コミュニティ - みる会図書館

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「場所としての図書館」再考 59 図 7 武蔵野美術大学図書館の書架壁て , 図書館だけでなく書店およびメディアレンタり上げ , 多数の論文を掲載している 25 ) 。これらル業を合わせた三つの機能を実現する場所としては場所としての図書館の議論をさらに拡張するも始まったことが日本の図書館の新しい可能性を示のであるので , いずれ取り上げて論じてみたい。したと受け取ることもできる。図書館関係者のなかには挑戦と受け取る人もいるだろうし , 筆者もく注 > この図書館の運営体制でユミュニディの歴史性や 1 ) GuiIIaume de Laubier (photographer), T ん財 0 召に〃曜〃文化性をどこまで追求できるのかに疑問がないでわ・わ耀にの月 Thames & Hudson Ltd. , 2003. Candida Hofer, わ・わ耀 , Thames & Hudson Ltd. , 2005. はない。しかしながら , 日本における「場所とし 2 ) Web 上には同様の主旨で図書館を紹介するべージが存在ての図書館」として現れるべくして現れた図書館している。 "BeautifuI-Libraries.com/ http://www.beautiful-libraries. であることは間違いない。 com/in dex. html こうして見てくると , 日本で「場所としての図 "The 25 Most Beautiful College Libraries ⅲ the WorId" 書館」が生み出されるのは , 必ずしもデジタル図 http://flavorwire.com/280318/the-25-most-beautifuI-public- 書館に対するアンチテーゼというわけではないこ libraries-in-the-world "The 25 Most Beautiful Public Libraries in the World" とがわかる。、図書館という制度がようやぐ人ダの http://flavorwire.com/240819/the-25-most-beautifuI-college- 意識のなかで一定の位置づけをもつようになった libraries-in-the-world ということが大きい。 1970 年代からバブルを経、・ The Most Beautiful Libraries in the World" て図書館の機能が共有されるようになり , 情報を http ・ //www.mymodernmet.com/profiles/blogs/christoph- steelbach-bibliotheken フローのものとしてとらえるだけでなく , ストッ 3 ) 同書表紙よりのコピークとしてとらえる見方が現れてくるようになっ 4 ) 根本彰「場所としての図書館」に関する議論カレントアた。つまり図書館は単なる資料提供の機関ではなウェアネス No. 268 , 285 , p.2 ト 25. (http://current.ndl.go.jp/ Ca1580 ) 同じものは , 根本彰「理想の図書館とは何か : 知のく , コミュニティのなかで過去と現在 , そして末公共性をめぐって」ミネルヴァ書房 , 2011. に収録。来をつなぐ場所に変貌しようとしているのであ 5 ) 久野和子「「第三の場」としての学校図書館」図書館界る。こでコミュニティとは , とりあえずは公共 vol. 63 , no. 4 , 2011 , p. 296 ー 313. 図書館にとっては地域コミュニティであり , 大学 6 ) John E. Buschman and GIoria J. Leckie(eds. ) The Library as Place : History, Community, and Culture, Libraries 図書館にとっては当該大学コミュニティである UnIimited, 2007. 川崎良孝ほか訳「場としての図書館 : 歴史 , が , 同時に , そこから拡がる知識コミュニティあコミュニティ , 文化』京都大学図書館情報学研究会 , 日本図るいは人間コミュニティ全般を指すものである。書館協会 ( 発売 ) , 2 開 8. 7 ) Ray O lde n b u rg , The Great Good Place: Cafés, Coffee アメリカの図書館専門誌わ耀 T 〃赤は最 Shops, Bookstores, Bars, Hair Salons, and Other Hangouts 近 , 図書館建築および空間を特集テーマとして取

