的 - みる会図書館

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ュ「死の賛歌」 ( 賛美歌百番 ) 」 ( 『ありえざるもの安定をめざさず常に新たなる何かをめざ作品群となってあらわれているみたいな気が星』『爆発星雲の伝説』 ) せ ! ということになるーーーのかな ? する。いったいこれは何の書評かというと、『解ただ、すなおじゃないのね。読者に手の内「三つの謎の物語のための略図」 ( 『窮極の放されたフランケンシュタイン』というのはを読まれちゃいかんと考えているところがあ』 ) る。「芸術がいかに困難なものであるかといさっきの引用もこの三番目の作品の中にあそういう作家のそういう方法論的意識が反映うこと。それがひとつの形式に堕したとき、った文章なのだけど、この短篇のあとがきでされてそれがかなりの成功を治めた本ではないかーーーという結論にもっていこうとしてい芸術は死んでしまうということ。あるいは芸相当含みのあるの定義をやっている。フィクシ第ンサイエ / ス術は困難なものでなければならず、一般受け「は小説の個別性と科学の普遍性とがるのだけど、いかがだろう。いつものオールディスとちがって気分が沈するものであってはならないのかもしれない出会う永遠の一騎打ちの場である」ということ。いかに宇宙は不可解であり、一見、わりと平凡なようなのだけど、さきみ込まないところがよかった。シニシズムがラドックスと、予測しえぬ副作用に満ちみちほどの引用とつないでみると実にシビアな漂わないのは、メロメロ少年の馬脚をみせた『十億年の宴』の副産物的由来のせいかているかということ」こういうことを言って観が浮かびあがってくる。いながらアスタウンディング・べた惚れ少年この文章で重点がかかっているのは小説ともしれない。タイム・スリップに巻き込まれの根っこを捨てきれずにかかえこんでいると科学ではなく個別性と普遍性である。そう読た未来人がの始祖 ( とオールディスが言サイエンスう ) メアリ・シェリーや実際に存在していたころがオールディスのすてきなところで、めば科学という言葉の中には明らかに形式、に対する熱意にはかなり純なところがあ作風、方法論といった概念さえも包みこまれフランケンシュタインに遭遇し、時空の混乱る。すなおに楽しめる小説を本当は書きたいることになる。・ほくなんかもわりとそういうの中で、その宿命的構図の中に組み込まれてくせにすなおでないからなんのかんのと理屈ところはあるのだけれど、オールディスのきいくというストーリーは、はっきり一 = ロって短をつけて妙な具合にねじまげてしまう、したびしさは″普遍性の優位を認めないところかすぎ、。ハランスが狂って、破綻にみちていたかでくえなくて、そのくせ実は照れ性のそにある。個別性と普遍性は常に拮抗すべしとる。御都合主義的展開になんら正当化を加えんな作家じゃないかと思う。いう主張なのである。る姿勢もみせず、末端肥大症的に細部に凝るくせのある作家がかなり目につくイギこれをくだいていえば、ジャンルの結かと思うと、結末の薄明地帯などむしろ故意リス界もオールディスのそんな姿勢がひ構を用いた形式的安定の否定であり、方法論に・ほかした効果を求めている。とつの遠因であるような気がする。前月取り的に整備され設定されたテーマを論理的に展ただ、なんとなくそんな欠点そんな特徴、あげたホールドストックの作風なども、間接開していくレムやル・グインの決定論的な小作者が全部わかってやっている感じがするの的に相当強いオールディスの影を感じた。だ。それに今言ったような欠陥も読んでる間説作法の否定であり、自らの作家的イメージちなみに・ほくの気にいっている短篇を三つを確定させその得意とする観念や文体の組みそんなに気にもならなかった。むしろオール選んであげておく。どれもすごい合わせに磨きをかけていく・ハラードやゼラズディスにしては意外なくらい読みやすかった「未来」 ( 『ありえざる星』 ) ニイの否定へとつながる。早い話が作家たるという驚きが強い。科学文明論として読スタイル 3

