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世界制服


世 界 制 服 ぼ 1 ( さ い 。 い 4 ) 希 レ 簽 90 “ 、 ー 理 一 ネ す 屮 ト 羽 む R リ 冂 R ・ 語 R ・ 困 R ! ト く こ .. 72 占 メ 一 中 コ コ 冂 」 の 工 区 て 区 」 ト ハ も D 奥 付 circle JUST—K 発 行 日 1998.8 」 3 [email protected] 無 断 転 載 使 用 を 禁 じ ま す

相対性コム デ ギャルソン論 なぜ私たちはコム デ ギャルソンを語るのか


論 考 井 上 雅 人 現 在 、 階 層 化 が 進 み 、 格 差 が 生 ま れ て い る と も 指 摘 さ れ る 。 格 差 が 生 ま れ る の は 、 個 性 を 発 揮 で き た 結 果 で は な い か と い う 考 え 方 も あ ろ う 。 し か し 、 格 差 を 生 み 出 す 「 個 性 」 は 資 産 を 生 む 「 個 性 」 で あ り 、 資 産 を 生 ま な い 「 個 性 」 は 存 立 が 怪 し く な っ て い る 。 「 個 性 」 が 、 一 つ の 尺 度 で 計 ら れ つ つ あ る よ う で も あ る 。 そ う い っ た 状 態 は 、 社 会 全 体 、 あ る い は 世 界 全 体 が 、 階 級 章 だ け を 違 え た 制 服 を 着 て い る に 等 し い だ ろ う 。 む し ろ 身 体 は 地 域 差 や 性 差 を 失 い 、 す べ て の 空 間 は 均 質 化 に 向 か っ て い る と 考 え た 方 が よ さ そ う だ 。 も ち ろ ん 、 均 質 化 、 つ ま り 平 等 化 が 悪 い こ と で は な い と い う こ と は 、 こ れ ま で 見 て き た 通 り で も あ る 。 社 会 や 世 界 の 全 員 が 、 ま っ た く 同 じ 生 活 を 送 り 、 な お か っ 幸 福 感 に 満 た さ れ る こ と は 、 革 命 以 来 の 「 平 等 」 が 目 標 と し て き た 究 極 の 理 想 な の だ 。 あ ら た め て 、 こ の 200 年 程 度 の フ ァ ッ シ ョ ン の 歴 史 を 考 え る と 、 低 価 格 で 同 じ 商 品 を 世 界 中 に 展 開 す る フ ァ ス ト フ ァ ッ シ ョ ン は 、 工 業 生 産 品 と し て の 衣 服 の 大 量 生 産 と い う 夢 、 し か も モ ダ ン ・ デ ザ イ ン 思 想 を 十 分 に 汲 ん だ 夢 の 、 一 つ の 到 達 点 と 言 え る 。 ナ ポ レ オ ン の 軍 服 と は 違 っ て い て も 、 「 平 等 」 の 極 み で は あ る 。 フ ァ ス ト フ ァ ッ シ ョ ン と ブ ラ ン ド バ ッ グ の 関 係 を 、 制 服 と 階 級 章 の 関 係 に な ぞ ら え る こ と も で き る だ ろ う 。 4 制 服 化 す る 世 界 の な か で 102