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・モノ・コトをつなぐ「まちじゅう図書館」ヒト 111 次いでいる。沖縄から北海道まで「まちじゅう図 △バスポートに押された各館のスタンプ書館のつくり方」に関する問い合わせをいただいある。三菱 UFJ リサーチ & コンサルティングは , ている。何も難しいことはないのだ。「本がある」とい三菱 UFJ フィナンシャル・グループの総合シンう場を作り , それを知っていただくことでコミュクタンクである。ニケーションとしての場ができてくる。渋谷はしご図書館には , 23 店舗が参加してい同じように展開しているところがある。東京・る。多くはカフェだが , 他にもお米屋さん , コ渋谷や原宿にて期間限定で行われた「渋谷はしこミュニテイラジオ局 , コワーキングスペースなど図書館」である。がある。主催者のコメントによると , 「まち全体をネッ提供された約 30cm 四方の箱を軒先に置き , そトワーク化された『生きた図書館』とする社会実の中に自分の本を並べるというものだ。まさにま験プロジェクトです。 3 月 9 日 ( 土 ) ~ 24 日ちじゅう図書館である。この企画でもキャラク ( 日 ) のプロジェクト期間中は , 渋谷にあるカター「はしごん」を使って展開している。はしごフェやショップなどに , 店舗オーナーにとってのんは , 公式ホームページによると , とっても好奇渋谷に関わる本や , 趣味・趣向などにちなんだ本心旺盛で , まちにあるいろんなお店をはしごするが並ぶ小さな本棚を置き , それらを「はしご」しのが大好きなキャラクター。本をたっくさん読んて楽しむことができるネットワーク型の図書館をでいて , とっても物知りということ。まちじゅう展開します。」 ( 公式サイトより ) 図書館もそうだが , キャラクター設定により , ど企画したのは , 株式会社ックルバ ( 以下ックルうして欲しいのかという参加と行動を促していバ ) と三菱 UFJ リサーチ & コンサルティングのる。若手社員。ックルバは , 空き店舗やオフィスをリ私も数軒をはしごしてみた。「カフェから広がるまちづくり」をコンセプトノベーションしてコワーキングスペースにしたり , コミュニティスペースを作ったりとコミュニとしている TOWN DESIGN CAFE JINGUMAE0 ティ空間を演出している若手のべンチャー企業でさまざまなコミュニティ活動をサポートする複合

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プの設計 , 信頼形成メカニズムの設計 , 参加者の内部変化のマネジメントが挙げられる。地域の居場所という具体的な空間をプラットフォームという視点から設計するメリットは多ーっは , 来場者の相互作用を価値創出の本質として捉えることが可能になるという点である。来場者をサービスの利用者としてではなく , 場づくりの主体として位置づけることで , 主体的に行動し , 適切な距離感で他の来場者と信頼関係を築いていくためのルール設計やコミュニケーション・パターンに配慮することができるだろう。二つ目のメリットとして , 高齢者や障害者 , 子育て支援やまちづくりなど多様なテーマを持っ地域の居場所を , 表面的な形態の違いではなく , 本質的な人と人とのつながりという水準で検討できるようになる。さらに , 来場者を時間とともに成長する主体として捉え , 他者との関係だけではなく , 来場者の内部の変化にも配慮した設計が可能となる。