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日本書紀の読み方


日 本 書 紀 の 読 み 方 遠 山 美 都 男 = 編 講 談 社 現 代 新 書 1709

日本書紀の読み方


日 本 書 紀 の 読 み 方 遠 山 美 都 男 ⅱ 編 講 談 社 現 代 新 書

日本書紀の読み方


著 者 略 歴 古 代 に お け る 「 現 代 史 」 の 幕 開 け / 壬 申 紀 の 語 り / 壬 申 の 「 功 臣 」 た ち / 記 録 か ら 欠 落 し た 功 臣 た ち / 敗 者 へ の 「 政 治 的 配 慮 」 / 乱 の 舞 台 の 広 が り / 尾 張 国 司 自 殺 の 謎 / 大 和 の 氏 族 の 動 き / 壬 申 紀 の 記 述 と 史 実 の 間 隙 ◆ 日 本 書 紀 の 読 み ど こ ろ ー ⑤ ◆ 「 改 新 の 詔 」 を ど う 読 む か / 白 村 江 の 戦 い / 持 統 紀 の 「 法 」 第 6 章 日 本 書 紀 を つ く っ た の は 誰 か 日 本 書 紀 に 関 わ っ た 渡 来 人 藤 原 不 比 等 と 日 本 書 紀 日 本 書 紀 の 国 内 資 料 日 本 書 紀 と 外 交 資 料 日 本 書 紀 の 区 分 論 日 本 書 紀 の 「 編 集 方 針 」 と そ の 変 容 6 5 4 ろ 2 270 244 265 加 藤 謙 吉 ・ 達 山 美 都 男

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著 者 略 歴 古 代 に お け る 「 現 代 史 」 の 幕 開 け / 壬 申 紀 の 語 り / 壬 申 の 「 功 臣 」 た ち / 記 録 か ら 欠 落 し た 功 臣 た ち / 敗 者 へ の 「 政 治 的 配 慮 」 / 乱 の 舞 台 の 広 が り / 尾 張 国 司 自 殺 の 謎 / 大 和 の 氏 族 の 動 き / 壬 申 紀 の 記 述 と 史 実 の 間 隙 ◆ 日 本 書 紀 の 読 み ど こ ろ ー ⑤ ◆ 「 改 新 の 詔 」 を ど う 読 む か / 白 村 江 の 戦 い / 持 統 紀 の 「 法 」 第 6 章 日 本 書 紀 を つ く っ た の は 誰 か 日 本 書 紀 に 関 わ っ た 渡 来 人 藤 原 不 比 等 と 日 本 書 紀 日 本 書 紀 の 国 内 資 料 日 本 書 紀 と 外 交 資 料 日 本 書 紀 の 区 分 論 日 本 書 紀 の 「 編 集 方 針 」 と そ の 変 容 6 5 4 ろ 2 270 244 265 加 藤 謙 吉 ・ 達 山 美 都 男

日本書紀の読み方


本 文 中 に も 紹 介 し た が 、 乙 巳 の 変 の 黒 幕 を 孝 徳 と み る 必 読 の 間 題 作 。 大 山 誠 一 「 〈 聖 徳 太 子 〉 の 誕 生 」 吉 川 弘 文 館 、 一 九 九 九 「 聖 徳 太 子 は 実 在 し な か っ た 」 と す る 、 太 子 研 究 の 問 題 作 。 吉 村 武 彦 「 聖 徳 太 子 」 岩 波 新 書 、 ニ 〇 〇 ニ 史 科 の 考 証 が 手 堅 い 。 右 の 大 山 氏 の 研 究 と あ わ せ て 必 読 。 あ つ む 和 田 萃 「 飛 鳥 」 岩 波 新 書 、 ニ 〇 〇 三 人 気 の 高 い 飛 鳥 論 。 発 掘 史 料 の 解 説 も 含 め て あ り 、 読 み や す い 「 飛 鳥 仏 教 史 」 を 読 み 直 す 19 ろ

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好 著 。 三 浦 佑 之 「 古 事 記 講 義 」 文 藝 春 秋 、 ニ 〇 〇 三 ス サ ノ ヲ や ヤ マ ト タ ケ ル な ど 、 や つ ば り 古 事 記 が 読 み た く な る 。 て も 、 日 本 書 紀 を 読 む う え て も 参 考 に な る 有 益 な 一 冊 。 遠 山 美 都 男 「 天 皇 誕 生 」 中 公 新 書 、 ニ 〇 〇 一 神 武 か ら 武 烈 ま て 、 日 本 書 紀 が 描 こ う と し た 「 歴 史 像 」 を 明 ら か に し よ う と 試 み て い る 。 前 田 晴 人 「 神 功 皇 后 伝 説 の 誕 生 」 大 和 書 房 、 一 九 九 八 神 功 皇 后 伝 説 に 関 す る 論 考 の な か て 出 色 。 住 吉 大 神 と の 関 係 が 鮮 や か に 浮 か び 上 が る 。 日 本 書 紀 の 読 み ど こ み ー ー ② 101

