とも。子育て中のお母さんが周囲の そもそもは女性の社会進出に 求める人たちをつなぐ お母さんたちに声をかけて、気軽に伴い、 1970 年代に北欧で「家事 子どもを遊ばせながら、おしゃべりや育児を分かち合い、負担を軽くす 私たちの役目は、事業の推 や勉強会などもしています。 る住まい」として普及。日本に紹介進役として、「大家さん」と呼ぶ事 されたのは 1990 年頃からです。 業主や、人居希望者をつなぐことで 多様な価値観の人がいてこそ 子育てや共働きの家事の軽減、一人す。 2003 年に東京の日暮里に最 住人からは、「共働きなので、帰暮らしの孤立を防ぐなど、多様な人初のハウスを完成させてから、建築 るとタ食があるのは大助かり」「子が安心して暮らせる住まい方に共鳴 の専門家とも協力しながらハウスを どもが家族以外の人とふれ合えてい した、建築家を中心とするグループ増やしてきました。 い」「一人暮らしの不安がなくなっ などが研究活動をしてきました。い 計画の段階から居住希望者が参加、 た」と言った声が高齢の方は「自 よいよ事業化を進めようと、 200 ワークショップを重ねて、どんな暮 然に子どもや若い人と話すので、生 0 年に za„o を設立しました。 らしにしたいのかという希望や思い 活にハリがある」と言われます。 私は大学卒業後、再開発事業を請 を共有し、それを設計者と一緒に形 もちろん、意見の違いもあります。け負う設計事務所に勤め、地元住民 にしていきます。ハウスができてか 掃除はどの程度までするか、洗濯室 に関係なく行われる乱開発と、そのら、住む人が人れ替わっても、私た は何時まで使うかなど、月一回の定後のバブル崩壊による街の衰退を目 ちが大家さんと居住者組合をつなぎ、 例会では気になることを話し合い の当たりにしてきたので、そこに住協力して快適な暮らしを継続してい ルールを再検討して解決策を探しま む人が自分たちの手で、自分たちのきます。孤立が進むこの時代、関心 す。めんどうと思われる面もありま暮らしをつくるコレクテイブハウス をもつ人は多く、「居住希望者の会」 すが、多様な価値観をもつ人がいる に出会ったとき、「これだ ! 」と思っ には現在浦人が登録、ともにハウス からこそ、多くの可能性にも巡り合 たのです。そして、ぜひ実現したい をつくる大家さんを探しています。 うことのできる暮らしです。 と設立に加わりました。 代のシングルの人居者が増えて 2015 年婦人之友 10 月号 116

音を立てる。ここは、どこなのだろう。私は、なぜ、ここ にいるのだろう。旅したあらゆる地で、沙耶は自分自身に そのことを問うてきた。いままた、同じことを思うた ウロンリ が、この友鹿里という山里においては、その間いそのもの が答えであった。それは、ここがここだからだ。自分が ここに居るからだ。どこかから亠尸が聞こえる。しかし、沙 耶は、それがもはや、自分の声でもあることを知っている。 キムチュンソン 大邱からの道中、「沙也可」は韓国では金忠善将軍と呼 ばれていると男が言っていた。いや、言っていた、という より、筆談と手振りと限られた共通言語で、そう伝えたの だった。沙也可は朝鮮において、火縄銃の製法、砲術を指 導し、あまっさえ倭軍と戦い多大な成果を上げたことか ソンジョキムへキム ら、時の王宣祖に金海金氏の本貫と高官の位を賜った、彼 の子孫は友鹿里という村でずっと暮らし続けている : それらの話は、すでに知っていたものだったが、最後まで 黙って聞いたあと、顔を上げ、まっすぐに男を見つめて、 沙耶は訊いた。 「もしかして、あなたは : 男はまた、視線で頷いた。韓国全体に散らばった金忠善 の子孫が、現在でも数千人いるらしいと聞いている。よう やく、男がここまで一緒に来る理由がわかったと、沙耶は 思う。嬉しさと共に、寂しいような、心もとないような気 号 持ちに、胸を抑えた。その時だった。 月 「あなたもでしよう」 友 ふいに、男がそう訊いたので、沙耶は息を飲む。心を読 婦 むのだろうか 年 「わからないそうかもしれないし、違うかもしれない」 そう答えるのが、やっとだった。それから、牧野智の本 が人っている小さなバッグをじっと見つめていた。しばら く経ってから、自分も似たようなものだ、とでも言うよう に男が頷くので、少しだけ安堵した。 棚田の畔を、歩いていた。夕方近い午後の太陽はくつき りと黄色く、二つの手の甲を照らしている。公道を反れて 畦道の坂を上がっていく際、石か何かに躓いて転びそうに なったのを男が支えた。手はその時のままずっと、繋がれ ている。不思議と、違和感はなかった。はたから見れば単 なる行きずりじみた浅はかな関係だし、実際そうなのかも しれないが、溢れてくる何とも言えない感情は、他の男に 対してかって抱いたどんな気持ちとも異なった。精神的に でも、肉体的にでもなく、もっと根底の部分で、強くそし て自然に引き寄せられている。言語的にほとんど意思の疎 通が不可能なのに、ある部分では相手の言わんとすること が手に取るように分かり合えるからかもしれなかった 稲穂が風にそよいでいる。様々な大きさの金色の棚田