地域の居場所は , 一般の商業施設や公共施設には見られない独特の約東事や組織形態を持つ事例が多く , また運営者の人柄や思想に左右される比重も大きいことから , これまではどのように設計するかが問題になることはあまりなかったが , 協働プラットフォームという , 利用者との相互作用を含めたプロセスを重視する場所性の生成手法を用いることで , より多くの人が設計プロセスを共有できるようになるはすだ。こうした場所性の生成は , 情報通信技さらに術の発展によりデジタル化 , ネットワーク化が進む図書館サービズのあり方にも , 少なくない知見をも - たーら一してぐれるのではないだろうか。スマートフ - ォーンや SNS が対面的な人 - 間関係にとって替わるのではなく一 , ー逆に情報サーピスが手軽に - 利用できる状況になればなるほー - ど←ーー素 . 朴なユ - ミーユニケーションツールである「地域の居場所」へのーズが高まるのと同じよ・うーーにに場所をしての図 - 書館への期待は今後ますます高まると思われる。従来の図書館サービズが機能設計に特化してきたのであれば , これからの図書館は場所性をどのように生成していくのが問われるだろう。大きな経済成長や人口増加の望めない定常化社会に向けて , 今あらためて , 私たちは , 本来の生関係性のはぐくむ場所 105 活とは何か , 地域とは何か , 幸せとは何かを考えざるを得ない局面に置かれている。一人ひとりが他者とともによりよく生きられる居場所としての地域を , あらためて創出していくことが不可欠であろう。そのひとつの試みが , 「地域の居場所」といえるのではないだろうかく参考文献 > ・青木淳「原つばと遊園地ー建築にとってその場の質とは何か」王国社 , 284 年・延藤安弘・小杉学・名畑恵「世田谷まちづくりにおけるキーパーソンのスキルとセンスの考察 : ナラテイプ・プランナー / パーソンの技術・哲学に関する研究」「日本建築学会学術講演梗概集」 F-I, 1087 ー 10 頁 , 2 開 8 年・大分大学福祉科学研究センター「コミュニティカフェの実態に関する調査結果」 2011 年・慶應義塾大学教養研究センター「 3 人寄れば , 地域が動く ? 「芝の家」プロジェクト記録 : 2011 年度」 2012 年・慶應義塾大学グローバルセキュリティ研究所「芝地区の新たなコミュニティ創造事業に関する調査研究研究報告書 : 昭和の地域力再発見事業の評価』 2012 年・国領二郎・慶應義塾大学 SFC 研究所「創発経営のプラットフォーム協働の情報基盤づくり」日本経済新聞社 , 2011 年・坂倉杏介・保井俊之・白坂成功・前野隆司「「共同行為における自己実現の段階モデル』による「地域の居場所」の来場者の行動分析東京都港区「芝の家」を事例に」「地域活性研究』 V 。 1.4 , 2013 年 , 23 ー 30 頁・田中重好「地域から生まれる公共性一公共性と共同性の交点」ミネルヴァ書房 , 2010 年・ Maslow, A, H. , Mo 廂 0 〃イげ so 〃〃な , Harpercollins College Div, 1954. ・広井良典「コミュニティを問い直す一つながり・都市・日本社会の未来』筑摩書房 , 289 年・エドワード・レルフ「場所の現象学一没場所性を越えて」高野岳彦 , 石山美也子 , 阿部隆訳 , 筑摩書房 , 1999 年 ( 2013.6.10 受理 )

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101 図 1 共同行為における自己実現の段階モデル来場者の行動変化根源的共同性場の共同性自覚的共同性関係性のはぐくむ場所目的的共同性段階的発展共同性の生存・安心・愛 / 所属感・承認・自己実現 . : 利用者としてくつろぐ・居場所として訪れる自己実現の段階的発展に生じ , さまざまな施設や組織と柔軟に連携した公益的な活動となっている点である。活動を通じてさらにつながりが広がり , 地域コミュニティのなかにきめ細やかな信頼関係が形成されるという動的な動きにつながっている。つながりと活動の創出メカニズムこうして , 「芝の家」からは , 多様なつながりと活動が生まれているのであるが , 特定のプログラムがあるわけでもなく , 活動支援に力を入れているわけでもないにもかかわらず , こうした動きが活発に起こるのはなぜだろうか。