ま冫ÄR. 、、 ちちうえ お父上 儒者を生き埋めに なされたとのこと まことのことに ござりまするか おう ものたららんせいじ あの者達は朕の政治を 批判した罪に より生き埋めの 刑とした 価ⅷ ! 一回この国は新しく 生まれ変わったのじゃ これからは法で くにとうち もって国を統治する それに不平をいう ものゆる 者は許さぬ しかし まなもの 儒を学ぶ者は。 孔子をもって 法としております いまちら - つ、え 今お父上が おももら これを重く用いない てんか ならば天下の あんたい のぞ 安泰は望めませぬ くにあたら 扶蘇よ ・、にレ」う わしがこの国を統一 したといっても あさ ひ まだ日はい 今のうちにしつかりと しんおうらよう どだい 秦王朝の土台を築いて おかねばならぬ た土 6. れ′・ . じルしやせいじひはん 儒者の政治批判を みのが このまま見逃して たいらんもと いれは大乱の元と なる 8 7.

さらに埋蔵【 にんぶたら 関係した人夫達も その秘密がもれる のを恐れてことごとく 生き埋めにされた のである ひみつ ーイ ー 203 一

おまえ達 いのら 命が惜しくないのか しこうてい はっ 始皇帝が発せられた 「頭を交えて物語を もの する者あらば市中に 引き出して死刑」の きんれい 禁令を忘れたのか たち ものがた叮 それに この男のい、つことは せいどうひはん こ政道批判じゃ こんな所にぐずぐす してるだけで やくにんつか 役人に捕まって 生き埋めだ

3 ・第・【 4 ・を谷 101 ・ 0 ′ルゞ 3 なゞ 3 ′ 本を焼いたとて じしゃ′、ら 価者が口から くちった 口に」伝、んま しよ、つ 手てな る 陛下 それだけでは 手ぬるう こざいます て む つ そうじゃのう こくみん め 国民の目を 覚すためには そのくらいのことは せねばならんのう この際 み 見せしめのため ふへいムまん 不平不満を しゅしゃ となえる儒者を 処刑しては しカカでこ・さい 6 ー ) よ、つ 9 ははっ ふへいふまん 不平不満をとなえる 儒者を捕え 見せしめのため 生き埋めとせよ