生活をもとめる世界中の人びとの、長い闘いのな せんせいせいじ かから生まれた。人権が生まれる前は国王が専制政治 かい ぎむ

・参考文献 「日本国憲法』 ( 童話屋 ) 『あたらしい憲法のはなし』 ( 童話屋編集部 ) 「非戦』 ( 坂本龍ー監修、幻冬舎 ) 「憲法と戦争』 ( ラミス・ c ・ D 、晶文社 ) 『スポーツを殺すもの』 ( 谷口源太郎、花伝社 ) 『悪者見参』 ( 木村元彦、集英社 ) 「あの全で何が買えたか』 ( 村上龍、小学館 ) 『ヒジュアル公民 2002 』 ( 東京法令出版 ) 『グラフィックワイド公民』 ( 東京法令出版 ) 『新あたらしい憲法のはなし』 ( 森英樹・倉持孝司編、日本評論社 ) 『ほんとうに憲法「改正」していいのか ? 』 ( 小沢隆一、学習の友社 ) 『ドキュメント憲法を獲得する人びと』 ( 田中イ申尚、岩波書店 ) 『日本国憲法の逆襲』 ( 佐高信編、岩波書店 ) 『有事法制か、平和憲法か』 ( 梅田正己、高文研 ) 『有事法制のシナリオ』 ( 渡辺治・三輪隆・小沢隆一編、旬報社 ) 『世界の中の憲法第 9 条』 ( 歴史教育者協議会編、高文研 ) 『地球憲法第 9 条』 ( 講談社インターナショナル ) 「脱暴力宣言』 ( 平和の文化をきずく会編、平和文化 ) 『「日本国憲法」を読み直す』 ( 井上ひさし・樋口陽ー、講談社文庫 ) 憲法入門』 ( 樋口陽ー、勁草書房 ) 『武力なき平和』 ( 水島朝穂、岩波書店 ) 『憲法への招待』 ( 渋沢秀樹、岩波新書 ) 『新版主権者はきみだ』 ( 森英樹、岩波ジュニア新書 ) ・参考にした H P ・日本ユネスコ協会連盟 http://www.unesco.or.jp/indexb.html ・平和の文化国際年記念私の平和宣 http://www.unesco.or.jp/old/peace/signature new. htm ・平和の文化をきずく会 http://homepage2.nifty.com/peacecom/cop/ ・オーバーヒー博士と 9 条の会 http://www.zip33.com/articIe9/index.html ・日本ハーグ平和運動アピール運動 http://member.nifty.ne.jp/uwfj/hap/ ・平和の文化国際年記念わたしの平和宣 http: 〃 www. unesco. or. jp/peace/manifesto. htm 『やさしいことばで日本国憲法』 ( 池田香代子・ c. ダグラス・ラミス、マガジンハウス ) 『 Finale Dragan Stoikovic ドラカン・ストイコヒッチ完全読本』 ( 集英社 ) 『自衛隊図鑑 2000 』 ( 学研 ) 『海上自衛隊パーフェクトガイド 2002 』 ( 学研 ) 『ジュニア版写真で見る日本の侵略』 ( アジア民衆法廷準備会編、大月書店 ) シリーズ「人権の絵本』 ( 全 6 巻大月書店 ) シリーズ「ジェンダー・フリーの絵本』 ( 全 6 巻大月書店 ) ・色字で表記している本は、小学校高学年から読めます。