これを分析するために我々が考案したモデルが , 「共同行為における自己実現の段階モデル」 ( 図 1 ) である ( 坂倉ら , 2013 ) 。このモデルは , 来場者の行動を , 「利用者としてくつろぐ」状態から , 次第に「居場所として訪れる」 , 「スタッフの役割を担う」 , 「地域活動をはじめる」といった形で段階的に発展する過程として捉え , それを促進する要因を , 他の来場者との信頼関係の構築による共同性の深まりと , 他者との関係を通じた自己実現意欲の高まりの二つの要素から説明しようとする枠組みである。「芝の家」で活発に活動している来場者は , 特定の行動的な来場者のみではなく , その担い手は学生からシニア層までまちまちである。また , 初 : スタッフの役割を担う・地域活動をはじめるかった。の三つの段階の進展が鍵となっていることがわに来場者が主体的に活動に取り組むためには , 次化の過程をまとめたのが , 図 2 である。最終的「芝の家」で活動する人に共通してみられる変意識や行動を変化させていく来場者る。なコミュニティにも応用可能な知見だと考えられが高まるにつれて自発的な活動が活発になるようはなく , 講座やサークルなど , 参加者の帰属意識かってきた。おそらく , 他の地域の居場所だけでころ , 意識や行動の変化の細かなありようがわこのモデルに基づいたインタビューを行ったとうに観察される。的な要因が絡み合った結果としての変化であるよの気づきなどを通じた内的動機づけといった複合他者との出会いや信頼関係の構築 , 自分らしさへーの目的であるというよりは , さまざまな形でのは地域課題の解決や個人的関心の充足といった単対価や尊敬の獲得といった外的動機づけ , あるいこうした行動を促す要因は , に見える。さらにから運営の手伝いや独自の活動を始めているようく , 徐々に「芝の家」に馴染んでいき , ある時期めての訪問時から直ちに活動を始めることはな

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112 現代の図書館 Vol. 51 N02 ( 2013 ) カフェで , 地域情報の受発信 , 地域の方々によるワークショップ , まちづくりセミナー , 企業イベントなどさまざまな活動を行っている。ここに設置されたはしご図書館の箱には , ワークショップに関する本やまちの情報などの本が並んでいた。音楽やアートにこだわった FMdiningcafebar では , やはり公共の図書館ではあまり見かけないここならではの図書館という感じに仕本が並び , 立てられていた。小池精米店には , ぎっしりとお米やそれにまつわる本が並べられていた。本箱のそばにはたくさんのお米袋が並べられ , 参加している方が楽しんでいることが感じられた。やはりここでもコミュニケーションを意識した展開となっていた。また渋谷 , 原宿という込み入った街の中でお店を探しながら歩くということも大変楽しかった。北海道恵庭市では , 「恵庭市人とまちを育む読書条例」制定記念事業として , 市立図書館が中心となり , まちじゅう図書館を展開しようとしている。まずは , 「本のまちづくりってどんなこと ? 」と題して , 私やまち塾@ まちライプラリー ( 持ち寄った本でつくるライプラリー , 大阪や東京で展開されている ) の提唱者の礒井純充さんを招いてのトークショーや , 「 10 年後の読書のまち未来予想図を自由に語り合おう」と題したワールドカフェを市民のみなさんと展開し , まちじゅう図書館の面白さなどを語り合っている。これからも多くのコミュニティが , まちじゅう図書館やそれに類似した活動を展開するのではないかと予想される。大変ありがたい。この活動が盛んになると , いすれまちじゅう図書館を通したブックツーリズムができてくるだろうとも考えられる。そのときが , 小さな輪としていたコミュニティがお互い繋がれるチャンスかもしれない。これからの活動私が所属する NPO 法人オプセリズムでも , まちじゅう図書館をさらに発展させていきたいと考えている。その一つが「東北・まちじゅう図書館プロジェクト」である。 2 年前の震災時 , 図書館関係者はもちろん , 多くの方々が被災地に本を送った。まちとしょテラソでもボランティアのみなさんと一緒に本を送った。