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文學界 2016年08月号

示 8 E 表 , 0 0 体す - d 一沖ななも歌集 本で 6 価税 現代短歌界において、同時代の日本語へのすぐれた感受性を高く徒 評価される歌人の最近作十年の営為を収録。 * 各 22 。。円版河 出駿 田 藝区叩 時代の風に吹かれて。大久保春乃文田」 與謝野品子や岡本かの子を初め、石川啄木、北原白秋から現代歌人までの歌千 詩都 《衣服の歌》を楽しく豊かに読む本邦初の好評のエッセイ集。 * 24 。 0 円 京 2 舎繙 ク一フウド井辻朱美最新第六歌集冬 11 ファンタジ 1 溢れる魅力の世界を展いてきた歌人があざやかなイ メージと繊細なことばで新たな〈詩のカ〉を実現 ! * 22 。 0 円」「回 第一回松本清張研究奨励事業賞 ( 北九州市立松本清張記念館 ) 助成作品 5 ◎政・官・学の錯綜した権力構造を「小説」という枠組みで どう読み解いたか 8 0 6 5 0 3 0 松本清張にみる 房 書秬 ノンフィクションと 0 0 O c フィクションのはざま 3 0 の 「哲学館事件」 ( 『小説東京帝国大学』 ) を読み解く 衛藤吉則著 ( 広島大学大学院文学研究科准教授 ) <10 判・ニ 00 頁・本体三五 00 円徒区〃 松本清張は、「小説東京帝国大学」において、明治後期の東京帝国大学の 性格を紡ぎだそうとした。その時期は、まさに天皇制絶対主義の動揺ー 確立期に相当し、東京帝国大学の学問もまた国体・皇室の尊厳をめぐ って多様な諸相を表すことになる。 東 注目の ニ歌集 ロング セラー 結実の最新刊 著者エヴァ・シュロッスさん あらゆるチューリング評伝の を取材した新聞記事やドキュ ルーツとなった決定版伝記にして、 アカデミー脚色賞受賞のカンバーバッチ主演映画 メンタリーが続いています。ア阯 「イミテーション・ゲーム」原作 「朝日新聞」 ( 2015 年 6 月 11 日 ) ェニグマ シ 「アンネのく影〉の 70 年 ア 義理の姉ナチスヴ アラン・チューリング伝 強制収容所体験語る」イ 新 ノの 「朝日新聞デジタル」ランキング : ツ アンドルー・ホッジス / 宿 土屋俊・土屋希和子・村上祐子 [ 訳 ] 上記記事が第位 ( 2016 年 5 月 10 日 ) NHK ・ ETV 特集き 房「エヴァの長い旅 ~ 娘にた 遺すホロコーストの記憶」少 ( 2016 年 4 月 9 日午後Ⅱ時放映 ) 女 ℃ = 京『アンネの日記』の姉妹編 ! ア , ネ・フランクの義姉とな。た本四工 ゴ代著者が絶滅収容所から年を経て体六 紹田はしめて語る、奇跡の生還記録。 2 判 0 / イ さ区 あ九訳者の吉田寿美さんは『アンネ 0 上ロ の日記』の日本版が出版された 0 製ツ 1952 年、当時 15 歳。読書感想文円 / ス 北 8 8 ーの縁でアンネの父親、オットー も 8 フランクと文通をはじめ、以後、別 7 吉 2 オ , トー夫妻と生涯にわたて頁寿 親交を結ぶーー -- 。本書は、もう 美 ( 0 ーっの奇跡の物語である。 訳 ( 0 ( 0 0 リ イミテーション・ゲーム ェニブマと新をの物第 アンド物ー・第タッス ェニクマ アラン・チューリング伝、験画化決を ! ( 一 ( 下 まーさ、イ 四六判・上製・各巻 27 円 * 価格税抜 勁草書房 TEL 03 ー 3814-6861 〒 112 ー側 05 東京都文京区水道 2- ト 1 http://www.keisoshobo.co.jp けいそう

地球の歩き方 D21 2011-2012年版 (ベトナム)

