AII 111fRODvcfi011 FOR SPiRjfVAL AUJAKE11i11G バックバックの選び方 自分の扁谷ら月絵までと 本仆の長さ飛同、宅のよい で、安 5 ためのべトキ 3 ヒラク ! !

ATI lf1fRODVCfiOfI FOR SPiRjTVAL AUJAKETIiTIG 道場やぶりのような人 本ク 全をなを 中か 9 な きけ 8 ー ワつくらい ある人でけい ーきすか ~ 、 、 r4 ーと 時バないの 一と 尊門卞 ます お迦様が 解脱し時に どう底 ~ いたか とい、フ ( 一ヒヒー

ATI IIIfRODVCTiOfI FOR SPiRjfVAL AWAKEIIiIIG 足は曲げつばなしなので、しびれたというよりは膝が痛い。お尻も痛い。フリース。 というため息すら聞こえ 杏子ちゃんなんて、肩を上げ、首を前後に倒し、「はあ : る。私はヒャヒャしていたが、警策を持って回る人が途中でいなくなったし、彼女の横に いるリーダ 1 も見逃していたようだ。くそうリーダーめ。また思い出してしまった。そし て辺りがすっかり明るくなった頃、もう何度めかわからない鐘がなって、いよいよ、 : つまり朝食の時間がやってきたのだった。 いよ沢庵の時間

lnfRODvcfiOII FOR SpiRjfVAL AUJAKEITiTIG 断食を終えて かなり辛かった。 なんで辛かったのかと考えてみると、一番は「部屋が薄暗いーというこ とのような気がする。 まったくやる気をなくしてしまう。起き上がるのも大変だったが、そも そも「起き上がろう」という気にもならない それから「メリ、 ノリカない」。 こ飯を食べること、お茶を飲むことは「刺激」だったんだなあと実感し わざわざ寝にいっただけのような気がする。大丈夫か しかしやつばり「食べない」という経験は良い宿便が出ただけではな ・「食べ物」の重さが体でわかるような感じ。「肉って重すぎなの ね、絶対。 「肉ーだけでなく、全般食べ過ぎなんだと実感しました。

ATI lnfR_ODvcfiOTI FOR SPiRjfVAL AUJAKETTi11G 瞑想を終えて 本気で、気が狂うかも知れないと思った。真剣にやろうとすればするほ ど、一瞬たりとも休まず「サティ . を入れ続けなければならない りとも休まず雑念がわいているから それに同時にニっ三つのことを捉えていたりもする。皆さんも、この本 を読んでいる今、本のまわりの風景だって目の端で捉えているだろう。机。 ライト リモコン。足かゆいそういう何気なく感じていることをすべて 自覚し、「雑念」と確認していくのはかなり大変な作業。 この瞑想が「わかる」までやるのは、私にはきっと無理だろう。 瞑想のやり方はほかに「大きな円を思い描く」とか「宇宙と一体にと いうのもあるのだが、たまに現実より瞑想世界に受り続けたくなる「瞑想 病」になる人もいるらしいので要注意です。

AFI 111fRODvcTi011 FOR SPiRjfVAL AUJAKEIIiTIG ら外へと脱出。というかトイレヘ直行。 煩悩ってやっかい さて。私も年を取ったとはいえ女子の一員なので、美しい 表現を心掛けようと思うが、しかしそんな必要もないほど普 通のトイレタイムであった。 とはいえ結果として戦いに勝ったので、個室から出て手を 洗う段にはもう鼻歌まじり。ごきげんなまま、法話の会場へ 再び滑り込む。すると坊さんが代わっていた。 そしていきなり読経が始まった。経本は持っていないので、 手を合わせてお経を聞いていると、隣に座っていたおばさん がそっと見せてくれた。おお、ここに仏が。さすが寺に来て いるだけある。ビルだが。 さて、読経が終わり、法話の本番開始。今度はいつもここ で話をしている人らしい。このお寺は本山が関西にあるとか で坊さんも関西弁である。 しかしこの坊さん、しゃべるしゃべる。関西弁だから、と いうのではなく確実に芸人気質。必ずオチを言わないと気が すまないらしく、