しかし , あの本はどこへいったのだろうか。部は仮設住宅のコミュニティスペースにあるだろう。または , 仮設の図書館に運ばれているだろつ。多くの本は , まだまだ必要とされる道具だと考える。もっとたくさん本と触れ合い , 人と接する場所を増やしたいと考えている。本を送るのではなく , 「図書館を届ける」という活動が必要なのではないかと考えている。被災地では , 仮店舗での営業が開始され , 仮設の商店街が開設されている。週末などはイベントの開催などで , 集客があるように見える。また , 観光客などで盛り上がっているように感じられるが , 平日に訪れてみると , 人はまばらである。私たちは , そこにいる方々と話をし , いつもそこに , 人がいるという状態を作りたいと考えた。そこには会話がある。そんな空間と時間をつないでいきたい ! そう考えたとき , そこには「まちじゅう図書館」が必要なのではないかと , 本という道具で人と人がふれあえる場を創りだす必要があるのではないかと考える。東北で年内の展開を目指して , まちじゅう図書館の活動を始めている。もちろん , 東北だけではなく , 日本中でまちじゅう図書館を展開させたい方々への協力は惜しまない。たくさんの本を通してのワクワクする場づくりのお手伝いをさせていただきたい。そう願っている。 ( 2013.6.7 受理 )

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関係性のはぐくむ場所 99 現したような , 人と空間との固有の親密な関係性どのようなものであ生み出すつながりの形とは , の希薄化を招いた。これは単にくつろげる場の減ろうか。少を意味するだけではなく , 他者とともに場をつくることによって保たれていた地域の紐帯が弱体機能性と場所性化したということでもある。こうした人々の関係性を含めた場所性を取り戻場 , 場所 , 居場所といった言葉は , いずれも空したいという欲求こそ , 多くの人が地域の居場所間的な概念ではあるが , 建築や施設だけを想起すに寄せる期待の本質ではないだろうか。このようる言葉ではない。建築や施設が必す , 何らかの機に考えると , 地域の居場所をコミュニティ形成と能を担う空間であるのに対して , 居場所という言いう機能に従属する手段だけに矮小化して捉える葉にはそれよりも広くゆるやかなイメージがあことはできない。場所性が生じるのは , 人々のある。よそよそしさではなく親密さやあたたかさいだに信頼関係や帰属意識が生じる過程そのものを , 画一的なサービスよりも柔軟で自由な過ごしであり , その過程こそが地域の居場所の本質と考方をイメージさせる言葉である。建築家の青木淳は , 原つばと遊園地という対比えられるからである。筆者は , 地域の居場所から市民のつながりや活を用いて , 利用者がどのように楽しむのかがあら動が生じるメカニズムや , 地域の居場所に特有のかじめ規定されている遊園地と , 偶然性や利用者成立過程をテーマに研究を行っている。の能動性によって生まれる原つばの違いについては , 筆者が 2008 年より手がけてきた「芝の家」論じ , 後者だけが実現できる自由な空間があるとを , 地域の居場所の一つの事例として紹介しながいう ( 青木 , 2004 ) 。また , 都市計画家の延藤安弘ら , 一般的な施設とは異なる特徴を紹介していきは , 住民参加のまちづくりにおいてはさまざまな主体によって物語が生まれていく過程が重要だと指摘する ( 延藤 , 2008 ) 。芝の家の概要こうした空間観はいずれも , 日常生活を機能によって分解し , 個別要素の再構成によって最適な東京都港区芝 3 丁目にある地域の居場所「芝の環境を設計するという「住む機械」としての建築家」は , 港区芝地区総合支所と慶應義塾大学の協空間のアンチテーゼといってよいだろう。そこで働によって実施されるコミュニティ形成事業「芝問題となるのは , 空間の形や運営手法ではなく , の地域力再発見事業」の拠点である。開設は場を成り立たせる基本原理の違いである。 