けんぼう あたらしい憲法のはなし けんぼう かんけい 3 人は、図書館で憲法に関係のある本を調べた。 おこったとき、けっして戦争によって、相手をまかして、 ふつかん 『復刊あたらしい憲法のはなし』というとてもわかりや じぶんのいいぶんをとおそうとしないということをきめた まつおか すい本があった。 3 人は、その本をもって松岡先生の のです。おだやかにそうだんをして、きまりをつけようと ところへ行った。 いうのです』」 じよう 松岡「まさにそこは憲法 9 条の内容だね」 よくねんもんぶしよう みゆき 美幸「この本は、憲法ができた翌年に文部省がつ 洋ニ「こういう考え方をしたら憲法に誇りがもてるし、 くったもので、中学 1 年生の社会科の教科書として 世界の国々にもアピールできるんじゃないかなあと思 使ったらしいんです」 うんだ」 れきし 松岡「そうだね。ばくも高校生のとき読んだよ」 松岡「世界の憲法の歴史をみても、国家が自分から ゆういち せんげん ぐんたい 祐ー「なんだ、先生、知ってたのか」 『今後いっさいの軍隊・戦力をもちません』と宣言する いんしよう ふせんじようやくいこう 松岡「祐ーくんはどこが印象にのこったんだい ? 」 ことはなかったんだ。 1928 年の不戦条約以降、戦争 せんそう ほうき いほう きてい 祐ー「やつばり『戦争の放棄』のところかな。こんな を違法であると規定する憲法は、いくつかの国で見ら ふうに書いてあるんだ れるようにはなったけれど、戦力をもたないというとこ てってい 『こんどの憲法では、日本の国が、けっしてニ度と戦 ろまで徹底した憲法はなかったんだよ」 美幸「 9 条は、世界に誇れるということですね」 争をしないように、ニつのことをきめました。その一つ へいたい ぐんかんひこうき 松岡「そうだね。この本には『じぶんの国のためばか は、兵隊も軍艦も飛行機も、およそ戦争をするための ものは、いっさいもたないということです。 りを考えて、ほかの国の立場を考えないでは、世界中 これは 戦力の放棄といいます。く放棄〉とは、〈すててしまう〉 の国が、なかよくしてゆくことはできません。世界中の ということです。しかしみなさんは、けっして心ぼそく思 国が、いくさをしないで、なかよくやってゆくことを、国 さいへいわしゅぎ 際平和主義といいます』とも書いてある。憲法には、 うことはありません。日本は正しいことを、ほかの国より ちえ さきに行ったのです。世の中に、正しいことぐらい強い 世界に誇れる国になるための知恵も入っているんじゃ あらそ ものはありません。もうーっは、よその国と争いごとが ないかな。もう一度、ていねいに読み直してみたいね」 ないよう 0 20

この本を読んたあなたへ けんぼう 「憲法」ってどんなイメージがありますか ? 「むすしい」とか 「とつつきにくい」とか、「わたしとは関係ない」とか、感していた 人はいませんか ? そんなふうに感している人にもせひ読んで ほしいと思って、この本をつくりました。 今、世界はけっして平和とは言えません。地球のどこかで戦争や きず じけん テロ事件が起きて、多くの人ひとが亡くなったり、傷ついていま しようきよう す。そのような世界の状況に対して、わたしたちの日本国憲法 はすぐれた名文をもっています。前文にある「われらは、全世界 こくみん きようふ の国民が、ひとしく恐怖と欠乏から免かれ、平和のうちに生存す かくにん る権利を有することを確認する」です。また、日本は二度と戦争 をしないという 9 条もそうです。 でも、憲法に書いてあるからといって、それか実現するかどうか はまた別です。それは、平和をねがう多くの人ひとの手でつくり あけていくものなのたと思います。この絵本をきっかけに、少し でも憲法に興昧をもっていたたけれは幸いです。 かんけい せんそう な けつほう まぬ じよう じつげん み き 57

せいぞん けんり 平和のうちに生存する権利 まつおか しようかい けんばうせんもん お 3 人は、松岡先生の紹介で、大学の憲法専門の小 ざわりゆういち 沢隆一先生に話を聞きにいった。 先生「よく来てくれたね。憲法を勉強しているんだっ て ? どんな話が聞きたいのかな ? 」 みゆき えいきよう 美幸「 9 . 11 テロで日本も大きな影響を受けて、その じえいたい 後、自衛隊を海外に出すことになりました」 ようじ くうばく 洋ニ「アメリカのアフカニスタンへの空爆なども知 しゅぎ り、日本の憲法の平和主義について、あらためて考え てみたいと思ったんです」 先生「なるほどね、ではまず、憲法の平和主義の話を しよう。憲法の前文には、平和についてはなんて書い てあったかな ? 」 だんらく せし、ふ ふたた 美幸「はじめの段落では、『政府の行為によって再び せんそう さんか 戦争の惨禍が起ることのないやうにすることを決意 し』とあって、その次の段落はほとんど平和について 書いてあります。 こくみん こうきゅう ねんがん 『日本国民は、恒久の平和を念願し、人間相互の かんけい すうこう じかく 関係を支配する崇高な理想を深く自覚するのであっ しんぎ しょこくみん しんらい て、平和を愛する諸国民の公正と信義に信頼して、わ せいぞん れらの安全と生存を保持しようと決意した。われらは、 せんせいれいじゅうあつばくへんきよう 平和を維持し、専制と隷従、圧迫と偏狭を地上から えいえんじよきょ 永遠に除去しようと努めてゐる国際社会において、名 そうご しはい こくさい っと めい 16 よ 誉ある地位を占めたいと思ふ。われらは、全世界の国 けつほう 民が、ひとしく恐怖と欠乏から免かれ、平和のうちに せいぞん けんり かくにん 生存する権利を有することを確認する』」 きほんてき 先生「よく読めたね。前文は、憲法を支える基本的な 考え方を示しているんだ。だから憲法全体が、この前 文の考え方でつくられているということだ。平和主義に ついていうと、前文のなかの『平和のうちに生存する 権利』というのが大事なんだよ」 洋ニ「前文って、たんなる前書きとはちがうんですね。 その『平和のうちに生存する権利』って、どういうこと ですか ? 」 けいけん 先生「これは、 2 度の大きな世界戦争を経験した人類 が、今まさに模索している新しい権利だといえる。人間 は平和のなかで生きることができなければ、自由や平 ほしよう 等という他の権利があっても現実には保障されない。 じんけんしんがい 戦争で殺される人は最大の人権侵害を受けるわけだ ふびようどう よくあっ し、国内にひどい人権抑圧や不平等をかかえている 国は戦争をひき起こしやすい。『平和のうちに生存する 権利』とは、戦争と平和の問題を国家まかせにしない きょひ で、戦争を人権侵害として拒否するということなんだ ね。そして、憲法第 9 条は『平和のうちに生存する権 利』を具体化した条文と言えるんだ」 し まぬ きようふ ささ もさく げんじつ さいだい じよう じようぶん

