・ / 冖アー奓 4 ム一ツ・ 待たれい そのみことのりなら いまてんし 今天子に かけおうて もろうて きたわ えっ 貴公らも いまかんらようてい 今の漢の朝廷には まつり・」と きのう 政事をなす機能すらない らよくめい くだ 勅命の降るを 待っていたらいつの こレ」になる・カ′、、らし , ー わかっているはずじゃ む わしは直々に許昌に向かい かんらようせま 漢朝に迫ってここに らよくめい 勅命をいただいて きたのじゃ おおっ それでは 名分も形式も ととのいました そうじゃ 明日にでも せいしきおう 正式に王位につく 儀式をあげられる カよかろ、つ ー 15 / ー

故人となってみて そ - っそう より曹操の だい 偉大さがわかった たんしよおお 短所も多かったが 長所がそれに勝った らんせいたいりく この乱世の大陸の へいてい 三分のニを平定する ことは凡人にできる ことではない み そういう意味では ねんひとり そうそう 曹操は百年に一人 せんねんひとりで いや千年に一人出るか ふううんじ どうかの風雲児で , ツを彡 三一三三一 き = ミ一 - = 三 = 三ン ー 153 ー

なし祈・こふ らて与れふ ぬもながふ どど天ー め も ら 大王これは 怪異のなすわざで ございましよ、つ てんかどうしあっ 天下の道士を集めて ご祈疇をなされては しかがでございま する 0 いやかえって 死にのぞんで どうし 道士におはらいを させたとあらば ものわら 世の物笑いと なろ、つ よあと 余の後を つものらよう′ 継ぐ者は長男の 曹丕と決める 余に仕えるごとく そうひっか 」曹丕に仕え 国を応ばさぬよう 努力してくれ 達ないみ子こじ決きそ のいるながやめれ 忠第ととあてよ 節第そいくる余よおり がれうにがに 必ゆわす四はほ世ょ 要えけぐ人四う継。 じでれと人えがぎ やおもてもの大をを 前 ! ははーっ よ か 5 っ 0 ~ 0 を : 、 1 ′イ′・うト 三イク

0 佩川第 レい では おことばに はっ しんそんけん 臣孫権 らゆうたっ 仲達 なんと象いて あるか 読んでみよ しんそんけん 臣孫権 てんめい 天命すでにわが君に 帰したりと久しく 存じおりまする - なに - っ しんそんけん 臣孫権じゃと 等ンの 1 、 ー 147 ー

曹操の死 いなす 1- 「占ー 十ニ月 も .0 ( 0 ト 0 ・ 0 呉から見舞いの 使者が参ったと あおう ー 145 ー

イ一 . な わたしわぎわいしょ 私は禍の書を 焼きてたのです わたしおっと ごくらゆう 私は夫を獄中で 死なすを妻として 見てるわけには 参りません こ - フして んかめい 下の名医 せいのう 華陀の「青嚢の書」は よった ついに世に伝わること よく灰となったと い - フこ」である ー 144 ー

品ー冢ー第心 すこ 飲みすぎた ふわあ ああっ ー 142 ー

まあ おまえさん どうして・ ああ ろうばん 牢番をやめて かえ 帰ってきた ろうばん 牢番をやめて これから どうする つもりだえ - 「一第当ーツア書′ まあ 酒でも 出してくれ 見ろよ これが なんだか わかるか ー 140 ー

てんか 天下一の名医が こんな目に あ、つとは ー 139 ー

ノイし せんせい 先生 砿と筆を 持って参り ました その書はのう せいのう 「青嚢の書」と いってのう わしが長年の体と べん・よう 勉強でありとあらゆる 郊の療を 示したの書 今までまだ だれ 誰にも見せたことの ないものじゃ さあこのを 持っていけば家人 すなおわた は素直にして よう、 ) あありがとう ございまする ) 」おうごく 呉押獄は 華陀からもらった 肌身にかくし それからも 華陀をかばい つづけた ミミミ一 ー 136 ー