2008 年 10 月で , 現在は月曜日 ~ 土曜日までの週居場所は , 空間が提供する機能だけではなく , 6 日間開室し , 子どもから高齢者まで誰もが気軽また人がその空間に持っ想いだけでもなく , 空間に立ち寄り , 自由に過ごせる居場所として地域にーーと人とが相互に関わりあうことによって成り立つ訂人のぬくもりを感じられる親密さ , 参加者が定着している。「芝の家」の大きな特徴は , 港区の委託事業で主体的に関わることのできる柔軟さといった地域あるにもかかわらす , 特定のサービスを提供する , -- ーの居場所の魅力は , 施設プログラムにあらかじめ施設とは異なり , ますは来場者が居心地よく過こー書き込まれているのではなく , その場に集う人々せるような場づくりを心がけ , そこから生まれる・ , - の行動や気持ちを含めた全体によって生み出され関係性からさまざまな活動をひきだしていこうとるものである。すなわち , 機能性の設計と場所性いう姿勢にある。の生成は , 本来異なる次元のプロセスであるとい実際に , 運営は学生や近隣住民ら一般の市民にえるのだ。よって担われており , 日々の運営を通じて , 地域ところが , 近代的な都市が前者だけを設計原理内外の人のつながりを広げている。こうしたつなとして追求してきた結果 , 地理学者のエドワーがりの増加に応じて , 来場者が主催する数々のイド・レルフがプレイスレスネス ( 没場所性 ) と表

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104 現代の図書館 Vol. 51 N02 ( 2013 ) 図 4 協働プラットフォームの設計要件参加者の内部変化のマネジメント計の割役加主加主グループ、グループ加主コミュニケーション・パターンの設計インセンティブ設計信頼形成メカニズムの設計プラットフォーム構築の担い手形成と自発的な活動が継続し , 発展するための培新たな場づくりに向けて養器のような働きを , 地域コミュニティに果たしていると考えられる。また , 自発的な活動を創出協働プラットフォーム設計する地域の居場所は , 地域活動に関心のある目的というアプローチ意識の高い人だけではなく , 幅広い人が地域のさ地域の居場所の本質を生み出すのは , 機能の設まざまな活動へ参入する機会を提供できる仕組み計ではなく , 人々の自発的な関わりによって生じもある。る場所性である。しかし , では , 私たちはこうし生き甲斐を感じながら自己実現に向かうこと , た場が偶然生まれるのを待つほかないのだろう他者とのつながりのなかで自分を確かめ新たな行動を起こしていくこと , 地域で活動することでさ地域の居場所をつくる本質的な要因は , 来場者らに生き甲斐を実感し , つながりを増加させていの偶発的な出会いや成長であるがゆえに , それらくこと。こうした循環を通じて地域が活性化してを自在にコントロールすることは難しい。しかいくような暮らし方は , きわめて人間らしい生きし , そうした関係性ができるだけ生まれやすい環方だといってよいだろう。そのためには , 他者と境を整えるための設計は可能なはずだ。筆者は , の関わりあいをゆるす開かれた場が物理的に存在「協働プラットフォーム」という概念で , 地域のすることが非常に重要である。こうした場と人の居場所が成立するための設計要件を研究している関わりを , 地域社会のなかにどうビルトインしてが , 最後にその展望に触れてまとめとしたい。いくことができるか。これが , 現代的な居場所づ協働プラットフォームとは , まず人が集まり , くりの課題とだといってよいだろう。そこで互いに関わり合うことで , 想像もしていなかったような新たな価値が立ち上がる仕組みであこうしたプラットフォームをる ( 国領ら , 201D 。設計するための変数としては , コ、ミュニケーション・パターンの設計 , 役割の設計 , インセンティ