けん けんぼう じよう ぼう じよう 3 人は、インターネットを使って、世界の人は日本国 50 しゅちょう せいき かっこく かいぎ しみん いても「第 9 条の会」が活動している。 オーバビー博士の運動は世界中に広がり、日本にお こそが地球を救うことができると主張している。この 法第 9 条は 21 世紀のモデルになると高く評価し、 9 条 で「第 9 条の会」をつくり、戦争を放棄した日本国憲 ・アメリカのチャールズ・オーバビー博士は、アメリカ はかせ 和憲法を高く評価した内容がふくまれた。 ないよう ひょうか 禁ずる決議を採択しなければならない」と、日本の平 さいたく きん けつぎ は、「各国議会は日本国憲法第 9 条のように、戦争を ・ 1999 年にオランダで開かれたハーク平和会議で なっているという。 全文をきざんだ記念碑ができ、市民のいこいの場に きねんひ テルデ市に、戦争放棄を定めた日本国憲法第 9 条の せんそうほうき ・ 1996 年、大西洋にあるスペインのカナリア諸島・ しよとう 0 憲法第 9 条をどう見ているのかということを調べてみ わたくし ・ 2001 年 5 月、「私たちの国では、毎日のように子 じよせい ろうじんせんとう どもや女性や老人が戦闘にまきこまれて殺されていま しようちょう す。私たちにとっても希望の象徴である、日本国憲 法 9 条を変えないでください」と、旧ユーゴやイスラ ふんそうち こいずみしゅ 工ルなど世界の紛争地から集まった 4 人が、小泉首 しよう ていしゆっ 相あてに申し入れ書を提出した。 ほうふく ・アメリカの報復戦争を契機に、紛争地に武器をもた ぼうりよく わ ない多くの市民が入りこんで、暴力をおさえながら和 みちび かし、 こくさいひぼうりよくへいわたい 解への対話を導こうという、「国際非暴力平和隊」 そうせつじゅんび の創設の準備がすすんでいるという。よびかけ人の ひとりでアメリカ人のデヒッド・ハートソーさんは、「日 本の平和憲法こそ、この運動の偉大なモテルだ」と 強調している。 きゅう か けいき ぶき こうしてみると、日本国憲法 9 条は日本国民のもの せいしんつらぬ だけではない。 9 条の精神を貫くこと、それこそか戦 争をふせぐことにつながるということが、世界中の多く きようつう の人々の共通の思いとなっている。世界の平和をね がう人たちのあいだで、憲法 9 条は広がっている。そ れは、 3 人にとって大きな発見だった。

もくじ そうごうてき 「総合的な学習の時間」 けんぼう 身近にある憲法 一度も戦争に参加していない国 しゅちょう サッカー選手は主張する 自衛隊ってなんた 高い ? 安い ? 自衛隊兵器 せいぞん けんり 平和のうちに生存する権利 世界の声を先どりした第 9 条 あたらしい憲法のはなし 海を越える自衛隊 うれ 「備えあれは憂いなし」というけれど・・ 男らしさと戦争 沖縄の人びとの思い 地球憲法 9 条 心の中に平和のとりでを わたしの平和宣 4 6 さんか せんそう 8 せんしゅ 10 じえいたい 12 へいき 14 16 じよう 18 20 22 そな 24 26 おきなわ 28 50 52 せんげん 34