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S. 石レヒ三ウ械 ( ロポット ) の進化である ! 言及されている。ひとつは、「科学の進歩のぶらりんのまま手探りするしかない。しかし、一方で、第二、第三の希望とウラ歴史は、・ : 狂気にちかい精神活動が原動力極限の向う側の問題については、科学はハラの筈の「人間以上のロポットと遺伝子加となってひきおこされてきた : : : 」もうひと「最終的な答を出す力をもたないだろう」しつは、「狂気と正気との間の技術的な差が紙かも、一方で「極限の彼岸にある神秘の世界工された人間の出現は、極限世界における最一重のものであることが、核エネルギーの利にひかれて」「極限に向かって、物理学者た大の悪夢である」とされる。希望が同時に悪夢であるとは、しかし、石原さんの責任では用をきわめてなずかしいものとしている」ちはたゆみない歩みをすすめている」とは、なく、問題それじたいに内因する。だからこそれだけでなく、科学が、再現性のある精もうビヨーキですね。そ、石原さんも「新しい形而上学、新しい倫密な測定値で客観的に得られることや、数学こだ、私は、「たゆみない歩み」こそが、的手法などによって測定値の予言が可能・ : 「最終的な答を出す力」になりえると超楽観理の構築の必要」を説かれているのだろう。あらかじめ、極限の彼方に神を投影して、などという「強い制約を自らに課した学問」視している。石原さんも、そこには「新しいだという科学の自己規定にも、私のよーな門哲学が必要となる」とされているが、近代の答を先取りする西欧流は、神を X として方程プイ 0 ソフィ外漢にはマゾヒスティックな狂気を感じてし科学が、哲学と一体のものであったよう式を立てるのには成功しやすいが、おうおうにして、神が自走し、方程式を解くのを妨げまう。もっとも、「もっとも制約が強いと思に、新しい哲学は、新しい科学と不可分なもわれる科学が、おどろくほど大量の新知識とのとして現われるのではなかろーか。科学のる。そのような投影をしない日本は、その技術革新をわれわれに提供してきた」のであ根源的な狂気を放棄すると、科学は、俗なる分、有利ともいえよう。おそらく、科学の狂ィリヤクるが、それだけに、禁欲と御利益の落差は、技術に奉仕するのみとなり、新しい哲学にし気は、科学の再聖化と、科学の遊心とあいまって、超科学を生みだすだろう。いや、そう狂気の沙汰としか思えない。て超科学を産みだす陣痛に耐ええなくなるだ祈る。また、この本じたいが切り口としているろう。それでは、よいお年を ! 来年も、どうそ ″極限追求〃は、研究の手法のひとつだが、新しい哲・科学は、もしかすると、現在のよろしく。 ( 『作家の近未来科学読本極限に向けてつつばしるってことも、一種の人脳のままでは不可能かもしれない。しか狂気ではなかろうか。しかも、直線的な極限し、グラフにしてみると、脳の進化が頭うち人間と科学はどこに行きつくか』 / 著者Ⅱ石原藤夫 / 一一〇六頁 / \ 九八〇 / 6 判並製 / だけでなく、曲がった極限やら、逆の極限まになっていることが、きわめて明白なパターである。ンとしてあらわれているので、確かに「少々研究所 ) 誤解される向きもあるかと思うので、ここゅううつな気持ち」になる。石原さんは三つらで断っておきたい。私は、科学の根源的なの「希望」をあげる。ひとつは、それが何億狂気にむしろ同情する立場をとる。もちろ年という歴史のなかでの小さな起伏のひとっん、科学の狂気の現象形態である原水爆などにすぎないかもしれないこと。もうひとっはごめんこうむるけれども。とうぶん、根源は、新しい環境によって飛躍的な進化がおこの肯定、現象の否定という矛盾のただ中の宙りえるかもしれないこと。第三の希望は、機 ◇ 3 幻

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et leur littérature" から引用した。ちあがった論争はドラマチックなものである。この分野におけるあらゆる実験について一時停止を宣言すべきかどうかの討議が 1977 年現在も進行中である。生物の、、改造 / / は SF においてはいささか古めかしい概念だが、つい最近までそのような改造は一一一 H ・ G ・ウェルズの『モロー博士の島』 The ムれ d D だ . 尾 44 ( 1896 ) のように一一外科手術か、あるいウェルズの『神々の糧』 The 00 イは〃尾 Gods ( 1904 ) のように一一 -- 特別な食糧か、ホールディンが示唆したような ( 優生学的 ) 選択交配によってしか達成できないと信じられていた。ホールディンのアイデアは、 1920 年代に対議された他の生物学的考察とともに、哲学者オラフ・ステープルドンがん 4 立れノ r 立 M に ( 1930 ) の中で創った架空の未来歴史の大部分の基礎になっている。この物語では、未来における人類の進化の中で、生物工学があいまいではあるが必ずしも有害ではない役割をになっている。