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「場所としての図書館」再考 51 ◆特集◆場所としての図書館「場所とぼの図書館」再考根本彰しはじめに筆者の手元に大判の図書館写真集が 2 冊ある 1 ) 。そのなかの『世界でもっとも美しい図書館』 ( The 財 0 4 〃ん耀 s ル催 / のを見てみよう ( 写真 1 参照 ) 。アメリカ議会図書館館長ビリントンの序文のあとに , オーストリア国立図書館から始まってロシア国立図書館まで 23 館の写真が掲載される。これらを設置者別にみると , 国が 6 , 教会・修道院 5 , 大学 3 , それ以外の個人・財団 9 となっている ( 表 1 参照 ) 。ここには私たち日本の図書館関係者が知っている図書館とは別に拡がった世界がある 2 ) 。アメリ力やロシアのような新興国のものを別とすれば , 写真 1 写真集「世界でもっとも美しい図書館』の表紙基本的に近代以前につくられた図書館の美しさ , れて発展したところといえる。表 1 で図書館名豪華さが表現されている。それらの図書館の設置者は前近代的世界の政治的・宗教的権力者であっの右にアスタリスクが付けられているところはそうした図書館である。たり , 王侯貴族であったりした。たとえばオース逆にいえば , 23 館の図書館のうちそれ以外のトリア国立図書館は設置者が国となっているが , 半数は , 過去の豪華な建築 , そこに納められてい実際にはハプスプルク家の宮廷図書館だったとこる貴重な資料群 , そして何よりもそれが使われてろであり , 20 世紀になって国立図書館に組み込いたときの雰囲気をそのまま残しているものであまれて一般に公開されるようになっている。る。これらは , 一種の文化遺産であり , 多くの場先ほどの本の表紙にはこの図書館の内部を写し合観光の対象にもなっている。た写真が使われている 3 ) 。ロシアやチェコの国立日本の図書館の発展は基本的に明治以降であ図書館もそういうところである。これらは前近代り , その際に欧米を参考にしたとはいっても第二図書館の存在に新しい図書館の機能が付け加えら次大戦前の発展は政治的 , 軍事的 , 産業的な国家づくりが最優先であって , 文化や学術に対して積ねもとあきら : 東京大学極的に進めていく考え方は限定的にしか存在しなキーワード : 場所としての図書館 , 図書館建築 , コミュニティ

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98 現代の図書館 V 矼 51 N02 ( 2013 ) ◆特集◆場所としての図書館関係性のはぐくむ場所・地域の居場所から生まれる「つながり」と「活動」をめぐって坂倉杏介地域に求められるく居場所〉子どもから高齢者まで , 地域の多様な人々が気軽に立ち寄り自由に交流できる「地域の居場所」に注目が集まっている。地域の居場所といっても決まった形があるわけではなく , 名称も「地域の茶の間」 , 「まちの縁側」 , 「コミュニティカフェ」などさまざまだ。飲食店の形態をとる場合もあれば , ディサービスや子育てサロンが居場所になっているケースもある。共通するのは , 特定のサー写真 1 ある地域の居場所の風景 ( 「うちの実家」 2011 年頃 ) ビス提供が主目的ではなく , 誰でもいっ来てもよいし , いつ帰ってもよい , そして過ごしたいようから急増している地域の居場所の特徴は , 運営主に過ごせるというゆるやかさと , 人と人とのあた体と対象者の多様化であるといってよい。すなわたかい交流に主眼が置かれている点である。こうち , 以前は地域福祉やまちづくりといった特定のした地域の居場所では , その規模の小ささにもか分野の取り組みだった居場所づくりにいまや多かわらず多種多様な活動が行われ , 地域のさまざくの人が関心を持ち , 主体的に参加するようにまな縁が紡ぎ出されている。なったのである。 1980 年代ごろから見られた子どもや青少年のこうした動きの背景には , 一般的にコミュニ居場所 , 社会福祉協議会の主導による高齢者のサティの衰退があるといわれる。核家族化や個人のロンなど , 特定の人を対象とした居場所づくり孤立 , また本格的な少子高齢化社会の到来 , 地域は , それほど目新しい現象ではない。また , 地域の災害対応力への危機感などから , 地域のつなが住民の寄り合い所や活動拠点としては , 公民館やりが切実に求められるようになったからだというコミュニテイセンターが , 戦後から高度経済成長のだ。もちろん , それは間違いではないけれど期にかけて整備されてきた。 2000 年代に入っても , 携帯情報端末の普及やソーシャルネットワーキングサ一ビ・ズーて SNS ) ーなーどによって , ー従来の地、縁や社縁を超えた新しいつながりは , 一以前に増してつくりやすくなっている。にもかかわらず , 居場所という素朴な手法に期待が集まるのはなぜなのだろうか。また , 居場所という空間的な装置がさかくらきようすけ : 慶應義塾大学グローバルセキュリティ研究所キーワード : 地域の居場所 , つながり , 場所 , 協働プラットフォーム , 芝の家