すし、多くの書物を読んできたという大学人にも知性の片鱗も見出せない 0 人はいますから。 ただそれでも読める力は持っていたほうがいし ) と思います。生きる力と して。時空をこえて他者とつながる力として。今、文科省は何かといえは 0 競争力の必要を説き、そのために英語を小学生から必修化する政策を推し 進めていますが、言葉を競争の手段としてしか考えられない人々の精神の 貧しさを憂います。本を読む力をもまた、政治家、官僚に限らず 0 巷の市民までが、社会での競争に勝っために必要な力だと考える ようになっています。書を読むとは、本当にそんなにとがった、 競争社会での武器としか考えられないものでしようか 0 宙返りになりそうな一瞬 ここまで書いて、私は十数年前のある日の短大でのゼミを思い出しまし 0 た。その日、私たちはニュージーランドの作家、・マーヒーの『ヒーロ ーのふたつの世界』 ( 岩波書店 ) を読んで感想を述べ合っていました。と、ひ とりの学生が、プランコを大きくこいで、宙返りになりそうな瞬を描い 0 た箇所にふれて、おずおずと口を開きました。「これって知ってる。小さい時、 同じことしたから。でも今まで誰にも言わなかった。だってつまらないこ とだってずっと思っていたもの。でも、先生、あの瞬間のことって、語っ 0 ていいことだったんですね。書かれるに値することだったんですね。」 97 2015 年婦人之友 10 月号

げつめい 月明の世界に虫の音が降る。その清境の中に、どう身を置いてよいのか分 かな からない気がする。こういう夜に、ある人は哀しい歌を歌うであろう、無邪 気に踊る人もあるであろう。失業して夜道をかけて、汽車にも乗らず、帰り ふるさし」 にくい故郷に帰る人たちのあることは、この間新聞で読んだばかりである 、つら 月に怨みを持つように泣いている人もあるだろう。照る月の光によって、鳴 く虫の音によって、この天地の落ちつきを一層深く感じて来るのは、今の私 の心持のようである。 かわず このようにして蛙の声を聞いたのは、この間ではなかったか。あわただし しず き移りかわり、そのために一層この天地の閑かさが思われて来る。その悠々 たる姿を思わせる天も地もまた過ぎ去ってゆくことを感ずる時に、いよいよ その奥にあるものの本当の落ちつきと平和さが分かって来る。 良夜 羽仁もと子 2015 年婦人之友 10 月号 80

内側に向かって短いものを干す「アー チ干し」にすると乾きが早くなる。 洗い上がった洗濯ものを、テーブルの 上に 1 枚ずつ広げ、しわをのばすよう に軽くたたく。重ねていくと、重みで さらにしわがのびる。 ・ IO 分冫 , IO 分 : 早く乾く ! タオル類は半分に折って、ばさばさと強めに数回振る。 タオル地の糸のループが立ち上がり、乾いたときにふ んわり仕上がるので、柔軟剤も不要。 長女の愛理さんは、自分の靴 下をお風呂で手洗い。「みる みるきれいになるからおもし ろい ! 」と夢中に。「息子さん たちの運動着なども、自分で 下洗いできるといいですね」 と宮越さん。 においの原因を 断っ ! 洗濯機に湿気がこもっていると、雑菌やカビが繁殖し、洗濯 ものににおいがつく原因に。使い終わったら槽をさっと乾拭 きし、中に洗濯ものをためないこと。常にふたをあけておき、 乾燥させる。 2 ~ 3 日に一度はごみをとる。 17 2015 年婦人之友 10 月号