しんで歌った物であった。それが 1960 年代の 半ば、ベトナム戦争が次第に激しくなり、多 くの青年男子が軍隊に赴くようになった時期 に現代的にアレンジされて、ベトナム全土で 歌われる流行歌となったのである。南ベトナ ムの人々も、この歌が放送されるハノイ放送 の民謡の時間になると、こっそりとハノイ放 送に耳を傾けていた。 ベトナムの歌の世界では、声のよさととも に詩を作る能力が重視されている。クアンホ ーでも、相手がレバートリーの中から 1 曲歌 った場合には、受け手は同旋律だが自作の歌 ~ 詞でこたえることが求められる。そのため全 国的な流行歌になったこの歌のような場合で も、それそれの歌手や合唱団ことに独特の歌 詞を持って歌われることになった。 文学のうえにおいても、声調言語というこ 民衆文学 COLUMN 世界遺産について 、・またまた、ベトナムに世界遺産か追加された。「ハ ノイ - タンロン王城遺跡中心地区 ( タンロン遺跡→ P. 265 ) 」である。ハノイの人々が「タンロン城跡」 と呼ぶこの遺跡は、ハノイ都心にあり、 7 世紀頃に中 あんなんと 国が築いた拠点 ( 安南都護府 ) 上に造られた 1 1 世紀 ( 李朝 ) 以降の陳朝・黎朝の宮殿跡である。国会議 事堂建設のための発掘によって宮殿遺構と大量の陶磁 器か発見された。まだ整備中だが、北門と端門から入 って後楼からの眺めも楽しめる。歴代の宮殿か保存状 態よく保たれているため、今後、各時代の王の生活が 解明されることになるだろう。 これで、ベトナムで登録されている世界遺産は 6 つ になった。自然遺産がふたっ ( ハロン湾→ P. 323 、フ オンニャ洞窟→ P. 212 ) に、文化遺産が 4 つ ( フェ ーソン遺跡→ P. 242 、 → P. 204 、ホイアン→ P. 236 、 436 、タンロン遺跡→ P. 265 ) である。今回の追加 で、北の中国の影響を強く受けた政権の遺産であるタ ンロン城跡、ヒンドウー教のチャンパの聖地ミーソン、 その交易拠点か町並みとして残されたホイアン、そし て北部から中部に政権か移った 19 世紀王都フ工とい うように、ベトナム史を形作った代表的な拠点が浮彫 りとなった。 自然遺産のハロン湾は自然が創り出した奇観であ り、中国庭園や日本の枯山水に通じる自然と一体化 した世界観がかいま見られる。クルージングで自然が 織りなす造形美を満喫できるし、グラスを傾けながら ポートから見る落陽はドラマチックで、どんな人も詩 人にしてくれる。 海のハロン湾に対して、陸の絶景ポイントもある。 ホアルー ( → P. 319 ) の奇観である。黎廟、陳廟な どの霊廟建築が、仙人の住むような神霊雰囲気の世 界に残されている。ここはタンロンに政治の中心が移 とが大きな影響を与えており、詩という形で 著され、現代へと受け継がれてきた。民衆文 学 = 民謡といっても過言ではないだろう。長 い物は 8000 行にも及び、全体を通してみる と、物語と呼べる物であった。 内容は古くから生活の不満を訴えた物、支 配者を皮肉った物が多く、やはり「クアンホ ー」のように、各地方によって独自の呼び名 が付けられていた。 そうしたベトナム民族文学の代表作といえ るのが、 18 ~ 19 世紀にチューノム文字で著 クエンズー キムウアンキエウ された阮攸作の『金雲翹』である。これも 6 一 8 体の詩の形式が取られておりい表現は ロ伝えの物を取り入れている。官僚にいじめ られ、ひどい仕打ちを受けた美少女の悲劇の 生涯の話で、封建社会への批判が込められて いる。話の題材は中国から伝わった物だが、 この作品にはベトナム人のメンタリティが強 遺産だが、世界遺産を深く理解するだけで、ベトナム 以上のように、まったく独立したように見える文化 トナムの南北統一を果たしたのである。 なった。阮朝はチャンパの旧領土を次第に侵食してべ 代化の推進により、フランスの介入に甘んじることと に維新をもたらした阮朝だったが、急速な統一と近 グエン 都に集められ、新国家造りがスタートする。ベトナム 世紀初頭の都城跡である。各地から商人や職人が王 フェは北部の政治の中心が中部に正式に移った 19 の生きた世界遺産としての意味が大きい。 心港であった。生活や祭事と一体化した町並みとして ホイアンは交易国家・チャンパの屋台骨を支えた中 かきたてて、歴史を感じ取る仕組みがとられている。 備という手法ではなく、訪れた人それぞれカ唯像力を 楽しむためのサイトミュージアムか建設され、復元整 ンガ造り建築か残る。遺跡には日本の ODA で遺跡を ャンパの宗教的聖地で、 8 世紀から 13 世紀までのレ ーソンは 2 世紀末頃から 17 世紀末まで栄えたチ である。 り、タンロン遺跡と同様に重要な文化・観光の拠点 るまでの王都で、一部は博物館として公開されてお く表れている。 ト ナ ム 百 科 べ ト ナ ム 文 化 歴史が浮かび上がってくるのである。 ( 重枝豊 ) 433 と門 区の ンの門 ロ帝端 多が見 ろら いつか て塔 れつ揚 らぐ掲 えく旗 考を国

南紀・熊野古道

ロ歌山タウン わかやまタウン 4 城下町・和歌山の魅力を堪能する ぐ戸時代、紀州徳川家の城下町として栄えた街。 / 明治時代に入り、和歌山市は県庁所在地とし て発展し、文化や経済の中心地としての役割を果た ー・・してきた。そのシンホルである和歌山城は、秀吉の命 △ ( 上 ) 虎伏山にそびを受けた豊臣秀長が天正 13 年 ( 1585 ) に築城したと える紀州五十五万 五千石の居城 ( 下 ) 伝えられ、元和 5 年 ( 1619 ) に徳川頼宣か入城したの 今や全国に知られるち明治維新まて紀州徳川家五十五万五千石の居城 和歌山ラーメン とされていたもの。天守閣の周囲は緑豊かな公園とし て整備され、地元の人たちの憩いの場として親しまれている。また、徳 川家ゆかリの寺社なとの史跡が点在する城 の周辺では、歴史散策が楽しめる。和歌山市 周辺の漁港に揚がる豊富な魚介を提供する 和食処やイタリア料理店ほか、さまざまな料 理に出会えるのも和歌山タウンの魅力。全国 的な知名度で、地元で「中華そば」と呼ばれる こ当地フード・和歌山ラーメンも見逃せない。 スタート地点とアクセス . ・・一ィア担 」 R 東海道本線・阪和線 特急で 55 分 R 和歌山駅・・ ・和歌山市駅は」 R と南海が乗り入れる 共同使用駅。」 R 和歌 山市駅は三重県の亀 山駅を起点にする紀 勢本線の終点駅。大 阪方面からの発着は タウンの東側にある 」 R 和歌山駅 ・和歌山城は桜の名 所で、春には多くの 人が訪れる ・和歌山市内には有 料駐車場が比較的多 くあり、駐車場所に困 ることは少ない nformofron 》和歌山市観光課 谷 073-435 ヨ 234 和歌山市観光協会 谷 073-433-8118 【知恵袋】 とは ? 同し駅構内を複数 の鉄道事業者が共 用する駅。全国各 地にあり、和歌山駅 も共同使用駅で」 R と和歌山電 鐵が乗り入 れている。 旅ネタ く 和 歌 山 駅 西 ロ 」 R 和歌山駅々、 路 線 」 R 和歌山市駅 / ス 南海電鉄 ' 地 歌山市へ 」 R 和歌山駅つ 円 20 A -2 ~ 3 」 R 新大阪駅 」 R 大阪駅 南海電鉄 難波駅 阪和自動車道 和歌山℃ 同使用 」 R 阪和線 」己勢 快速で 1 時間 19 分 6 分 南海電鉄南海線 特急ササンで 57 分 国道 24 号 約 3.5 場天る風ス備 車てす伊一完 駐めを紀べが 料止策立ス場 有を散県い車 に車の山広駐 照参 内へ内歌もの 参円 城こ城和に料 山にと利丘無る 歌りな便のつあ 和あ閣が記もて ※が守の土をし 歌山才 0 5 琲ス停掘詰橋 ) 琲丞」めき紀踰鷓 6 徒歩 2 分 約 4 約 尹近 一踉平本店 ) 知歌山県立博物鷓 立 徒歩 2 分 徒歩すぐ 城立県 一和歌山 山県山 当毫代美島 ) ・欠・山々ハ 徒歩 5 分 2 る c 凵ロ ) 木ーヤ不・こ木ー 朝橋廊下 ロ 《井出商店 回 ラーメ、 を 「」徒歩すぐ ス一 紅葉渓庭 4 みコ ? ・ 徒歩すぐ 和歌山塁」 っ 0 と箱歌山市 紀伊風土記の丘 現回 , 一王産品センター ハス 7 分 阪和自動車道 主 手良和歌山駅 ) 2 一・和歌山ョ 0 旅ワサ フリーきつぶで 市内めぐりを楽しもう 和歌山バスでは和歌山市 内の指定工リアを自由に 乗降できる「城まち」 1 日 周遊きつぶ 500 円を発売。 和歌山県立近代美術館や 和歌山県立博物館、和歌山 城天守閣なとの入館料が 割引きになるクーホン券 が付いている。」 R 和歌山 駅内の和歌山バス定期発 売所などで購入できる。 タウン中心部の散策は レンタサイク丿レで 」 R 和歌山駅前の駅レンタ カー関西で、レンタサイク ルを借りられる。 08 ~ 20 時、朝 1 日 500 円。 1 ッ 3