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は , 学内に相応の施設・設備とサービスが必要になる。 2012 年答申では , これを実現するものの一っとして , 図書館機能の充実が掲げられ , 千葉大学および上智大学の各図書館の事例をひきながら , ニング・コモンズの整備が例示されている。最近の大学教育改革のトレンドに照らし合わせてみると , その中心的なテーマである主体的な学びを支援する基盤として , 図書館に注目が集まっていることが確認された。とりわけ , ラーング・コモンズを中心に取り組んできた先進的な図書館の活動に対する評価が , こうした流れを生み出したとも考えられる。 2 ラーニング・コモンズと大学図書館 2.1 「ラーニング・コモンズ」と呼ばれるものこまでラーニング・コモンズという用さて , 語を所与のものとして扱ってきたが , そもそもニング・コモンズとはなにを指すのであろうインフォメーション・コモンズ (information commons) やナレッジ・コモンズ (knowledge commons) など , 類似のことばが多く存在するように , ラーニング・コモンズとはなにかを一意に定義するのは難しい。ラーニング・コモンズを設置する各大学がそこでなにを実現するのかという戦略によって , その内容が大きく異なるからである。そのため , あえてラーニング・コモンズということばを使わない大学もある。そこで , 本稿では , 2007 年にマクマレン (susan McMullen) が行った調査をもとに , ラーニング・コモンズとはなにかについて検討したい。マクマレンは , 米国の 18 大学を訪問調査した結果 , ラーニング・コモンズを構成する九つの要素を紹介している 10 ) 。ここでは国内の事情を考 ①コンピュータ・エリアコンヒュ慮しながら , 筆するのが一般的となった今日 , 道具としてのコータを使ってレポートや卒業論文を執ーっひとつの特徴について確認して場としての大学図書館 83 ンピュータを備え付けるのは当然といえよう。デスクトップ PC を設置するところもあれば , ノート PC を貸し出す図書館もある。無線 LAN により , どこからでもネットワークを利用できる環境も整えられている。 ②サービス・デスク図書館員によるレファレンス・サービスをはじめ , 情報技術担当者によるコンピュータ利用支援 , 大学院生などの学生スタッフによる学習支援サービスなどが行われる。 ③共同学習スペースニング・コモンズの顔ともいえるスペースである。可動式の机や椅子 , ホワイトボードなどが設置され , 学生は自由に動かしながら , 共同学習を行える場所を確保できる。個室タイプのグループ学習室も含まれる。 ④プレゼンテーション・サポート・センターマルチメディア・コンテンツの作成 , 編集など , 高度な作業を行える高性能 PC を設置したスペースである。大判プリンタなどの出力装置も備える。 ⑤教員支援教員の教育面での情報技術支援などを行う。 ⑥教至ある一定規模のクラスを収容できる教室型のスペースで , 授業や情報リテラシー講習会などで利用される。デスクトップ PC が設置されている教室もあれば , ノート PC が備え付けられている教室もある。 ⑦学生支援レポート執筆を支援するライティング・センターや , キャリア支援センターなど , 学生生活を支援するサービス・デスクが設置されている。 ⑧コミュニティ・スペース会合やセミナー , レセプション , 文化イベントなど , 学生らの交流機会を提供する場所である。 ⑨ラウンジ・エリアソフアなどリラックスできる家具を用意した , 飲食のできるスペースである。有料のカフェを併設する図書館もあれば , 自動販売機を設置するところもある。