厳密には医学的ではない ( おおむね美容上の ) 目的による外科手術での人間改造は現在広く行われているし、運動選手や痩せたい人は目的にかなった成果をあげるために特別な食餌療法を実行している。しかしながらホールディンの提言を事実、冒濱だと感じた人々もいたし、オールダス・ハックスリーは『すばらしい新世界』お ra 入をて v Ⅳの・ ( 1932 ) において、 D んの中でホールディンが予想していた世界をディストピアとして詳述した。そこでは胎児は人工孵化で育てられ、アルフアやべタやガンマといった階級にふさわしいよう栄養や環境でコントロールされながら育成される。生物工学のアイデアはかなり早い時期から SF パルフ。雑誌に登場していた。アメージング・ストーリーズ誌はオールダス・ハ 4 〔 P N 〕遺伝子工学 GENETIC ENGINEERING 予言的ェッセイのゐん s. ・ 0 だ & / 劭化れ d the 曜″ ( 1924 ) において、 J ・ B ・ S ・ホールディンは 2073 年に嶬かなり頭の悪い大学生″が書いたかのようなェッセイの一部を披露している。その中に次のような所見が述べられている。「 1912 年にモーガンがショウジョウノくエの細胞核内の遺伝子のいくつかをつきとめ、その性比率を変化させた。同じころ、マーモレックは無害なチルスをテンジクネズミを殺せるように変えた。 1913 年にはプラチェットがウサギの胎児を漿液の中で数日間生育させた。以上のことを考えあわせてみると、般大衆はなおさらのこと、当時の科学者がそのような結果の実用的意味をいかに低く予測していたか驚くばかりである」ホールディンはさらに、世界の食糧問題を解決するために藻の新種の、、発明〃と、特定の性質を得るために選択的に交配されることになる試験管べイビーの生産について語っている。二十三世紀では、人類を変化させる方向にある優生学プログラムを法制化するかどうかで選挙が争われることになろう、と彼は示唆した。この点においてはホールディンの想像力すら弱さを感じさせる。ショウジョウノくエの遺伝子に関するモーガンの配列地図作成の真の意味は、いつの日かわれわれは優生学的計画の必要もなく、遺伝子を直接操作することによって変化に関与できるということなのだ。同じェッセイの中で、、、生物学的発明″ はます冒漬的な悪用だと受けとられるため常に多大な抵抗に合う、と彼は指摘している。その点はすくなくとも真実であり遺伝子工学の可能性について現実社会でも二一口 XIV

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引ⅢⅢⅢⅢⅡⅢⅢⅢⅢⅢⅢⅢⅢⅢⅢⅢⅢⅢⅢⅢⅢⅢⅢⅢⅢⅢⅢⅢⅢⅢⅢⅢⅢⅢⅢⅢⅢⅢⅢⅢⅢⅢⅢⅢⅢⅢⅢⅢⅢⅢⅢⅢⅢⅢⅢⅢⅢⅢⅢⅢⅢⅢⅢⅢ聞ⅢⅢⅢⅢⅢⅢⅢⅢⅢ刪活する環境は人工のものではないので、世代宇宙船とは言えない。宇宙植民における世代宇宙船の必要性に着目したのはコンスタンチン・ツイオルコフスキーが最初であろう。それについて述べた彼のェッセイ "The Future of Earth and Mankind ”は 1928 年に出版されたソ連の科学工ッセイのアンソロジーに収録されているが、発表はもっと以前だろう。ツイオルコフスキーは未来において宇宙版《ノアの箱船》を建造することを論じている。彼はそのような航海が何千年もかかると予測していた。世代宇宙船の構想を使ったジャンル S F はアメージング誌に掲載されたドン・ウィルコックスの "The Voyage that Lasted 600 Years" ( 194 のがおそらく最初だろう。その物語では宇宙船の船長は冬眠状態にあって、進行状況を確認するために百年ごとに覚醒する。しかし目を覚ますたびに乗員の子孫たちの間の大きな社会的変動、彼らの野蛮化とそれにともなう疫病の流行を発見する。周期的出現によって彼は船内の部族の迷信的畏怖の対象となる。ウイルコックスが手をつけた社会変化と堕落という主題はこの種の小説の主要テーマとなっ他の主要テーマはその翌年、より名高い小説の中であっかわれることになった。 A S F に発表されたロバート・ A ・ハインラインの「大宇宙」 "Universe" ( 1941 ) と、翌月号に掲載されたその続篇「常識」 "Common Sense" ( 1941 ) がそれである。この二篇は『宇宙の孤児』 0 ゅ研 the Sky ( 1963 ) として単行本化された。これは典型的な世代宇宙船物で、乗員は自分たちが船の中にいることを忘れ、きびしく階層化された迷信深い社会構造へと堕落していた。なみはずれて理性的な主人公は、衝撃的な認識の変革を経て真実を発見 XII する。