思想 2016年 07月号

創刊 3 年一 男の絆の比較文化史ー桜と少年 : 本体 2500 円 佐伯順子・ : 本体 2500 円 渡邊啓貴・ 「幸せ」の経済学 私たちの声を議会へー袋制民主主義の再生童謡の近代ーメディアの変容と子ども文化 ・ : 本体 1700 円 橘木俊詔 : : 本体 2500 円 ・ : 本体 2000 円 周東美材・ 三浦まり : 交響曲とオペラの 第ニ次世界大戦から 原典でよむ日本デモクラシー論集 インテリジェンスの世界史ー コンサートという文化装置ー ヨーロッパ近代 スノーデン事件まで : 本体 2100 円 堀真清編・ : 本体 2200 円 ・ : 本体 2000 円 宮本直美・ 小谷賢 : いまを生きるための政治学 無圧別一アロ国際社会はどう対処すればよいか ・本体 2100 円 山口ニ郎 : ◎自然科学・科学史 ・ : 本体 2000 円 金惠京 : 農業と人間食と農の未来を考える 円周率が歩んた道 生源寺眞一 : ・ : 本体 2100 円 ◎文学・芸術 : 本体 2100 円 上野健爾 : 人権をめぐる十五講ー現代の難問に挑む 変格探偵小説入門ー奇想の遺産 脳と機械をつないでみたらー勗た : 本体 2400 円 辻村みよ子 : : 本体 2300 円 谷口基・ ・ : 本体 1900 円 櫻井芳雄・・ 多文化であることとはー新しい市民社会 東アジア流行歌アワ 1 ー交錯する音楽人科学をいまど、つ衄るかー啓蒙から批評〈 : 本体 2300 円 宮島喬 : ・ : 本体 2100 円 : 本体 2300 円 尾関章 : 責志俊彦・ 病ひに死なじ 環境の経済史ー森林・市場・国家 中国医学と日本漢方ー医学思想の立場から 歌よみ人正岡子規ー 歌に死ぬとも 斎藤修 : : 本体 2100 円 : 本体 2300 円 ・ : 本体 2300 円 舘野正美・ 復本一郎・ 西洋と日本 9 ・Ⅱ以後のイスラーム政治 川端康成魔界の文学 図説人体イメージの変遷ー 古代ギリシャから現代まで 小杉泰 : : 本体 2300 円 : 本体 2200 円 富岡幸一郎・ : 本体 2100 円 坂井建雄・ 生活の質の データから読むアジアの幸福度 ー国際比較絵画の向こう側・ばくの内側ー未完 ( の旅人類発祥の地を求めてー最後のアフリカ行 ・ : 本体 2100 円 猪ロ孝 : : 本体 2500 円 横尾忠則 : : 本体 1900 円 伊谷純一郎 / 伊谷原一編 : 戦後韓国と日本文化「倭色」禁止から「韓流」まで 特講漱石の美術世界 ゲノム科学への道ーイベル賞講演でたどる : 本体 2200 円 金成蚊 : ・ : 本体 2300 円 古田亮 : : 本体 2400 円 吉川寛 : 亠法と知識人ー憲法問題研究会の軌跡 古典注釈入門ー歴史と技法 地球科学の開拓者たちー黯本 邱静 : ・ : 本体 2300 円 鈴木健一 : : 本体 2300 円 ・ : 本体 2400 円 諏訪兼位・・ 占領空間のなかの文学痕跡・寓意・差異近代医学の先駆者ハンターとジジナー ジャーナリズムは再生できるか英国メディア ・ : 本体 2400 円 : 本体 1900 円 門奈直樹・ ・ : 本体 2400 円 日高昭ニ : 山内一也 : ー 9 4 5 、 2 0 5 徹底討論日本の政治を変えるこれまでとこれから 俳人井月幕末維新風狂に死す クロニクル日本の原子力時代 ・ : 本体 1900 円 宮本太郎・山口ニ郎 : : 本体 2500 円 ・ : 本体 2000 円 北村皆雄・ 常石敬一・ 国勢調査日本社会の百年 白居易と柳宗元混迷の世に生の讃歌をダーウインの遺産ー進化学者の系語 佐藤正広・ : 本体 2100 円 : 本体 2400 円 : 本体 2100 円 下定雅弘 : 渡辺政隆 : 原典でよむタゴール 原典でよむ世紀の平和思想 小菅信子編 : : 本体 2300 円 : 本体 2600 円 森本達雄編訳 : 2