そうごうてき 「総合的な学習の時間」 そうごうてき 洋ニは中学 3 年生。洋ニの通う学校では、「総合的 『戦争が答えではない、戦争という暴力はみとめられ ゆういちみゆき ない』という立場で、世界中からいろいろな分野の人 な学習の時間」がはじまった。洋ニは、祐ーと美幸と の声を集めて本をつくったんだよ。坂本龍ーさんは、 9 グループをつくり、テーマを決めて学習をすすめていく 月 22 日の朝日新聞でこう言っている。 ことにした。 『もし日本の首相が憲法に基づいて戦争反対を表明 3 人は、 20 0 1 年にアメリカで起きた 9 . 1 1 テロに ちゅうかいてきやくわり かいけつ し、平和的解決のための何らかの仲介的役割を引き 興味をもったのだが、なにをどうやって調べていくか まつおか 受ければ、世界に対して大きなメッセージを発し、日本 まよっていた。そこで、社会科の松岡先生に相談に の存在を大きく示すことができたはずだ。その絶好の いった。 おそ 機会を逸してしまったが、まだ遅くはない。これは日本 こくさい せいき のためだけではなく、 21 世紀の国際社会への大きな 洋ニ「 9 .11 テロについて調べてみたいと思っている 貢献となるはずだ。』」 んです」 祐ー「へえ、ミューシシャンもテロや憲法について考 美幸「この事件があって、日本も変わってきたと思う じえいたい えているんだね」 から。たとえば、自衛隊が海外に出たり・・・ 洋ニ「 9.11 テロと憲法のことか。ちょっとむずかしそう 松岡「事件のことだけ調べたいの ? 」 だけど調べてみようか」 裕一「それだけじゃ、なにかものたりない気がしたんで 美幸「平和と戦争についても考えてみたい」 けんぼうかんれん 松岡「それぞれ自分が興味をもったことから調べてみ 松岡「そうだね。では、憲法と関連づけて調べてみた たらどうだい ? 」 ら ? 」 3 人「はい」 洋ニ「憲法と ? なんかむずかしそうな気かするなあ」 さかもとりゆういち 松岡「ミュージシャンの坂本龍ーさんを知ってるか ほうふくせんそう かれ こうして 3 人の「総合的な学習の時間」がはじまっ い ? 彼は、アメリカが報復戦争をはじめたのをきっか かんしゅう ひせん けに『非戦』という本を監修したんだ。 9.11 テロ後、 ほうりよく せんそう じ もと きようみ ぜっこう そんざい きかい こうけん じけん 0 4