同じ主題を好みながらも、 / 、インラインのあっかい方を粗雑すぎると考えたプライアン・ W ・オールディスは、処女長篇 Non ー & ( 1958 ; 圜 & ar 訪ゆ米 ) においてはるかに複雑で精妙な書き直しをおここの神をも恐れぬ意識的な挑戦で成ない、功をおさめた。宇宙船の中で生きのびる子孫たちが船を輸送手段ではなく世界だと考えるストーリーには、他にクリフォード・ D ・シマックの「目標の世代」 "Spacebred G ・ enerations ” ( 1953 ; 圜 "Target Generation") や、厳密には世代宇宙船とはいえないが退行した社会という点が似ているフリツツ・ライーの「影の船」 "Ship of Shadows" ( 1969 ) 、乗員と植民者が狂気じみた文化操作のために中世の僧侶とアズテカの農民とに変身させられるというハリイ・ハリスンの驚くべき『囚われの世界』 Ca / 眦 U 襯・膨 r 記 ( 1969 ) などがある。世代宇宙船による旅のはじまり、あるいは旅の終わりからはじまる小説もある。アーサー・ C ・クラークの驚くほど人類至上主義的な初期の短篇「太陽系最後の日」 "Rescue Party" ( 1946 ) では人類は太陽のノヴァ化を前に地球を見捨て、原始的な世代宇宙船の大船隊で自信満々と星の海へ向かう。フ・ライアン・スティフ・ルフォードの『フ。ロミスト・ランド』 ~ ho 襯 / 記イんれイ ( 1974 ) では自分たちを運んできた宇宙船の中で何世代にもわたってっちかわれてきた社会構造に基づく植民者社会を描いている。世代宇宙船テーマはジャンル SF 以外ではほとんど使われないが、スウェーデンのノーベル賞受賞詩人ハリイ・マルティンソンの叙事詩み ara ( 1956 ) は目ざましい例外である。プロムダールの作曲によるオペラは 1959 年に初演された。この長詩は世代宇宙船の中で非人間的テクノロジーと人 420

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彼は言った。「さあね。人間と国の、あるいは友人と国のどちらの。「何かあったら、この本を参考にするといいわーって。この本を選ぶかという段になったら、やるかも知れない。裏切りといわれを見てもだめでしたなんて言ったら、途方にくれてますって告白するかも知れないけどね。ぼくに言わせれば、それは良心なんだ」るようなものだ。さっそく患者をとりあげられてしまう。実際、こ彼は、自由主義者なのだ。まさに日曜日、ケイティン先生が話しれは一種のテストなのだとーーわたしを試しているのだと思う。でておられたあれだ。もわたしはこの経験をみすみす手放すわけにはいかない。勉強にも古典的精神病。正常な情緒の欠如。ひどく平然というのだものーなっているし、おまけに、患者もわたしを信頼してくれて自由にい「やるかも知れない」なんて。ろいろ話してくれるのだもの。それというのもわたしが、彼の話しいや、ちがう。彼はつらいのをこらえて、やっとの思いでそう言てくれることを誰にも絶対に秘密にしているからなのだ。だからわったのだ。ショックのあまり、何も感じられなくなってしまったのたしは、治療が軌道にのり、必ずしもそんな信頼が必要なくなるまはわたしの方だ。ただいちめんの空白。寒くて。では、誰にもこの日記を見せたり、こうした問題について話しあっこの種の精神疾患ーー政治的精神病とでも言うべきものを、どうたりすることはできない。扱ったらいいのだろう。ディ・キャムの本は二度読んで、いまではそれがいつのことになるのかはわたしにもわからないのだけれ理解できたつもりではいるけれど、やはり政治学と心理学のギャッど。わたしたちふたり、つねに信頼なくしてはやっていけないようポジティヴ・フがあるので、考える指針とはなりえても、積極的にどう対処したな気もするし。らいいのかを教えてくれはしない。・がどう考えどう感しるかの予測はつくし、それと彼の現在の心的状態の差もわかりはする十月九日ポジティヴのだが、どうしたら積極的な考え方をするよう教育できるか、そこ・ t-o の探査資料が彼にとって ( わたしにとっても ) 危険なもののところがわからないのだ。ディ・キャムによれば、離反とは一見になりはじめて以来、ノートをつけるのはやめてしまっていた。今積極的な理念や感情にみちた消極的状態とのことだが、これは・夜全部を読み返してみたところだ。ネイデス先生に見せるわけにはには当てはまらない。そんな矛盾は彼の中にはないからだ。むし、よ、、といまでははっきり思う。