南紀・熊野古道

9. 【博物館】 わかやまけんリつ 4 【美術館】 わかやま 和歌山 5 県立近代 活 美術館 て た 和歌山城近く 竪 谷 073-47 ト 6123 で近代美術に 谷 073-436-8690 ふれてみよう 円 B -2 円 9A -2 和歌山市東部の丘陵地に位置する博物館施設。 建築家の黒川紀章氏が設計した個性的な外観が 総面積 65ha の敷地内には国の特別史跡の岩橋千 目を引く美術館。和歌山県ゆかりの作家をはじめ、 塚古墳群のほか、復元した竪穴式住居や和歌山 ピカソほか海外の著名な作家の作品を数多く所 県の代表的な移築民家が点在する。 蔵する。版画コレクションが充実。 」 R 和歌山駅から和歌山ハス紀伊風土記の丘行きで 」 R 和歌山駅から和歌山 / ヾス市役所前経由和歌浦方 15 分、終点下車、徒歩 10 分 09 時 ~ 16 時 30 分月曜 面行きで 8 分、県庁前下車、徒歩 2 分 09 時 30 分 ~ 17 時 ( 祝日の場合は翌日 ) 朝入園無料 ( 資料館は入館 170 円、 月曜 ( 祝日の場合は翌日 ) 、展示替え期問朝入館 310 特別展は別途 ) 080 台 円 ( 特別展は別途 ) 090 台 ( 有料 ) 【博物館】 【資料館】 わかやま 水と 和歌山 県立 きらめき をの川館 博物館 和歌山県立近 館内には大型 代美術館に隣 の流域マップ 谷 073-436-8670 谷 073-424-9292 接して立って 功、敷かれてい 円 9 B-2 円 20 B-2 いる る 和歌山県の文化財や歴史資料を研究し、展示公 紀の川大堰や紀の川について楽しみながら学べ 開する施設。常設展では、古代から現代まで約 3 る施設。模型やバネルを使って紀の川と周辺地 万年にわたる和歌山県の人々の生活と文化を知 域を紹介している。魚道観察室では、 4 ~ 5 月には ることができる。和歌山県の歴史などをテーマに 鮎の稚魚が遡上する様子を観察できる。屋上か した特別展や企画展も開催。 ら紀の川大堰を望める。 ノヾス停県庁前から徒歩 2 分 09 時 30 分 ~ 17 時の月 員」 R 和歌山駅から阪和線で 4 分、」 R 六十谷駅下車、徒 曜 ( 祝日の場合は翌日 ) 、展示替え期間朝入館 260 円 ( 特 歩 20 分 09 時 ~ 16 時 30 分の水曜 ( 祝日の場合は翌日 ) 別展は別途 ) 090 台 ( 有料 ) 朝入館無料 015 台 一日根野ベト橋本 。ー北新橋西詰 ヒ新橋卍観音寺 県立ーコーナン 6 日 : 。。北大通り 0 , 。築 1 第 0 。。ら天麺第魲 、ン地 3 メ引ーーーー向之芝公園ー、ー / - 第の森別院卍 観光案内 p 一〇紀の国 - シティ 盟 3 和歌第 1 冨士ホテル。ぶらくり劇場に一鈴丸橋 駅前 AK AMA 魚料理ぎん ヴ = ストッ = = 夕、 , 0 和歌山 ( : 」」 = 000 、 = 00 。・ 一雄橋 = り丁鈴丁城北通氛ーー . 畑 大 」手打ちそば 大一ル① JR 歌山駅 に舟大工町城北公園 市館吏民 ~ 藩校オー - フォルテ・ワゾぶづくり丁ー」ツ : ーーーーー ー観、内所 キクーナ 94 館月リ 通 民図書 ー 4 ・ : 総本家駿河屋 ( ) 本町 98 紀陽 ”→ァ和歌 一発明館」「城北橋」を市堀川第 - 京橋ー、 和 本家アロチ 堀詰橋 Chez kuma 丸高中華そは 和歌山市立 まー博物館 こども科学館ーーー紀州おどり京橋 ーー一一和歌山駅 9 9 域北橋 9 亠会拶 4 銀平本店 堀詰橋 . トり一一北ノ新地ー 水了軒 一和歌山市 ロ = 薹ダイワロイネットホテル和歌山うや り 9 久保町 4 9 三不町 \ 象台前町 「 - 西汀丁 公園前公園前一三木町 ~ ーー -9 ー -9 公園前 ( ル 保丁 市役所前一一一 わかやま電責 p.. 24 和歌山市観光土産品センター 国貨志川線志 材木当ーー第、一一和歌山宋急ン Q 葉渓・和歌山城」い形歌山信愛 井出商店 庭朝御橋廊下 町女子短大太田城大門 紀陽 ^ 和歌山城 0 一寸篩 附属高・中 ( 大立寺 " 橋向丁新市公圖路 J 田中 お城売店 ( 和菓子 ) RISTO RANTE 雄湊公園、、り 月近代美術館幻 9 三犖坂通り屋形田雑賀通 9 護国神社和歌山県立 町公園ボモドーロ 紀 224 ⑧。県庁 〇一県庁正門前よ凹・岡山の、、・児童女性会館 ー東長町 本 西 <0 -9 線 ー「 'I 県庁煎 あおい茶 海南へ、 、 / 啝歌山県立 東長町 5 ヾ、紀三井寺・海南へ 9 博物館 219 、 デルアバローム 0- ーーーーー、文化会館第和歌涌へ , 」幵 コ 1 ナン 欧屋町 4 19 こバーグリナン 和歌山県立 紀伊風土記の丘 おか ぶとき けんリつきんだい 和歌山タウン びしつかん 敷地内に 多くの古墳か 点在する 国内外の 近代美術を 収集展示 DATA DATA みす けんりつ かわかん はくふつかん 紀の川のこと か楽しく理解 てきる 和歌山の歴史 や暮らしを DATA DATA 、・和歌山タウン① . 八◎ 1 . 0. ーーー大橋西語 0