と言いたくなります。 さんに、「大きい本屋なら絶対ある 田口 , ーーおっしやる通り ( 笑 ) 。ただ、 作る人も ~ る人も読む人もと思ってわざわざ来たのに、電車賃 返して」と言われて、お金を返した著者だけで読者が買って下さるわけ でもないんですね。子どもにかんた ことがあります ( 笑 ) 。帰らないん 記者ーー長年、読者を見ていらして、 ですもの。それだけ大型書店への期んな生物学の本を読ませたいという その変化も大きいですか ? 親御さんは、やはりまず生物学の棚 田口ーー書店と読者を大きく変えた待が大きかったのでしようね に行きますから。どこに置くかは、 福岡ーー本を探すというのは、読者 のは、インターネットでしょ , つ。 にとってはなかなかの試練なんです書店の永遠の課題です ネットが普及して、検索キーを叩け 小さい書店であれば、その ね。私の本は生物学の棚だけに置か福岡 ば、どこにあるかお客さんにもすぐ 間題は解決しますね。 れることが多いのですが、私として わかるようになりました。かっては は多くの方に読んでいただきたいの長﨑ーーーうちは文庫は著者別に。 「生物のなんとか、確かフクオカ うちも一度そう 高村ーーえらい で、本当は文芸や芸術のコーナーに : 」といった断片から類推して目 してみましたが、戻しました ( 笑 ) 。 も置いてほしい。ジャンルに分類で 録を見たり、探すのに時間がかかり ましたが、 いまは一つ単語を人れれきない本は、どこに行っても置いて田口ーーー扱う冊数が少ないと難しい 高村ーーそうなんです : ・ あるのが番ですが、どこに行って ば、すぐに候補が出てきて。それは 田口さんは以前、毎月跚冊 いっその記者 もないことがある ( 笑 ) 。 しいことなのか : 私など、ほと ぐらい本を読むけれど、川年かけて こと著者のアイウェオ順に並べて下 んど用済みです ( 笑 ) 。 もジュンク堂の書棚およそ一つ分。 昔、探していた本がなかったお客さい、その方がよほどわかりやすい 本を守っていくのは、 読者がどう参加してくださるかにかかっています。 ( 田リ 77 2015 年婦人之友川月号

マだが、 それも覚えていないし、だいいち韓国語のほとん ど出来ないあたしにとっては、信じがたいことだ。 サンダル履きの足は、食堂のほうに自然と向いていた。 食欲はあまりなかったが、高僧の指示だった。一食でも抜 くと、アジュンマが怖い顔で部屋に連れに来る。アジュン マとは、言葉が通じなかった。日本語はもちろん、英語 も、彼女はアルファベット程度しか解さないから、自分で 必要な韓国語を覚えるしかなかった。もっとも、高僧は英 語を話した。よく外国の客を案内するとのことだった。 食堂はまだ暗いうちから開いていた。僧侶はもとより、 あたしやアジュンマのような一時的に滞在中の人間も皆食 事をする場所だった。先に来ていたアジュンマは、あたし に気づくと、いつものように、 ここに座りな、と隣の席を 顎で指し示す。野菜ばかりのおかずが身体に染みわたって いくのを感じながら、窓の外に少しずつ夜が明けてくるご とに現れ出る山々の輪郭線を眺めるのが好きだった。食器 を洗って片づけ、外に出ると、例の高僧が立っている 師匠様、とあたしはアジュンマに教えられた通りの発音 になるように気を付けながら、言った。高僧は頷いたが、 ロの端が微かに笑っていた。やはり、うまく発音できな かったと思い、恥ずかしさにいたたまれなくなる。しか し、高僧は言った。安心しました、と 熊野、久高島、五島列島、東北、北海道。長い旅の果てにソウルに辿りつい た沙耶は、漢江のほとりで、亡父・牧野智が遺した本を読みつつ問う。「沙也 可」と名づけられた赤子を、父に託して故郷に帰国した友とは誰なのか ? 誰かの代りに生きているとしたら ? そのとき突然、沙耶は腕を掴まれ男の 胸に引き寄せられた。一方、妻を喪った駿は、娘と再生の地・熊野に来ていた。 「きちんと食事を取っているようですね。良かったです」 バツが悪くなったあたしは、仕方なしにお辞儀をした。 高僧は、この寺を統括する立場にあるらしく、寺では二 番目に位が高いと言うが、いかめしそうな肩書に似合わ ず、人懐っこくかつ人の好さそうな顔をしている。年齢は 五十ないし四十半ばくらいかその若々しいとも言える顔 を包む皮膚が、まだ笑っていた。発音のことをからかいた いが、立場上控えているようにも見え、逆に何だかかわい そうに思えてくる それにしても、あたしは、目覚めた時「師匠様」と本当 に言ったのだろうか。助けてくれた高僧に対して、無意識 に表した感謝の気持ちだったにしても、美しい発音だった というのは、本当だろうかそれとも、その話そのもの が、あたしの勘違いか聞き間違いなのだろうか ここに来てから毎日勉強をしているおかげでだいぶハン グルを覚えた。観光や瞑想のために寺にやってくる外国の 人々が置いていく本が、宿坊にはどっさりあった。英語や 外国語のものは雑誌と小説の類がほとんどだったが、日本 2015 年婦人之友 10 月号 144