それならそれで、このまま書ろその理屈は、ディ・キャム自身のかかえる、政治的なものと心理きたいことを書きつづけるつもりだ。そうしろと言ったのは彼女学的なものとの矛盾にこそびたりとあてはまる。かといって、このなのだから。もっとも先生にしてみれば、わたしの方で見せたがる理屈自体がまちがったものであるなら、そんなことが起こるはずもだろうとふんで、常々それを期待していたのかも知れない。わたしないし。だってはじめのうちはそうも思ったし、見せるように言われれば渡助言がほしくてたまらないけれど、ネイデス先生に頼むわけにはしもしたけれど。きのう、ノートのことをきかれた。やめてしまっいかない。ディ・キャムの本をわたしてくれたとき、言われたもた、分析ファイルに記したのと同じことのくり返しだから、と答え 2

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いちいち、その通りなのだ。いままでは言ったことも意識して考れたらどうです」「それならな・せこんなところにいるの」えてみたこともなかったことなのに。「同僚にライ・ハルだと思いこんでる連中がいてね。やつらが「・ほくには何をすすめてくれるんです ? 」彼はたずねた。いったんわたしなりの診断が固まっても、その処方どおりいくかにぼくのことを、破壊的自由主義者だと通報したんじゃないかとどうかは正副両部局長の承認次第なのだと説明する。いままでのと思う」ころ、彼の過去や人格構造のどこにも電気ショックの適用を必要と「その人たち、何を証拠に ? 」するようなものは見あたらないが、とにかくまだたいして診断もす「証拠だって ! 」わたしたちは探査室に着いていた。しばし両手で顔をおおい、彼は当惑したようにわらった。「証拠、か。そう、一すんでいるわけでもないということも。「せいぜいうんと時間かけてやってください」肩をこごめ、足を引度、局の集まりがあったとき、長いこと客員外国人技師と話しこんだことがあったよ。同じ分野の設計技師だったものでね。それに御きずるようにしてとなりを歩きながら彼は言った。存じだろうけど、非生産的な連中やポヘミアンの中に友だちもいる「まあどうして ? 探査が好きなの ? 」「とんでもない。あなたのことなら好きですけどね。のがれえぬ終し。そうそう、この夏には、うちの部局長の政府認可を受けた設計局を少しでも先にのばしたいだけです」がうまく機能しない理由を本人にむかって暴いてやったりもしたっ「のがれえぬだなんて、どうしてそう、思いこんだら命がけなのかけ。馬鹿なことをしたものさ。その愚行のせいで、きっとここによこされちまったんだろう。それにあれも読んだし。あのアルカ教授しらね、フローレス。そのことに関してはあなた、自分がひどく非の本もね」理性的なのがわからないの ? 」「ローザ」彼は言った。ファーストネームでわたしを呼ぶなんては「そんな、どうってことないことばっかりじゃない。ちゃんと積極じめてのことだ。「ローザ。純然たる悪に対して理性的でいること的な考え方もしてるわけだし。自分の国を愛してもいるわ。反政府はできない。理性というものの直視しえぬ顔だってあるんだ。そり分子なんかじゃないわよ」ゃあぼくは非理性的だろうさ。ぼくの記憶がーーぼく自身が・ーー破彼は言った。「どうかな。民主主義の理念とか希望、そう、希望壊の危機に直面しているのだからね。でも・ほくはまちがってはいななら愛しているけれど。それなしにはやっていけないだろうし。で。やつら、・せったいにまくをここから出しはしない・せ。いまの」長も国、となるとね。地図にのってる、あの、線で囲まれたやつのこいことためらったあげく、彼はつけ加えた。「いまのままの・ほくでとだろ。線の内側のものはみな善で、外側など問題にもならないだはね」なんて。いい大人がどうしてそんなガキじみた考えを愛せるんだろ「でも病歴では」う」「ぼくに病歴なんかありはしないんだ。もうそのくらいわかってく「でも、自分の国を敵方に売ろうとは思わないでしょ ? 」ジティ幻 7