日本書紀はなにを隠してきたか


蓬 莢 山 で あ っ た に せ よ 、 倭 国 に は 古 来 、 特 別 な 意 味 を も っ た 山 、 神 聖 な 山 を バ ッ ク に し て 王 や 王 権 に 服 属 を 誓 う ( 誓 わ せ る ) と い う 思 想 が あ っ た 。 た と え ば 、 六 世 紀 の 後 半 、 敏 達 天 皇 ( 舒 明 天 皇 の 祖 父 、 宝 皇 女 の 曾 祖 父 ) の 時 代 に 服 属 し た 蝦 夷 は 、 三 輪 山 に 向 か っ て 大 王 へ の 服 属 を 誓 う こ と を 強 制 さ れ て い る 。 し た が っ て 、 岡 の 酒 船 石 の あ る 丘 陵 の ふ も と で 行 わ れ た 儀 式 が 、 蝦 夷 ・ 粛 慎 と い っ た 異 民 族 集 団 の 王 権 に 対 す る 服 属 ・ 朝 貢 の 誓 約 の そ れ で あ っ た こ と は 、 ( し 間 違 い な い と 田 5 わ れ る 。 し た が っ て 、 ど う し て 宝 皇 女 が 、 須 弥 山 あ る い は 蓬 莢 山 を 模 し た 人 工 の 山 や そ れ を 背 景 に も っ た 誓 約 の 場 を 構 築 し よ う と し た の か と い え ば 、 そ れ は 、 一 言 で い え ば 、 孝 徳 朝 に 行 わ れ た 国 政 改 革 の 成 果 の 確 認 、 す な わ ち 構 造 的 に 強 化 さ れ た 大 王 の 地 位 と 権 力 を 仏 教 あ る い は 道 教 の 世 界 観 な ど を 使 っ て 荘 厳 化 す る た め で あ っ た と 考 え ら れ よ う 。 す な わ ち 、 大 王 の 権 力 は 実 に 強 大 な も の で あ っ て 、 そ れ は 世 界 の 隅 々 ま で お よ ぶ の で あ り 、 換 言 す れ ば 、 大 王 は 一 定 の 世 界 の 中 軸 に 位 置 す る の だ と い う こ と を 可 視 的 に あ ら わ そ う と し た 、 と い う こ と で あ る 。 大 王 の い る 場 所 が 世 界 の 中 軸 と こ ろ で 、 中 国 の 皇 帝 権 力 が お よ ぶ 範 囲 は 広 大 無 辺 で あ っ て 、 皇 帝 は 世 界 の 中 心 に 位 置 す る と 考 え ら れ て い た か ら 、 大 王 宝 皇 女 は 、 仏 教 の 世 界 観 な ど に よ っ て 思 想 的 に 武 装 し て 、 大

相対性コム デ ギャルソン論 なぜ私たちはコム デ ギャルソンを語るのか


論 考 平 芳 裕 子 と 生 み 出 さ れ る レ デ ィ ス ・ コ レ ク シ ョ ン の 速 度 と 異 な り 、 多 く は ス ー ツ の ヴ ァ リ エ ー シ ョ ン で し か な い 。 「 レ デ ィ ス ・ コ レ ク シ ョ ン と 「 メ ン ズ ・ コ レ ク シ ョ ン 」 の 枠 組 み は む し ろ 強 化 さ れ た と さ え 言 え る だ ろ う 。 流 行 に 身 を 包 む 女 性 と ス ー ツ を 着 続 け る 男 性 。 こ の 構 図 は 四 世 紀 ほ ど 堅 固 で は な い に し ろ 、 い ま だ に 健 在 だ 。 △ フ も フ ァ ッ シ ョ ン は レ デ ィ ス と メ ン ズ に 分 か れ た 世 界 各 地 の コ レ ク シ ョ ン に 基 づ い て 、 毎 年 更 新 さ れ て い く 。 そ の よ う な 産 業 構 造 や 流 行 の サ イ ク ル に 依 拠 す る こ と の な い 、 芸 術 的 活 動 と し て の 服 作 り を 追 求 す る 試 み も 盛 ん に は な っ た 。 し か し 制 度 か ら 容 易 く 外 れ る の で は な く 、 「 男 性 的 ー な フ ァ ッ シ ョ ン や 「 女 性 的 」 な フ ァ ッ シ ョ ン を 生 産 し 続 け る 制 度 と し て の フ ァ ッ シ ョ ン シ ス テ ム そ れ 自 体 を 問 う こ と 。 そ れ は 既 存 の 「 男 性 性 」 「 女 性 性 」 の イ メ ー ジ を 再 生 産 す る の で は な く 、 男 性 服 と 女 性 服 の 構 成 要 素 を 作 り 直 し 、 時 に は 相 互 の 要 素 を 組 み 替 え 、 制 度 そ の も の を 露 呈 さ せ る こ と で あ る 。 透 明 な も の と し て 存 在 す る コ ー ド に ず れ が 生 じ た と き に 初 め て 、 私 た ち は フ ァ ッ シ ョ ン が 作 り 出 す 「 女 ら し さ 」 と 「 男 ら し さ 」 の 仮 面 に 、 は か ら ず も 全 幅 の 信 頼 を 置 い て い た こ と に 気 づ か さ れ る 。 し か し な が ら コ ム デ ギ ャ ル ソ ン の 内 在 的 問 い か け が 意 義 を 持 ち 続 け る の は 、 そ れ が 歴 史 的 に 構 築 さ れ て き た 「 制 度 」 と し て の フ ァ ッ シ ョ ン だ け で は な く 、 衣 服 自 体 が 孕 む 根 源 的 な 問 題 を 突 い て い る か ら だ 。 布 を 切 り 込 む こ と が 性 を 分 か っ こ と で あ る な ら ば 、 布 を 縫 い 合 わ せ て 衣 服 に 仕 立 て る と は 常 に 男 性 服 を 作 り 、 女 性 服 を 作 る 行 為 で あ る 。 西 洋 の 衣 服 制 作 は 、 身 体 に フ ィ ッ ト す る 裁 断 と 縫 製 の 技 術 を 発 展 さ せ る こ と に よ っ て 、 時 代 に よ っ て 男 性 服 と 女 性 服 の 差 異 を 狭 め た り 広 げ た り 166

