し J り・わけ 『始まりの御三家』 のマスターたちは 別格の扱いだ べつかくあっか ) 」さんけ サーヴァントを じてん 失ってもその時点で ほか みけいやくじようたい 他に未契約状態の サーヴァントがいれば れいじゅうしな 令呪を失うことすらなく 継続してマスター権を 維持できるという 過去に何度か ーそういう事伊か あったそうだ なんど じれい どうした ? ・ 先を続けよ さきつづ きれい

れいじゅ 消えた令呪 というのはその後 どうなる ? ・ りくつうえ 理屈の上では ふたたせいはい 再び聖杯の もと 元へと還る そしてもし仮に マスターを失って けいや′、かいしよう 契約を解消された サーヴァントが 出てきた場合 で れいじゅ 令呪はあくまで 聖杯による賜だ サーヴァントを喪い マスターの資格を 失った者からは せいはい 聖杯がその令呪を かいし・う 回収するわけだ かいし物う 聖杯は回収した みしようぶんれいじ拶 未使用分の令呪を けいやくこうほしゃ 新たな契約候補者 さいはいふ へと再配布する あら せいはい しようしつ まりよくかたまり あの魔力の塊だ かんせん まさか完全に 消失するわけ ではあるまい ? もの うしな ではこの後の てんかいしだい 展開次第では あら 新たなるマスターが あらわ かのうせい 現れる可能性も あるとい , フことカ けつきよくせいはい ぜん 結局聖杯は以前に マスターとして にんげん 見込んだ人間を ゅうせんてきえら 優先的に選ぶ けい・」、つ 傾向がある あと そうだな ~ 緒ー】貧を】に ( を - 4 だが聖杯に てきかくしゃ 選ばれる適格者 」い , フのは そうはいない えら せいはい

1 い 人として生まれ 落ちながら ひと 人ならざる領域の 悲願を懐き そのために 人であることを もの 凡俗な賢しさよりも 希有な愚かしさの 方か尊かろう ? ばんぞく おろ 見ていて 飽きぬのだ もの そういう者の せつばう 悲哀と絶望は ひと ひと りよういを、 ただの安堵だ あんど わずら 煩わしかった 重荷からようやく 解放されたのでな て , フい・フ まえ お前こそ今日は めすら 珍しく上機嫌に 見えるぞ きれい

ア随 ! 今 一分日ぅ 当■、、を、をチとは 第■・第、ツ・を 0 , ヤ上ま ー機きた げ 聖杯とやらの格は 未だに見えぬが : せいはい たとえガラクタで あったとしても 良しとしよう ー 91 : 40 : 34 愉我 しは をれ 見み以 出外

ln the battleground, there is no place for hope. What lies there is just co 旧 despair and a sin called victory, built on the pain 0f the defeated. The world as is, the human nature as always, it is impossible tO eliminate the battles. ln the end, killing is necessary' evil-and if so, ⅱ is best tO end them in the best efficiency and at the least cost, least time. CaII ⅱ not foul nor nasty. Justice cannot save the world. lt is useless.

そうと決まれば まえいわ 前祝いです リュウノスケ今日の宴は しゅ - 」う とりわけ趣向を たの 凝らして愉しむ としましよ、フ がってんしようち 合点承知だ′・ 燃やされちまった ャツのどれよりも 0 0 0 —l なのを 仕上げるよオレ′ うたげ 何かまた スゲエこと やるんだね だんな 旦那ツ

なん 娯楽の何たるかを 0 ているのは かみ ・巾し - ) 《丿一たい ということを てんじようえんしゅか 天上の演凹家に 知らしめてやらー

お深責、まウ 持も遠方たっノ ちなとた . ′学うケ を人 は あまねく万人を あいがんにんぎよう 愛玩人形とする かみ じしん 神が自身もまた どうけ 道化とは : ならはひときわ いろあざ ぜっは、つどうこく 色鮮や小な絶望と勵哭て かみ 神の庭を染め辷げて やろうてはないてか ばんにん ならば その悪辣な しゅ - 」、つ 趣向も頷ける′・ あくらっ

いやさ汚れ役 だってきちっと わら 引き受けて笑いを いちりゅう 取るのが一流の エンターティナー ってもんでしょ よ ) 」やく 思返大きツ旦 うし喜きっッ那な けてびとコの どくで神ミ谷ぅ るポさに赦 とケまはな らいさん 責方にとっては 等しく同じ祟拝で あると仰せか′・ あなた ひと おなすうはい おお 神も′・ とくしん

もの 生き物のハラワタが いろあざ あんなにも色鮮やかな わけがない .0 に■第ー・■を 0 を′′を■、■要■第物・・こ第 ~ 、′・ - だから日一那 だんな