ATI lITtRODVCfiOII FOR SPiRjfVAL AUJAKEfli11G 滝行を終えて とにかく寒かった。 帰る途中で姉夫婦の家へ新築祝いに初めて行ったのだが、いきなりお風 呂を借りる始末。しかし骨の髄からくる寒気が、それからニ日ほどとれな かった。 でも杏子ちゃんは平気だったらしいし、ほかの参加者もあの場で大丈夫 ( 弓しのたろうか そうだったのに、私は人並みはずれて寒さこ弓、 夏に滝行をやるのはズルいようにも思うけど、しかし水圧を受け止める 小さな滝だと思っても、 だけでも大変。落下する力を侮ってはいけない きっと恐ろしく「重く激しい」です 打たれている最中は深く物事が考えられないのだが、とにかく「早く終 わって ! ーと祈るのと、折れ曲がろうとする体をまっすぐ保たなければと いう意識が激しく交互に入れ替わっていた 何かを「やったーとはっきりわかるので充実感はあります。 煩悩や汚い物が水と一緒に流されたか :

ATI 111fRODVCfiOfI FOR SPiRjfVAL AUJAKEIIiTIG ないようにしているけど、もう絶対無理。少しずつ残してし まう。すでに太った気がしてきた。これではいくらぐるぐる しても追いっかない。 でも粗末でもなくまずくもないことに感謝。こういう生活 では、ご飯を食べに来るのは嬉しい気分転換だから。 午後、引き続き内観。父親の亡くなった年までやった時は、 少し泣いてしまった。私は一人部屋なのでよいが、男性一一人 は屏風でしか区切られていない空間で大丈夫なのかなあと、 人ごとながら心配になる。名字しか知らない他人だが、プラ イヴェートが洗いざらいダダ漏れなんである。私ならちょっ と耐えられない。杏子ちゃんが来なくてよかった。たぶん、 お互いに。友人と一緒の部屋だと、よけい正直に言えない気 がする。 夕方、お風呂と食事。もう食えん。 先生、攪乱作戦 その後、人に対する最後の内観。私の場合は配偶者。これ は二つの期間に分けて「調べた」。私が配偶者に対して「と 手出し お重こ 212

AfI 111fRODVCfi011 FOR SPiRjTVAL AWAKE11iTIG 聞き出さないといけない」と先生。 そうなのかー。プライヴェ 1 トな問題なのね。後から考え たら、「先生に″苦しみ〃はないんですか ? 」って聞けばよ かったな、と反省。 それにしても、常に穏やかで話し掛けやすい先生だった。 「自分はこんな修行をした」と自慢するわけでも、瞑想がう まくできない人を叱るわけでも、何かに勧誘するわけでもな 純粋に瞑想のよさを広めるために生きている、そんな感 常連さんも、「信者」という感じではなく、まったくの 全体的に平和だ。ちなみにサングラス 「常連さん」ムード。 の理由は「ドライアイだから」ということでした。「ドライ アイ」は瞑想では治りません。 ということで、無事に家に帰ってこられた私は、自分の 「見る目勝負ーには一応勝った。 しかし、妄想をストップさせてしまうかも知れないという 瞑想は、じゃっかん私には合ってない予感 : 。これで一勝 一敗。だが、勝ち負けにこだわっていて解脱ができるかと自 分に言いたい。 ヾ 0 こつの 食專唸参加 , 一フタンを 食 72 いを

AII lfItRODVCTiOf1 FOR SPiRjTVAL AUJAKEIIi11G 「解脱な自分」を目指して 瞑想だ , と昔からやみくもに思っていた。 瞑想がやってみたいー 瞑想。それは「深く物事を考えられる自分」になれそうな響き。それでいて身近。でも 続ければ「いつも平常心な自分」というワンランク上にもいけそうだし、その延長線上に 「なんか世の中のことがわかっちゃう自分」もありそうだし、あれ、それってひょっとし て「解脱な自分」卩と、のつけから妄想も勢いづくような、私にとっては魅惑の単語だ ったのだ。 早速、その勢いにのってインターネットで検索してみた。うーん。瞑想って、結構いろ んなやり方があるんですね。 そしてそれぞれの流派が「私ら、一番いい瞑想してますからー と主張している。難し どうやって選べばよいのか。すごく迷ったので、思いきってデタラメに選んだ。とい うのは嘘で、吟味しました。 ポイントは三つ。 瞑想の方法 何かを思い浮かべながら、それに集中していくという方法、何かを唱えながら心を無に する方法、あるいは雑念がわいてもそれに気づけば C 、などいろいろなやり方の中から、