チャタレイ夫人の恋人 : 完訳

コングリゲーショナル かんぼく ずんだ灌木の陰に立っていた。会衆派教会の会堂は、一種超然としたさまで、粗面仕上 せんとう げの砂岩でつくられていて、あまり高くない尖塔があった。そのすぐ向こうには、新しい学 校があった。高価な紅色の煉瓦でできていて、鉄柵の中に砂利の運動場があった。それはど ろう′」く けんべい こまでも権柄ずくで、会堂とも牢獄ともっかぬ印象があった。五学年の女生徒が唱歌の授業 を受けていて、ちょうどラ・ミ・ド・ラの練習を終えて「楽しい子供の唱歌を歌い始めて いた。これよりも唱歌らしくない唱歌、自然な唱歌らしくない唱歌は考えることもできまい うた ある旋律のあとに続いて始まったのは奇妙な吠え声だった。野蛮人の唄とも違う。野蛮人の 人 恋員こよなかなか微妙な韻律がある。動物のそれとも違っていた。動物の叫びには何かの意味 の日。冫 夫がある。これに似たものは地球上に何もなかった。そしてそれが唱歌と言われるものだった。 イ コニーは、フィールドがガソリンを入れているあいだ、胸をしめつけられるような思いでそ レ タ れを聴いた。こういう人間はいったいどうなっていくのだろう。生き生きとした直感力が全 ャ チ く死滅してしまって、ただ妙な機械的な叫びと、怖ろしい意志の力だけが残っている人間 雨の中を石炭運搬車が鉄の音を立てながら丘をおりて来た。フィ 1 ルドは車を坂の上に向 きじゃ け、大きいけれど疲れた表情の生地屋、呉服屋、それから郵便局を過ぎ、わびしい小さな市 場まできた。そこの「太陽」という、みずから居酒屋でなくて料亭と称し、行商人などが泊 とびら まっている宿屋兼酒屋の扉からは、サム・プラックが顔を出してチャタレイ夫人の自動車に あいさつをした。 279

世界 2016年08月号

創刊 3 年一 男の絆の比較文化史ー桜と少年 ー現代フランス郎の終焉、 : 本体 2500 円 佐伯顧子 : : 本体 2500 円 渡邊啓員・ 「幸せ」の経済学 私たちの声を議会へー代表制民主主義の再生童謡の近代ーメディアの変容と子ども文化 ・ : 本体 1700 円 橘木俊詔・ ・ : 本体 2500 円 周東美材・・ : 本体 2000 円 三浦まり : ・ 交響曲とオペラの 第ニ次世界大戦から 原典でよむ日本デモクラシー論集 コンサートという文化装置ー ヨーロッパ近代 インテリジェンスの世界史ー スノーデン事件まで : 本体 2100 円 堀真清編・ : 本体 2200 円 宮本直美・・ : 本体 2000 円 小谷賢 : いまを生きるための政治学 ん別一アロ国際社会はどう対処すればよいか : 本体 2100 円 山口ニ郎・ ◎自然科学・科学史 ・ : 本体 2000 円 金惠京 : 農業と人間食と農の未来を考える 円周率が歩んだ道 : ・本体 2100 円 生源寺眞一 : ◎文学・芸術 : ・本体 2100 円 上野健爾 : 人権をめぐる十五講ー現代の難問に挑む 変格探偵小説入門ー奇想の遺産 脳と機械をつないでみたらー品た : 本体 2400 円 辻村みよ子 : : 本体 1900 円 : 本体 2300 円 櫻井芳雄・ 谷口基・ 多文化であることとはー新しい市民社会 東アジア流行歌アワー ー交錯する音楽人科学をいまど、つるかー啓蒙から批評、 : 本体 2300 円 宮島喬・ ・ : 本体 2100 円 尾関章 : : 本体 2300 円 責志俊彦・ ~ 環境の経済史ー森林・市場・国家 中国医学と日本漢方ー医憲想の立場から 歌よみ人正岡子規齪ぬとも ・ : 本体 2100 円 斎藤修 ・ : 本体 2300 円 舘野正美 : : 本体 2300 円 復本一郎 : 西洋と日本 9 ・Ⅱ以後のイスラーム政治 図説人体イメージの変遷ー 川端康成魔界の文学 古代早リシャから現代まで : 本体 2300 円 本体 2100 円 小杉泰 : : 本体 2200 円 坂井建雄・ 富岡幸一郎・ 生活の質の データから読むアジアの幸福度 ー国篦較絵画の向こう側・ばくの内側ー棗、の旅人類発祥の地を求めてー最後のアフリカ行 ・ : 本体 2100 円 猪ロ孝 : ・ : 本体 1900 円 : 本体 2500 円 伊谷純一郎 / 伊谷原一編・ 横尾忠則 ゲノム科学への道ーノーベル賞講演でたどる 戦後韓国と日本文化「倭色」禁止から「韓流」まで特講漱石の美術世界 ・ : 本体 2200 円 : 本体 2400 円 金成蚊・ : 本体 2300 円 古田亮 : 憲法と知識人ー憲法問題研究会の軌跡 地球科学の開拓者たちー黯本 古典注釈入門ー歴史と技法 : ・本体 2300 円 : 本体 2300 円 邱静・ : 本体 2400 円 諏訪兼位 鈴木健一 : 占領空間のなかの文学痕跡・寓意・差異近代医学の先駆者ハンターとジジナー ジャーナリズムは再生できるか英国メディア ・ : 本体 1900 円 ・ : 本体 2400 円 山内一也 : : ・本体 2400 円 日高昭ニ : ・ 門奈直樹・ 19 4 5 ・、 2 015 クロニクル日本の原子力時代 徹底討論日本の政治を変えるこれまでとこれから俳人井月幕末維新風狂に死す ・ : 本体 2000 円 ・ : 本体 1900 円 ・ : 本体 2500 円 常石敬一 : 宮本太郎・山口ニ郎 : 北村皆雄・ 白居易と柳宗元混迷の世に生の讃歌をダーウインの遺産↓化耆のー 国勢調査日本社会の百年 ・ : 本体 2100 円 : 本体 2400 円 ・ : 本体 2100 円 渡辺政隆・ 下定雅弘 : 佐藤正広・・ 原典でよむタ . ゴール 原典でよむ世紀の平和思想 ・ : 本体 2600 円 : 本体 2300 円 森本達雄編訳 : ・ 小菅信子編・ 9- 2