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川ⅢⅢリⅢⅢⅢⅢⅢⅢⅢⅢⅢⅢⅢⅢⅢⅢⅢⅢⅢⅢⅢⅢⅢⅢⅢⅢⅢ聞ⅢⅢⅢⅢⅢⅢⅢⅢⅢⅢⅢⅢⅢⅢⅢⅢⅢⅢⅢⅢⅢⅢⅢⅢⅢⅢⅢⅢⅢⅢ日ⅢⅢⅢⅢⅢⅢⅢⅢⅢⅢⅢⅢⅢⅢ しかしながら、 1940 年代初頭における S F で、遺伝子工学のもっとも重要な使用は・ハインラインの『未知の地平ロノ、線』お 0 の T んな丑 0 だた 0 〃 ( 1942A S F アンスン・マクドナルド名義 ; 1948 ) である。神聖不可侵なものへの攻撃に大きくへージを割いた、この貧弱なプロットの小説の中では、大衆の肉体的心理的適応を確実化するために優生学と遺伝子工学を応用する社会が、最初は過度に統制された管理社会に見えるが、やがて好ましいものであるックスリーの兄でホールディンとウェルズの友人であるジュリアン・ハックスリーの小説 "The Tissue ー Culture King ” ( 1927 ) を掲載した。ディヴィッド・ H ・ケラーは人間の肉体と性質に手を加える物語をいくっか書いたが、肉体は貧弱で独創力に欠けているが両腕はきわめて優秀な完璧な速記者を造り出そうとする生物実験を描いた "Stenographer's Hands" ( 1928 ) がもっとも名高い。実際の遺伝子工学に関する最初の小説は、化学技術者スタンリイ・ワインポームが書いた "Proteus lsland ” ( 1936 ) である。しかし、この物語の結末は、、獣の本性〃は外見ほどたやすくは変えられないと断じて、お手本である『モロー博士の島』を反映している。ワインポームの死によって、戦前に遺伝子工学の重要性を認識し、それを追求したかもしれない唯一の作家がジャンル SF から消えてしまった。人工的な、、改造された〃生物がそれほど重要でない役割をになう小説もいくつかあらわれた。その好例はフリツツ・ライ / く一の『闇よ、つどえ ! 』 G ん , Da ぉ ! ( 1943 ; 1950 ) において偽の魔女たちがあやつる、、使い魔〃だが、このアイデアはほとんどの場合、きわめて狭い一本道をたどることになる。異常な栄養によって生物を怪物的に巨大化する ( 大と小 ) ことである。しかし、新しい概念を完全には理解していなくても応用することはすばやかった A ・ E ・ヴァン・ヴォートは、『スラン』 S ( 1940 A S F ; 1946 ) において超人を創造するのに、、遺伝子修正〃を用いている。それ以後、おおむね漠然とした遺伝子工学が S F におけるスーパーマン創造の一般的方策となった。最近ではグレゴリイ・べンフォードとゴードン・エクランド共作の『もし星が神ならば』既 the & Go み ( 1977 ) にその一例が見られる。 4 スラン A ・ E ~ ウッン・ツ、 ; な久『スラン』ことが明らかにされる。この小説は多くの点で不快なものだが、遺伝子工学の社会的帰結がどのようなものになるかという問いかけを投げた最初のジャンル SF のひとつである。遺伝子工学をもっと厳密な意味でふたたび S F に導入し、その可能性のいくつかを直視しようとした最初の作家はジェイムズ・フ・リッシュである。 "Beanstalk" ( 1952 ; 図・ 'Giants in the Earth" ; 區圜 T / 〃な D “ g ん・ 1961 ) はよくある巨大化テーマ XV

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”すけど、学校がずっと水戸だね、漫研で。それも他人から見たら、なんったから水戸出身といった方だかわからないものを描いて : : : 」が正確かもしれないですね。ストーリイがわからない ? 水戸というのも変なところ「いや、センスが特殊なんですよ。進んで、で、反体制的な、というかイいたのかもしれないし、遅れていたのかも、、一、・ ~ ( 悪 ( 一い・、い、、チビリなとこがあ 0 て、みんしれないけれど。ギャグにしてもストーリ・鯊 ( ・・ー物ながやらないことをやって喜イにしても、なんかフツーのヒトにはわかんでいるようなんですね。・ほらないようなものを描いて喜んでいたんでくの行ってた高校がその最たすよ。絵はオーソドックスだったんですけるもので、なんかこう変わっど。中学校の時は石森章太郎が好きで、似たことを始めてひとり喜んでた絵を描いていましたが、高校になるともいた。県立高校でして、水戸う少し写実的なものを描くようになって : は封建的なところで公立高校・ : 多小劇画風の。高校時代がこういう道をというのはみんな制服だった歩むようになるひとつのエボックではあっんですよ。それを一番最初にたんですね、漫研にいた頃がね。本当に馬自主的に自由化してね、で、鹿なことを考え出す奴が多くてね。ジャック・フィニイの『夜の冒険者たち』というのとかね。″今週は xx が書け″とか言っみんな好き勝手な恰好して通うようになってみんなで。クラブ費を何パーセントか徴たわけですよ。初めの頃は喜んでいるんだ小説があるでしよ、そういうことを高校時収して稼ぐはずだったのに、・ハッと飲み代けれど、まわりの高校がそれに影響されて代は友人とやっていた。夜の町を自転車でに使ってしまったり ( 笑 ) 」どんどん制服がなくなってファッショナ・フ暴走したりね ( 笑 ) 」ところで生年月日は ? ルな恰好で学校に行くわけです。そうなる小学生の時はフツーのヒト ? 「一九五七年の六月三十日。茨城県は水戸とみんなガクランを着るようになって : ・「優等生でした ( 笑 ) 。小学校、中学校はの隣りの勝田市というところで育ったんで。高校の時は漫画を描いていたんですよ申し分のない子供だったんじゃないです SF NEW GENERATION 295