新潮【第百十三巻第一二号】


る ) 、 断 片 の 組 み 合 わ せ ( 型 紙 に あ わ せ て 裁 断 さ れ た 。 ハ も 気 温 が 零 下 の 世 界 で は 裸 で 生 き て い く こ と は で き な い 。 し を 糸 で 縫 い 合 わ せ て い く ) な ど な ど 、 さ ま ざ ま に 考 え る こ と か し 、 衣 服 が あ れ ば 寒 さ か ら 身 を 守 る こ と が で き 、 そ の よ う が で き る 。 だ が 、 布 地 を 使 用 す る も の に は 椅 子 や カ ー テ ン な な 状 況 で も 生 活 す る こ と が 可 能 と な る 。 そ の 意 味 で 、 衣 服 は ど が あ り 、 平 面 か ら 立 体 に 変 換 さ れ る も の に は 建 築 ー ー 床 や 身 体 の 拡 張 と な る 。 壁 と い っ た 面 を 構 成 し て 立 体 を 作 り 上 げ る ー ー が あ り 、 断 片 も う ひ と つ の 「 社 会 的 に 自 己 を 規 定 す る 手 段 」 と は 、 ア イ を 組 み 合 わ せ る も の に は コ ラ 1 ジ ュ が あ る 。 お そ ら く 衣 服 に デ ン テ ィ テ ィ に 関 わ る も の と 言 え る だ ろ う 。 衣 服 に は 着 用 者 あ っ て 他 の ジ ャ ン ル に な い も の は 「 身 体 に 纏 わ れ る 」 と い う の 身 分 や 所 属 を 表 示 す る 機 能 が あ る 。 人 間 は 裸 の 状 態 で も 、 特 徴 で あ ろ う 。 身 体 を 保 護 す る 、 あ る い は 身 体 の 覆 い と な る そ の 性 別 や 人 と な り を 推 測 す る こ と が で き る が 、 衣 服 が あ れ も の と し て は 建 築 も 挙 げ ら れ る が 、 身 体 が 纏 う も の は 衣 服 だ ば さ ら に そ れ が わ か り や す く な る 。 こ の よ う に 、 衣 服 は 生 物 け で あ る 。 こ れ は 、 衣 服 を 第 二 の 皮 膚 と す る 考 え と 親 和 性 が 学 的 な 意 味 で 身 体 を 拡 張 す る の み な ら ず 、 社 会 的 に も 身 体 を 高 い よ う に 思 わ れ る 。 拡 張 す る も の な の だ 。 マ ク ル ー ハ ン 自 身 が 明 確 に そ う 述 べ て 第 二 の 皮 膚 と し て の 衣 服 と い う 考 え 方 は 、 メ デ ィ ア に つ い い る わ け で は な い も の の 、 衣 服 が 第 二 の 皮 膚 と 呼 ば れ る 所 以 て の 理 論 を 展 開 し た マ ー シ ャ ル ・ マ ク ル ー ハ ン に 由 来 す る 。 は こ こ か ら 生 ま れ て い る 。 マ ク ル ー 、 ノ ン は 衣 服 に つ い て 次 の よ う に 述 べ て い る 。 先 に も 述 べ た よ う に 、 身 体 を 覆 う も の と し て は 衣 服 だ け で な く 建 築 も あ る が 、 身 体 が 纏 う も の は 衣 服 だ け で あ る 。 つ ま 皮 膚 の 拡 張 と し て の 衣 服 は 、 熱 制 御 機 構 で あ る と と も り 、 衣 服 は 身 体 か ら 離 れ れ ば 離 れ る ほ ど 建 築 的 な 様 態 へ と 近 に 、 社 会 的 に 自 己 を 規 定 す る 手 段 で も あ る と 見 る こ と が で づ き 、 衣 服 の 固 有 性 を 失 っ て い く 。 逆 に 言 え ば 、 衣 服 の 固 有 き る 。 こ の 点 で 、 衣 服 と 住 宅 は わ れ わ れ に 身 近 な 一 対 を な 性 の 純 化 と は 、 限 り な く 皮 膚 に 近 づ く こ と だ と 言 え よ う 。 た * 4 す 。 だ し 、 決 し て 皮 膚 に な っ て は い け な い 。 グ リ ー ン バ ー グ は こ う 語 っ て い た 。 マ ク ル ー ハ ン の 主 張 の ポ イ ン ト は ふ た つ あ る 。 ひ と つ は 身 体 ( 皮 膚 ) の 体 温 調 節 機 能 へ の 着 目 で あ る 。 人 間 の 身 体 は そ モ ダ ニ ズ ム は 、 絵 画 が 絵 画 で あ る こ と を や め て 任 意 の 物 体 れ 自 体 が 体 温 調 節 機 能 を 持 っ て い る 。 そ の た め 外 界 の 温 度 が に な っ て し ま う 手 前 ぎ り ぎ り ま で 際 限 な く こ れ ら の 制 限 的 多 少 変 動 し て も 体 温 は あ ま り 上 下 し な い が 、 そ う と は 言 っ て 条 件 を 押 し 退 け 得 る こ と に 気 づ い て き た 。 ( 中 略 ) モ ダ ニ