おきなわ 沖縄の人びとの思い じようちゅう じえいたい おきなわ ゆういち 動かず、自衛隊も常駐し強化され、沖縄の人々の 祐ーは、夏休みに沖縄へ旅行にいった。帰ってきて しゅざい けんぼうかくとく てつきょ おも たなかのぶまさ 「基地撤去」の切実な念いはどんどん遠くなっていっ から、田中伸尚さんが取材して書いた『憲法を獲得す しぜん はかい た。土地をうばわれ、自然は破壊され、米兵の性暴 る人びと』という本を読んだ。そのなかに沖縄の中村 りよくほうかごうとう しようかい 力、放火、強盗などにおびえ、そしてなによりも戦争 文子さんという方が紹介されていた。 きけん ちょっけつ へ直結するかもしれない危険のなかで生活しなけれ 中村さんは、小学校時代から徹底した皇民化教育を はならなかった。 じやはなじんじよう せいちょう それでも、中村さんは 9 条の中身を先どりし、さらに たたきこまれて成長し、母校の謝花尋常高等小学校 じようま せん それを次代につなごうと歩んできた。自宅の 8 畳間に の正教員となった。そのとき、沖縄戦が起こり、お母さ そげき し、とこ えいようしっちょう な べし、ヘ、 憲法 9 条のかけ軸をつるして、 5 月 3 日や 6 月 23 んを栄養失調で亡くし、従兄も米兵に狙撃されて亡く きようしよく 日、 1 1 月 3 日といった節目節目に、声を出して読ん した。戦後、中村さんは小学校の教職の場にもどり、 でいる。そして、「子どもたちにフィルムを通して沖縄 こんな声に出う。 じむきよくちょう てんのう った 戦を伝える会」の事務局長をひきうけた。すさまじい 「お国のため、天皇のためと言って、お前に教えられ じったい むすめ むすこ てきた娘や息子は帰ってこないじゃないか」 沖縄戦の実態を子どもたちに伝えるために、米国公 しゅうぞう かんけい うしな 文書館に収蔵されている関係フィルムを県民一人ひ それは子どもを失った母親や父親、遺族の声だっ しゅんかん とりが 1 フィートずつ買いとり、そのフィルムから『未 た。中村さんはその瞬間、「とり返しのつかないことを しようげん えいが 来への証言』という映画やビデオをつくり、日本だけ してしまった」というはずかしさにおそわれた。そして、 かんばう 艦砲の飛んでこない世の中をつくることがいちばん大 でなく世界中にとどける活動をつづけている。 かくしん 事だと確信したのだ。 小っき 憲法 9 条を大事にして、ねばり強い平和への活動を 中村さんは、日本への「復帰」運動がもっともさか つづけている人がいる。そのことを知った祐ーは、いろ んだった 1960 年代後半に、日本国憲法第 9 条にあ けんみん らためて出会う。復帰にこめられた県民の思いは「平 いろな人の平和への活動についてもっと調べてみた 和憲法のもとに帰ろう」であった。 いと思った。 ぺいぐんきち しかし、復帰後も米軍基地は島に根をはったように せいほう こうみんか てってい み らし、 と じよう * 参考下キュメント憲法を獲得する人びと』 ( 田中伸尚 ) 28

心の中に平和のとりでを そうごうてき さいたく よくねん こくれんそうかい 1 1 月、総合的学習の発表会があった。約半年間調 は、国連総会において採択された。翌年、国連総会は 2001 年から 2010 年までを「世界の子どもたちのため べてきたことを、 3 人は発表した。 せんげん けんぼう にちじよう 洋ニは、憲法と日常生活のむすびつきや 9.11 テ の平和の文化と非暴力の国際 10 年」と宣言した。 みゆき じえいたい じゅうよう しよめい 2001 年、ユネスコは「わたしの平和宣言」署名を ロのことを、美幸は、自衛隊のことと憲法 9 条の重要 せい ゆういち かんけい おく きようかい 世界で 1 億人以上、日本ユネスコ協会も日本で 1 00 性を発表した。そして祐ーは、スポーツと平和の関係、 おきなわ 沖縄の人びとの思いを発表した。この 3 人の発表は、 万人集めることを決めた。 こうひょう ここには、「すべての命を大切にすること」「暴力を むずかしいテーマであるにもかかわらず好評だった。 ゆるさないこと」「相手の立場にたって思いやり、たす 「きみたちはほんとうによくやった。ぼくが思った以 じよう まつおか けあうこと」「男女とも力をあわせること」など、 3 人が 上の発表だった。ばくも勉強になったよ」と、松岡先 けつろん かんけい 生もほめてくれた。 3 人のなかでしつかりした結論が出 平和と憲法について調べてきたことと関係することが、 わかりやすく身近なこととして書かれている。そして、 たわけではないし、意見のちがうところもたくさんの かんきよう こっていた。けれど、憲法のことを調べるなかで、たく わたしたちの生きている地球の環境を守ることも書か さんのことを発見し、考えるきっかけがつかめたと 3 人 れている。 洋ニは、一人ひとりの心のなかに平和のとりでを築 は思っている。 きようつう 共通して心にのこったのは、「人の心の中に平和の くことは、長い道のりかもしれないけれど、平和に生き きず こくれん かくじつ とりでを築く」という言葉だった。ユネスコ ( 国連教育 るうえでもっとも確実な道ではないだろうかと思った。 きかんけんしよう 科学文化機関 ) 憲章のなかで見つけた言葉で、「戦 美幸は、日本国憲法の前文と 9 条が、心のなかに 争は人の心の中で生まれるものであるから、人の心の 平和のとりでを築くうえで、ひとつの道しるべになるの 中に平和のとりでを築かなければならない」と書いて ではないかと思った。 そして祐ーは、「わたしの平和宣言」署名を集める あった。 ユネスコは 2000 年を「平和の文化国際年」とする 活動に協力してみようかと思っている。 ていしよう ことを提唱し、その年の 1 1 月 20 日にユネスコ憲章 やく ひほうりよく じ じよう こくさいねん 52