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mtlllltllllllll:t!!lllllilll!!llllllllltl!llllllllllllll!llllll!lllllllllllllllllllllllllllllllllllllllfllllll!llll}lllllll"llllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll!llllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll をあっかっているが、この場合は対象が人間であり、染色体を刺激して倍加させることによって意図的にひきおこされたものだ。自然発生的倍加現象ーーー染色体数が二は植物では珍しいことで倍になることはなく、一般には巨大化を招く。小説はウェルズの『神々の糧』を思わせ、普通人の側の偏見とそれに対する巨人の反応を主に描いている。間もなくフ・リッシュは《汎趨性工学 ( バントロピー ) 》シリーズによって、遺伝子工学が開いた人類を他惑星での生活 ( 宇宙生命、宇宙植民 ) に適応させる可能性の追求に移っていった。このシリーズは、小さな水たまりで生存できるように改造された極徴の人類を描いて広く論議を呼んだ「表面張力」 "Surface Tension ” ( 1952 ) を中心に構成されている。《パントロビー》シリーズを集めた『宇宙播種計画』 The & 襯切 g & 4 ” ( 統 1956 ) の最終章は、時とともに大きく変化した地球が、、適応人間″によってふたたび播種されるべき異境となる日に目を向けている。特別に適応工作を受けた人間が異世界を、、征服″するというアイテアは、当時の他の作家もとりあげ、その中にはポール・アンダースンの「わが名はジョー」 "Call me Joe ” ( 1957 ) 、フィリップ・ K ・ディックの The World 〃 Ma ( 1956 ) も含まれる。宇宙旅行そのものを行うにも特別に改造された種族が必要だというアイデアは、のちにサミュエル・ R ・ディレイが「然り、そして : ゴモラ」 "Aye, and Gomorrah . ( 1967 ) の中で登場させている。 1950 年代の他の作品で遺伝子工学の実験をあっかっているのは、デーモン・ナイトの "Natural State ” ( 1954 ; 堕圜ん 5 ”イ E て , 0 ん〃 0 〃 1959 ) とフ・ライアン・オールディスの "They Shall lnherit ” ( 1958 ) である。遺伝子によらない生物工学はシオドア・ XVI スタージョンがれい ~ ん 5 X ( 1960 ) で採用している。彼はまた初期の作品で、これと関係のあるクローニング ( クローン ) のアイデアも使っている。モロー・ー - ー動物を人間の形態に改造するというアイデアーーーはコードウェイナー・スミスがアンタ・一ピーイル、、下級民″に関する作品 ( 詳細はスミスの項 ) で大規模に発展させた。彼らは召使いや奴隷として使われながら解放を夢見ているが、形質の固定ができず、そのため遺伝形質は直接は伝わらない。もっと永続的な遺伝的変異をもたらす同様の改造はプディエス・イライアン・スティフ・ルフォードの《怒りの日》三部作の基本前提となっているが、のシリーズの主題となるほどには遺伝子工学の大きな展開はない。全体的に見て、フ・リッシュの前例は、彼自身によってさえ意義深く受けつがれているとは言えない。 1960 年代の後半には、クローンのアイデアが一般化したことと、ゴードン・ラトリ・テイラーの『人間に未来はあるか爆発寸前の生物学』 The Biological T ←召。襯み ( 1968 ) のような生物学の潜在的特性に関するノン・フィクションのおかげで、遺伝子工学への関心が再燃した。フ。ロバガンダ的意図も一部あったイギリスの TV シリーズ D00 襯なんは、現代の科学研究の傾向と行政サイドの慎重なコントロールの必要性とに多大の関心を向け、生物工学の意味するものを多くの人々に認識させることとなった。シリーズの第一のェヒ。ソードは、フ。ラスチックを溶かすように処理されたノくクテリアの、、脱走″を描くディヴィスキット・ペドラーとゲリ共作の『ミータント 59 』」イ曜 4 ー 59 ( 1972 ) の土台となった。シリーズの他の多くのェビソードでも遺伝子を含む各種の生物工学を紹介した。遺伝子操作によって、、完璧な〃人間を創 4