ローマ・フィレンツェ・ヴェネツィア・ミラノ 1999-2000

オペラ、クラシックはもとより、イタリアにはイタリアの音楽がある。イタ リアに思いを馳せながら聴くと、イタリア人の魂に触れることができるかも しれない。また、旅の途中でふと耳にしたメロテ、イーを、帰国後に ー旅の思い 出としてしまっておくのもいいだろう。 イタリアといえは、オペラ発祥の地。これまでにブッチー 、ロッシーニなとの偉大な作曲家を、そして、今も すはらしいテノール歌手、ソプラノ歌手を生み出している、まさにオペラの本場である。 歌プ ロ 麗大 マ なテ ン ツ ア 曲 カ 演ル 劇 全 曲 アンドレア・ホチェッリ パヴァロッティほか ホセ・カレーラスほか マリア・カラスほか ホリグラム E Ⅵクラシック ミュージック EM ークラシック 工ンタティンメント 本作で欧州のみで 700 月枚の 三大テノール歌手、ルチアー 1 9 5 5 年のミラノ・スカラ座 ローマを舞台に繰り広けられ セールスを記録した、期待の 公演を録音した「椿姫」全曲 ノ・パウアロッティ、ホセ・ る、歌姫トスカと画家カラウ テノール歌手。ポップスもこ カレーラス、プラシド・ドミ 集。スカラ座で大成功を収め アドッシの悲恋物語。カレー なす新タイプの歌手として、 たソプラノ歌手、マリア・カ ンゴの共演。オペラ歌手の歌 ラス、エヴァ・マルトンら、 幅広い層から支持を獲得。 唱力が実感できる一枚。 ラスか演している。 一流歌手を迎えての録音。 16 世紀の愛唱歌から、近年イタリア国民に幅広く親しまれてきた名曲、また、その地方に古 くから伝えられる伝統音楽まで。イタリア庶民の歌を廠選してみよう。 フィ スイ カキ シア エタ のタ リゴ スリ ッグ ア民 俗ア テア 島族 . の音 」音 とリ ツ サ ス ズ 27 ト ン ポリクラム チェコスロパキア放送交 シャーリー・ラムセイ ジリオラ・チンクエッテ 響楽団 イほか NAXOS キングレコード NAXOS 347 ナポリ民謡「フニクリ・フニ アラブ文化の影響を受けた、 ルネッサンス・ギター、リュ 「ウオラーレ」「太陽はひとり 本 クラ」ほか、メンテルス、ノー ート、ウイオラなとの楽器演 地中海最大の島、シチリア島 ばっち」「梦見る想い」「愛の ンやゴダールなど、外国人作 の伝統的な音楽を集める。陽 奏をバックに、透明感のある と めさめ」なと、イタリアを代 曲家がイタリアの印象を音に 気さと哀愁をあわせ持つメロ 表するポピュラー音楽 16 曲 歌声で、員美歌にも似た 1 6 した作品を収録。 ティーか耳に心地よく響く。 世紀のイタリア音楽を再現。 を収録する 2 枚組。 イタリアン・ポップスをはしめ、映画のサウンドトラック、サッカーチームの応援歌集まで、大衆に広く親しま れる CD をセレクト。現地で、より新しい注目株を探すのも楽しい。 ワス ゴテ ゴコ シ スロ ト ヨ ヒサ ン ッグ 工ン二オ・モリコーネ 輸入盤 ズッケロ シリア オルター・ポップ キングレコード キティ・エンターテイメ ント 「ニュー・シネマ・パラダイ サッカーチーム、 AC ミラン イタリアロック & ポップス界 イタリア最大の権威あるサン ス」「狂ったハカンス」なと の応援歌集で、サッカーへの の大御所カンタトーレ ( シン レモ音楽祭で、 96 年新人賞 情熱が感しられる一枚。各チ 部門クランプリ、・ 97 年クラ 数々の作品を手掛けた、イタ ガー / ソングライター ) 。渋 ームともこの手の CD かあり、 ンプリ部門 3 位を獲得した、 リア映画音楽界の巨匠、モリ い歌声でノヾラードから / ヾワフ チームのショップで買える。 実力派女性ポップス歌手。 コーネの作品集。 ルなロックまて歌いこなす。 CD オヘラ 一 = 1 こ DZUDUIOI R を 0 ANDREA BOCELLI ム統 ノいオー KLn 、Ⅲ編“ の イタリア人の心を歌うカンツォーネ 日本でもよく耳にする " カンツオーネ " 。これは、本来イタリア人の作曲家、作詞家によ って書かれたイタリア語の歌全てをさす。日本では、「帰れソレントへ」や「オー・ソ ーオ」、「サンタ・ルチア」など、ナポリを始めとしたイタリア民謡をさす場合が多 レ・ いようだが、実際は、こういったイタリア民謡はもちろんのこと、若いイタリア人ミュー ジシャンによるポップスやロックなとも、全てカンツオーネといえるのた。たたし独特の 世界を持つイタリアンオペラは例外で、まったくの別ものと考えられている。イタリア旅 行中にカンツオーネか聞きたけれは、食事をしながら聴けるカンツオーネ・レストランへ 足を運ぶといいたろう。