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を す る 人 口 自 体 が 確 実 に 減 っ て き て い る の て は な い か と 危 県 さ れ ま す 。 と こ ろ が 、 そ れ に 反 比 例 し 、 日 本 書 紀 を 古 事 記 と 同 じ よ う こ 売 み ' 味 わ っ て み た い と い う 一 般 読 者 の 想 い は つ の り 、 高 ま っ て い る の が 現 状 て は な い て し よ う か 。 日 本 書 紀 と い う 史 科 を て き る だ け 楽 し く 、 か っ 有 意 義 に 読 む に は い っ た い ど の よ う な 方 法 や 視 点 が あ る の か 私 た ち 五 人 ( 平 林 章 仁 、 遠 山 美 都 男 、 加 藤 謙 吉 、 前 田 晴 人 、 早 川 万 年 ) は 、 日 本 書 紀 を 使 い 古 代 史 を 研 究 し て い る 決 し て 多 数 派 と は い え な い 研 究 者 て あ る と 自 負 し て い ま す 。 本 書 て は 、 そ れ ぞ れ が 日 頃 興 味 や 関 心 を も っ テ ー マ を 日 本 書 紀 か ら 選 び 出 し 、 そ れ を 素 材 に 「 私 は 日 本 書 紀 を こ の よ う に 読 ん て き た 」 「 日 本 書 紀 を 史 料 と し て 用 い る と き に は こ の よ う な 点 に 留 意 し て い る 」 「 日 本 書 紀 に は ま だ こ の よ う な テ ー マ が 眠 っ て い る 」 と い っ た こ と を 考 慮 し な が ら 自 由 に 論 じ て み ま し た 。 加 え て 、 古 典 と し て の 日 本 書 紀 の 「 読 み ど こ ろ 」 を 、 古 代 史 を 考 え る う え て の 論 点 を か ら め な が ら 紹 介 し ま し た 。 そ し て 最 後 の 第 6 章 に は 、 か っ て 坂 本 さ ん が 提 唱 し た 日 本 書 紀 自 体 の 研 究 、 日 本 書 紀 や そ の 編 纂 に 関 し て い ま ま て 何 が 間 題 と さ れ 、 何 が 明 ら か に な っ て き た の か に 関 し て 最 新 の リ ポ ー ト を 収 録 し て い ま す 。 一 読 さ れ れ ば 、 日 本 書 紀 の 読 み 物 と し て の 面 白 さ と 、 そ の 研 究 上 の 課 題 と が お の ず と 浮 か び 上 が っ て く る は す て す 。 0 ・ 4

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◆ 日 本 書 紀 の 読 み ど こ ろ ー ③ ◆ 応 神 朝 と 渡 来 人 / 皇 后 イ ハ ノ ヒ メ の 嫉 妬 / 清 寧 か ら 武 烈 ヘ ー ー 雄 略 没 後 の 王 位 継 承 / 継 体 天 皇 の 登 場 と 辛 亥 の 変 : 前 田 晴 人 5 第 4 章 「 飛 鳥 仏 教 史 」 を 読 み 直 す ク ー デ タ ー の 勝 者 ・ 孝 徳 の 宣 言 / 十 七 条 憲 法 偽 作 説 / 「 朕 、 自 ら 決 む ま じ 」 ー ー 欽 明 王 権 の 対 仏 教 政 策 / 「 汝 独 り 行 ふ べ し 」 ー ー 敏 達 王 権 の 対 仏 教 政 策 / 「 朕 、 三 宝 に 帰 ら む 」 用 明 天 皇 と 仏 教 / 推 古 の 権 力 と 対 仏 教 政 策 / 厩 戸 皇 子 と 仏 教 / 「 聖 」 と し て の 厩 戸 皇 子 / 厩 戸 皇 子 と 田 村 皇 子 舒 明 王 権 と 仏 教 / 女 帝 い 蘇 我 氏 ー ー 皇 極 王 権 と 仏 教 / 孝 徳 が 蘇 我 大 臣 家 か ら 奪 取 し た も の ◆ 日 本 書 紀 の 読 み ど こ ろ ー ④ ◆ 「 任 那 日 本 府 」 の 虚 実 / 裴 世 清 の 小 墾 田 宮 訪 問 / 推 古 女 帝 の 遺 詔 を め ぐ る 紛 争 / 中 臣 鎌 足 、 活 動 の 起 点 第 5 章 壬 申 の 乱 と 「 壬 申 紀 」 の あ い だ ・ 早 川 万 年 194 さ だ