10. SFマガジン 1983年2月号

ガーナー、アラン GARNER, ALAN ( 1934 ー年長の児童向きの作品を主に発表しているイギリスの作家。オクスフォードのモードレン学寮で教育を受ける。チェシャー州オールダリー・エッジ近くにずっと住み、この地は彼のほとんどすべての小説の舞台となった。彼を 1960 年代の児童文学者の中で、第一人者とは言わないまでも、最高の作家のひとりとみなしている者は多い。彼の作品の大部分は、神話とその地の考古学的知識に根ざすファンタジイである。最初の 2 作『プリジンガメンの魔法の宝石』 T んにⅣ夜・ 7 立の研召 r な切 ga 襯翩 ( 1960 ) と『ゴムラスの月』 The 」イ 00 れ研 GO 〃げん ( 1963 ) とは、年少の読者向きの短かいシリーズとなっている。双方とも優れた出来映えだが、 ( 数多い ) 成人読者は三作目の『エリダー・黄金の国』窺。 r ( 1965 ) のほうに夢中になるだろう。これは境界線上の SF としても読める彼の最初の作品である。色調は、それまでの作品よりも暗く沈んた感じになり、現代のマンチェスターに住むティーンエイジャーたちが、 I F の世界からの脅威 ( と探索 ) に直面する。 2 つの世界は ( 多大な電気的干渉をともなって ) 衝突しかけているのである。ガーナーが真に技法の習熟を見せるのは『フクロウ模様の皿』 The 0 , I & れ , 沁 ( 1967 ) で、これはガーディアン賞と図書館協会カーネギー賞に輝いた。ウェールズ地方に伝わる暗い、まがまがしい伝説のひとつが、現代の子供たちのあいだによみがえり、子供たちは恋と嫉妬、そして死という完全におとなの問題に直面する。彼の小説のテーマはいつでも一種の時間旅行であるが、その時間は内的な精神的なものである。作品は祖型的パターンを語りなおしたもので、ふつう苦痛、敗北、欲望、そしてほとんど成就しがたいような勇気の必要性が、要素とし 423 てからんでくる。著作の中でそうした強迫観念に形を与えなければならないことから来る心理的反動は、作者自身の人生をも危機におとしいれた。そのいきさつは、ビニコルズ編『解放された SF 』 IX われており、書物をジャンル別に分類するないものの、おなじみの主題がふたたび使小説形式にはまったくファンタジイ傾向はみ切花 r Ga んは 1978 年の出版予定である。の 3 点が出版されている。 4 作目の The Day ( 1977 ) 、 Granny にの・ d ″れ ( 1977 ) に The & 0 月 0 ( 1976 ) 、 To 襯お訪ろんない自伝を模した 4 部作に着手した。今まで傾向を変え、 S F でもファンタジイでもなさらに最近ではガーナーはふたたび作品化され、 1978 年に B B C で放送された。革命時代、そして現代。この物語はドラマ国の黄昏にあるイギリス、 17 世紀の清教徒去の分身たちに乗りうつらせる。ローマ帝をめまぐるしく強引に引きずりまわし、過器時代の斧に起因する時間転移が、主人公絆、および怒りと苦痛の放逐である。石無力さ ( 性的無能力も含めて ) と暴力との置している ) 。この作品の情緒的な主題は、とジョドレル・ / ミンク天文台との中間に位も多くを負っている ( 彼の家は古代の墳墓れる数々のイメージは、神話と同様 SF にる。熱つぼく、ときには捉えがたく対置さを現代に投げかけるというテーマに立ち戻文体でガーナーは、過去がさまざまな問題る。主に会話から成る、省略の多い濃密なはおよそそこからかけはなれた小説であとして発売されたが、ありきたりの意味でこの非凡な作品は児童文学 ( 児童 S F) ( 1973 ) であるとみなす人間は多い。彼の創作活動の頂点は、次の長篇ルイ時間」 "lnner Time" にくわしい魅惑的かっ苦痛に満ちたェッセイ「内なる刃が ora 0 研 the 」一の・て〃 0 ) 所載の & 加 e 窺け / 0 〃 Large ( 図 1976 ;