地球の歩き方 D21 2011-2012年版 (ベトナム)

ベトナム歌謡 Tuän NgQC 、女性ではフーン・ラン H げ ong Lan などの越僑歌手もベトナム歌謡界に登場 ベトナム歌謡は大きく「ザン・カー Dän し始めた。 C a ( 民歌 ) 」と「ニャック・チェー . N h ac 逆に、この頃からベトナム国内歌手も、頻 Tré ( 若曲 ) 」に分けることができるだろう。 繁に海外公演に行くようになり、海外でもべ わかりやすくいえば、ザン・カーが演歌・民 トナムで活躍している歌手の歌声を生で聞け 謡、ニャック・チェーがボップスにあたり、 るようになった。 近年は v ボップと呼ばれている。一般的にザ しかし、残念なことに、ベトナム国内の歌 ン・カーはベトナム人の生活に密着した内容 謡界は低迷しており、ここ数年いい新人歌手 の歌詞が多く、恋愛の歌詞が多いニャック・ がなかなか出てきていない。 2007 年から始ま チェーよりも息が長いといえる。 った、ベトナムアイドル ( アメリカンアイド やはり年配者にはサン・カー人気が強く、若 ルのベトナム版 ) などを通して、大型新人が 者には二ャック・チェー、 V ポップが人気だ。 出てくることが期待されている。最近の新人 歌手はミュージックビデオ (MV) に力を入れ ており、品質のよい MV も作られるようにな 1995 年頃から越僑※歌手によるベトナム歌 ってきた。また、ケーブル T\/ の発展にともな 畄が盛り上がり、それまで静かだったベトナ い、音楽専門番組も始まり、 MV の放映が増 ム歌謡界が急ににきやかになり始めた。 1997 えてきている。 はやり 年になると、男性ではラム・チューン Lam 若者の間では、ヒップボップが流行だが、 Trl-rdng 、ダン・チューン Dan Trudng 、女性 ベトナムではいまだに歌いこなせる歌手がい ・リン MYLinh 、ホン・ニュン Hbng ではミ ないのが現状で、ベトナム流にアレンジされ Nhung 、フーン・タイン Ph げ dng Thanh な たベトナムヒップボップ ( ! ? ) とも呼べる新 ど、ベトナム国内の歌手が二ャック・チェー ジャンルが現れている。 界をにきわせた。 また、ベトナムではあまり支持されていなかっ ベトナム歌謡界はもともと実力主義で、歌 たロックも、若者の間で徐々に聞かれるようにな 唱力のある歌手が受け入れられていたが、こ り、ロックコンテストカ哘われたり、新人のアイ の頃から歌唱カ以外にルックスも大きな要素 人気歌手 になってきた。 2000 年に入り、多くの新人歌 ダム・ヴィン・フン (Däm Vinh Hung) 手がデビューしたが、以前と比べルックス重 男らしい歌声と派手なパフォーマンスで、観客を 視、歌唱力はイマイチというようなアイドル 魅了。 的歌手が現れ始めた。しかし今では、それら クアン・ユン (Quang Düng) の歌手も淘汰され、男性ではしっとりした曲 ここ数年ベトナム歌謡界に存在しなかった落ち着い たカ畤徴。 を中心に歌うクアン・ユン Quang Düng 、男 ・リン ()Y Linh) らしい歌声と派手なパフォーマンスのダム・ 力強い歌声が魅力の実力派。日本でもアルノ仏を ヴィン・フン D m VTnh Hung 、女性ではボ 発売している。 ップな曲を歌うミ ・タム M T m などが現 ホン・ニュン (Hbng Nhung) れた。 大御所作曲家、故チン・コン・ソン (Trinh Cöng 現在注目される歌手は、古い聴かせる曲を Son) など 0 ) かせる歌カ碍意。 多く歌うドウック・トウアン Düc Tuän 。若 ・タム (MYTåm) 隣のお姉さん的存在で、低音を利かせた歌いっ 者から年配者にまで幅広く支持されている。 ぶりが人気。 また、女性ではモテル出身のホー・ゴック・ 注目歌手 ハー Hb Ngqc Hä0 容姿端麗で、広告にも多 ドウック・トウアン (DücTuän) 数起用され、歌唱力もあり、ステージは見こ 古い聴かせる曲が多く、若者から年配者にまで たえがある。 好まれている。 2005 年あたりから越僑でもベトナム国内で ホー・ゴック・ハー ()b Ngqc Hå) の C D 発売が可能になり、男性ではエルビ 容姿端麗で、歌唱力もあり、ステージは見こたえ がある。 ス・フーン Elvis Phucjng 、トウン・ゴック ※越僑 : 世界各地に暮すべトナム人のこと。 ザン・カ - : Dån Ca ( 民歌 ) と : ャック・チェ - : NhacTré ( 若虹爵 ベトナム歌謡の変貌 - 三ロ