日本書紀の読み方


古 事 記 は 「 読 み 物 」 「 文 学 作 品 」 と し て 読 み や す く 、 面 白 い け れ ど も 、 日 本 書 紀 は そ う ー し 力 な い 、 と い う 声 を よ く 耳 に し ま す 。 現 に 古 事 記 は 何 と な く 堅 く て 取 っ つ き に く 、 近 年 、 三 浦 佑 之 氏 の 名 訳 ( 『 ロ 語 訳 古 事 記 〔 完 全 版 〕 』 文 藝 春 秋 ) が 世 に 出 て 、 実 に 多 く の 読 者 を 獲 得 し て い る の に 、 日 本 書 紀 の ほ う は さ つ ば り て す 。 日 本 書 紀 は 難 し い 。 た し か に 一 般 の 読 者 だ け て な く 、 専 門 の 研 究 者 に と っ て も 日 本 書 紀 は 難 物 中 の 難 物 と い っ て 過 一 言 て は な い て し よ う 。 そ れ は ひ と え に 、 日 本 書 紀 が 編 纂 物 ・ 編 纂 史 料 て あ る こ と に よ る よ う て す 。 編 纂 物 て す か ら 、 そ こ に は す て に 確 固 た る 「 歴 史 像 」 さ ん い っ が 呈 示 さ れ て い ま す 。 し か し 、 編 纂 に 採 用 さ れ た 原 資 料 も 採 用 さ れ な か っ た 原 資 料 も 散 佚 し て い て 実 見 て き ず 、 記 述 の 「 事 実 性 」 を 検 証 す る こ と が て き な い わ け て す 。 り つ こ く し せ き が く か っ て 日 本 古 代 史 の 碩 学 、 坂 本 太 郎 さ ん は 「 日 本 書 紀 を 初 め と す る 六 国 史 を 使 っ て 古 代 く ら も い る が 、 六 国 史 そ の も の を 研 究 し よ う と す る 人 は 少 な い 史 の 研 究 を す る 人 は い し よ く に ほ ん ぎ に ほ ん こ う き し よ く に ほ ん ・ 」 う き に ほ ん も ん と く て ん の う じ っ い っ て 警 鐘 を 鳴 ら し ま し た ( 六 国 史 Ⅱ 日 本 書 紀 ・ 続 日 本 紀 ・ 日 本 後 紀 ・ 続 日 本 後 紀 ・ 日 本 文 徳 天 皇 実 ろ く に ほ ん さ ん だ い じ つ ろ く 録 ・ 日 本 三 代 実 録 ) 。 と こ ろ ぞ 昨 今 は と い え ば 、 日 本 書 紀 を 史 料 と し て 用 い て 古 代 史 の 研 究 は し め に は じ め に

日本書紀の読み方


は じ め に ・ ・ 平 林 章 仁 第 1 章 ス サ ノ ヲ 神 話 を 読 み 解 く 日 本 書 紀 で 神 話 を 読 む と い う こ と / ス サ ノ ラ ノ ミ コ ト の 乱 行 ぶ り / ス サ ノ ラ の 乱 暴 は 大 祓 の 「 天 っ 罪 」 / 「 い け に え 」 と し て の 天 斑 駒 / 犠 牲 馬 と の 性 交 儀 礼 が あ っ た / 生 剥 ー ー 神 様 は 新 鮮 な 食 べ 物 が お 好 き / 屋 根 や 煙 突 は 天 界 と の 通 路 だ っ た / 馬 伏 ー ー 犠 牲 は 丸 々 と 太 ら せ ろ ! / 「 屎 ま る 」 と い う 、 か く も 神 聖 な る 行 為 / な ぜ 畦 を 壊 さ ね ば な ら な い か ? / 溝 埋 ・ か い ざ ん 樋 放 ・ 頻 蒔 は 耕 作 妨 害 で は な い / ス サ ノ ラ 神 話 は 本 当 に 大 祓 の 起 源 か ? / 神 話 の 改 竄 儀 礼 的 行 為 か ら 大 祓 の 罪 へ / ア マ テ ラ ス と ス サ ノ ラ の 性 交 ー ー ニ 神 は 何 を 生 み 出 し た か ◆ 日 本 書 紀 の 読 み ど こ ろ ー ① ◆ 国 生 み 神 話 ー ー イ ザ ナ キ と イ ザ ナ ミ に よ る 世 界 創 造 / 出 雲 神 話 ー ー オ ホ ア ナ ム チ の 「 国 造 り 」 と 「 国 譲 り 」 / 日 向 神 話 ー ー ウ ミ サ チ ・ ヤ マ サ チ の 物 語 目 次