、′ 3 ッソぐンこ一、 この国は新しく生まれ 変わったのじゃ朕が おう なの 王を名乗らず初めて皇帝 を名乗ったのもそれを示す・・時・ こ ) 第だい くにとういっ ためこの広大な国を統一 ほうひつよう してめるには法が必要 ほうこっか じや法国家にして初めて しんお、つらようあんたい 秦王朝の安泰がある か め、 む つ 今までの くにぐにじ拶がく 国々は儒学に おさ よって治められて 参りました 陛下のいわゆる はうこっか 法国家にまだ なじめないからに ご・さいましよ、つ くにあたら じルしゃ だまれ儒者が い人よう す 書を引用して好き 勝手に斑批判する ゆる のを許しておいて は、つこっか 新しい法国家が 造れるか しかし せいかっ 今までの生活から じルしゃえい・ - ようりよく 儒者の影響力は かんたん 強くそう簡単に 切りかえられぬが げ人しうおも 現状と思われ まする しよもっ 書物を ことごと′、に こざりまするか 学ぶべき書が なければ じルしやおし 儒者の教えも いずれ消えていく 医占い農業 ー ) よーノっ 以外の書物は ことごとく一厖稾 - がい のうすよう マ /

ま冫ÄR. 、、 ちちうえ お父上 儒者を生き埋めに なされたとのこと まことのことに ござりまするか おう ものたららんせいじ あの者達は朕の政治を 批判した罪に より生き埋めの 刑とした 価ⅷ ! 一回この国は新しく 生まれ変わったのじゃ これからは法で くにとうち もって国を統治する それに不平をいう ものゆる 者は許さぬ しかし まなもの 儒を学ぶ者は。 孔子をもって 法としております いまちら - つ、え 今お父上が おももら これを重く用いない てんか ならば天下の あんたい のぞ 安泰は望めませぬ くにあたら 扶蘇よ ・、にレ」う わしがこの国を統一 したといっても あさ ひ まだ日はい 今のうちにしつかりと しんおうらよう どだい 秦王朝の土台を築いて おかねばならぬ た土 6. れ′・ . じルしやせいじひはん 儒者の政治批判を みのが このまま見逃して たいらんもと いれは大乱の元と なる 8 7.

は ト 1 うぞ′、 なせいま国には盗賊が のうみ人 あふれ農民は飢え おやこふうふ 親子夫婦は離れ黜れ で暮らさねばならぬ : お - っこく この国が七つの王国で 治められていた時の ほ、つ・かはるかに不たよ 暮らしができた これすべて し・ 1 うてい 始皇帝の あくせい 悪政のせいだ

おう そうむき 宗無忌 何か知っておるか 申しあげ まする レち とうかい 東海に そのような国が あるのか とうかい せんざん 東海に三つの仙山が ございます 気候はいつも おんだん 温暖にて としつき 年月を知りませぬ ろうらようじゅ ここに不老長寿の - くすり 薬があるとの ことにございます じよふ′、 道士の徐福が とうかい 東海 ( 印本の方向 ) の くにまい おお 国へ参り多くの せんにんつる 仙人が鶴に乗って 飛びまわるを 見たと申します いしょふ′、 徐福は今それがしの 家にござりますれば へいかみすか 呼び寄せて陛下自ら 問いただされては し・カかにご・さいま 6 ーしよ、つ

ちょう 紀元前 韓魏 ( ~ ~ 趙を斉 ) 燕楚秦の〉 ・七つの国が天下一「

第ぎ一 ッこ、 ここから いしょふ′、 とうかい こ徐福は東海の 国へ向かったのか は ー 49 ー

ー夛豸ー さ、らに 始皇帝は あは、つ当う 阿房宮の建設に らやく , ) ゅ 着手した け人せつ せんでん 前殿の一棟だけでも ま・ヘに・れしう、・う 一万人は収容できると いうこの国始まって 以来の最大の 建造物である けんぞうぶつ

0 っ 第 5 ま = を、・を一 ィ誕す、 おう ) よふ′、 そちが徐福か そうむき 宗無忌の話では ト : っ力い そちは東海の ふろうらようじル 不老長寿の薬の ある国を知ってる そうじゃな

心しー . ゾを冢 陛下のご威勢は この国のすみずみまで いきわたって こざいます なにもご心配 ございませぬ うむ どうもあの うんき 雲気が気に なってのう そうじゃ のう 陛下 ぎよえんはな 御苑の花も 咲きほこって ございます きぶんば こ気分晴らしに で お出かけ なさっては しカカ ござります ノ「 ははっ 一の、ークん きぶんば 気分晴らしに で - 出かけよ、つ ) 40 向て っ 0

かた当 はうせい 始皇の暴政はますます てんか ひどくなる天下の 人はみな切歯している ぬし しこうたお お主が始皇を倒して六国の 仇を討ってくだされば とくあお みなお主の徳を仰ぎ まったい その栄誉は末代まで 残るであろう お、つ わしはカのかぎり 尽くすことを らか 誓いますわい 半、、つ・カ やって くださるか % から それならば し、ヤっ まず始皇が 今どこを じん、一う 巡行しているか 調べよう