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スタインべックの『チャーリーとの旅』。半世紀以上前に 購人し、奇跡的にまだ残っていた。箱の水彩画が温かい 物長はゾ第「益、〈、第を第を第食と リ : 義こいなー ャークーとの唹 ン謇ッ夛書 大虜止訳ー 間に対して、これほどの侮辱はない。 これは米国ではよくあることだ。マルクスの資本論 をよく読んでいるかどうか、共産主義体制を信奉して いるかどうか等とは無関係に、「嫌なもの」は何でも「共 産主義者」と呼んでののしる文化があるのだ。むろん、 そういう雑な思考や言葉を用いない知的な米国人もい る。少なくともぼくの周りの人たちはそうである。 だがノーマンを死に追いやった者たちはそういう手 合いだった。丸山教授はそれを、ある人の言葉を引用 して、「彼らにふさわしい軽べつの念をもって遇する」 ほかない者たち、と断定している。そして結びに書か えじき れる次の一節は、反知性主義の餌食となった人物への 手向けとして、ただいちずに哀切である 人間性の美しさをあのように愛し、知性による説得 の可能性にあのように信頼をかけていたノーマンが、 その長からぬ生涯の最後を、狂信と偏見と不寛容に とりまかれながらその命を断ったとするならば、残 された我々は何をすればよいのか これほどにも激しく美しい、反知性主義に対する抵 抗の文章を、ぼくはほかに知らない 139 2015 年婦人之友 IO 月号

" きれい " の決め手① " きれい " の決め手② 洗濯ものの量に合った 水と洗剤量で 洗剤は よく溶かして使う 体重計で洗濯ものの 重さをはかる 洗剤は、充分に溶かすことで洗浄力が発揮 されます。溶けきっていないと、石けんかす や洗濯槽の汚れの原因に 〇洗濯機に 30 ~ 40 ℃の水をはり、洗剤をふ り入れ、洗濯ものを入れる前に「洗い 1 0 分」 で洗濯機を回し、洗剤をしつかり溶かす。「洗 剤の種類によっても時間は違いますが、粉石 けんは 1 0 分泡立てるようにすると汚れが落 ちやすく、石けんカスも残らなくなりまし ☆写真は粉石けんを撹拌した泡立ち。 計量を洗濯機まかせにせず、洗濯ものの 重さをはかって、自分で水の量を設定す る習慣を ( P14 参照 ) 。 " きれい " の決め手 3 大切なものは手洗いする 「手洗い」は、長く美しく着るポ イント。「 1 日着ただけでそんな に汚れていないものを、長時間 洗濯機にかける必要は ? 」と気 づいてから、カットソーやブラ ウスなどは、手で洗うように。 2 ~ 3 分ですみ、型くずれしま せん。 19 2015 年婦人之友川月号 1 枚、たったの 2 ~ 3 分。 30 ℃ほどの水に洗剤を入れて泡 立てる。 啼 2 シャツを入れて、衿、袖、前立て を中心に優しくもみ洗い。 3 2 回すすいで、軽く脱水する。ハ ンガーで陰干し。