ローマ・フィレンツェ・ヴェネツィア・ミラノ 1999-2000

ド ORMA ON ・『神曲』 フィレンツェの共和派員族出 身のダンテが 1 304 ~ 2 1 年 イタリア文学の歴史は、 13 世紀聖フランチェスコ ( Ⅱ 82 ~ 1226 ) に書いたトスカーナ語の大叙 が著した『被造者の讃歌』にはじまり、 14 世紀初頭ルネッサンス 事詩。著者自ら古代ローマの 詩人ウェルギリウスにかれ の先駆者であり「神曲』の著者ダンテ q265 ~ 132D が登場するに て地獄、煉獄、天国を旅する 及び一気に開花した。フランチェスコがウンプリアの俗語で、ダ 乱それまでは中世の文章語 であったラテン語を使用する ンテがトスカーナ語で書くことによって、伝統的なラテン語から のが常たったが、今日のイタ 現在のイタリア語が生まれる過程こそが、イタリア文学の起源と リア語のもととなったトスカ いえる。その後、叙情詩人ベトラルカ (1304 ~ 1374 ) や『テカメ ーナ地方の日常語を用い、イ タリア初の国民文学といわれ ロン』で知られるポッカチオ ( 1 3 13 ~ 1375 ) らにより、ギリシ る。 ア・ローマの文化に示唆されながらも近代的な生き方を追求する ・『君主論』 文芸復興運動、ルネッサンスが広まり、人文主義が発展。メティ フィレンツェの歴史学者であ り政治学者であったマキャベ チ家の庇護のもとポリツィアーノ q454 ~ 1494 ) が民衆の詩をま リが 1 5 3 2 年に記した代表 とめあげる一方、マキャヘリズム ( 権謀術数主義 ) を生み出した 作。諸外国からの侵略を防ぐ 『君主論』のマキャベリ q469 ~ 1527 ) が活躍。今日のイタリア語 には、獅子の勇猛と狐の狡智 をそなえた君主こそ必要と説 が完成した、懈放されたエルサレム』のタッソー q544 ~ 1595 ) き、近代政治学の原点とされ に代表されるハロック時代を経て、古典的牧歌詩の純粋さを広め る。 たアルカディア会の旗手ヴィーコ ( 1668 ~ 1744 ) や音楽劇作家メ タスタジオ ~ ( 1698 ~ 1782 ) 、喜劇作家ゴルドーニ ( 1 707 ~ 1793 ) らによって啓蒙主義時代から頽廃主義時代を駆け抜けた 18 世紀は『ヤコボ・オルティスの最後の書簡』のフォスコロ q778 ~ 1827 ) や「婚約者』のマンゾーニ q785 ~ 1837 ) 、また 19 世紀に はイタリア人初のノーベル賞作家カルドウッチ (1860 ~ 1904 ) は 忘れることはできない。 20 世紀に人ると文学は雑誌、映画とリ ンクする形で未来派、ネオリアリズムを生み、今日に至る偉大な 作家が活躍している。 フィレンツェを追われた後、ラ 歴 ウェンナで没したタンテの 史 ( ラヴェンナ市内 ) ・バロック音楽 楽譜を発明し、ヴァイオリンなどの楽器を進化させ、ヴィヴァル 文 動的て劇的な迫力ある美術様 化 ティ、ヴェルティらの巨匠を生んたとくれば、このヨーロッパの 式の影響を受けた、 16 世紀 片隅の小さな半島が、世界中の音楽にどれはど寄与したかは計り 末から 1 8 世紀中頃までの音 楽。イタリアではオペラ、ソ 知れない。そんなイタリア音楽の歴史を代表する音楽家を挙げる ナタ、コンチェルトが発達。 なら、ますイタリア音楽界初の黄金期を築いた多声音楽の巨匠パ レストリーナ (1510 ~ 1586 ) 、宗教音楽と世俗音楽を結びつけた ・古典主義音楽 18 世紀中頃から 19 世紀初頭 モンテヴェルディ q567 ~ 1643 ) だろう。ハロック期に人ってか までの、均整のとれた器楽曲 らは、オペラの要をなすアリアを発展させたアレッサンドロ・ス を特徴とする音楽。バロック 時代の宮廷音楽から近現代の カルラッティ ( 1660 ~ 1725 ) とその息子ドメニコ ( 1685 ~ 1757 ) 、 市民音楽への移行期にあた “赤毛の司祭”のあた名で親しまれたヴィヴァルテ、イ ( 1 678 ~ る。 174D 、ヴェネッィアを一躍音楽の中心としたマルチェッロ兄弟 ・ロマン派音楽 ( 兄アレサツンドロ 1684 ~ 1750 、弟ベネデット 1686 ~ 1739 ) 、 18 世紀末から 19 世紀前半に オペラの幕間に演じられる喜歌劇を確立したベルゴレージ (1710 かけて一世を風靡した、古典 ~ 1736 ) は欠かせない。さらに、 18 世紀から 19 世紀にかけても 主義音楽を脱皮して個性・感 情・意思を力を強く表した音 枚挙に暇がないはど、数多くの偉大な音楽家が誕生した。なかで 楽。 も、ロマン派時代に活躍したイタリア音楽史上最高のヴァイオリ ニスト、バガニーニ ( 1782 ~ 1840 ) 、『ウィリアム・テル』の作曲 ・印象派音楽 1 9 世紀後半に始まった、 家として有名なロッシーニ ( 1792 ~ 1868 ) 、奇抜な旋律で「ルチ 色の変化を追求した音楽。現 ア・ティ・ランメルモールを綴ったドニセッティ q797 ~ 1848 ) 、 代音楽の基となる。 劇世界でヴェリズモ ( 真実主義 ) を提唱したブッチーニ q858 ~ 1924 ) 、そして『椿姫』『アイー久で人々を熱狂させたヴェルティ ( 1813 ~ 1901) 。彼らは、単に音楽界たけでなく、イタリアが生 んた英雄である。 学、 三 - ロ 342 音楽