こうだったのか NPOの広報


報 ん 世 ん 界 広

小説現代 12月号 2016年12月1日発行


新 世 界 ゼ ロ 年

忘れてしまった高校の世界史をマンガで復習する本


④ 周 辺 諸 国 を 臣 属 化 す る 中 国 96 そ れ っ て つ ま り 世 界 征 服 ? ? て , フ ね で も 永 楽 帝 が 死 ぬ と 北 の モ ン ゴ ル 南 の 日 本 海 賊 に 苦 し め ら れ る 「 北 虜 南 倭 」 の 状 態 に 陥 る の 漢 民 族 の 文 化 つ ま り 「 華 」 が 世 界 の 中 心 で あ る と い う 「 中 華 」 思 想 を 体 現 す べ く 「 諸 侯 の 上 に 立 っ 王 朝 」 を め ざ し た の よ そ の 銀 が フ ィ リ ピ ン を 中 継 し て 明 に 流 れ 込 み 代 わ り に 明 で つ く ら れ た 絹 や 茶 陶 磁 器 が ヨ ー ロ ッ パ に 入 る ア カ プ ル コ 貿 易 ( ガ レ オ ン 貿 易 ) で 明 を 頂 点 と す る 国 際 貿 易 体 制 が 機 能 し て い た の 銀 を 採 掘 し て ス ペ イ ン の 実 践 部 だ っ た オ ラ ン ダ や ベ ル ギ ー に ス ト ッ ク 祐 世 紀 グ ロ ー ス ペ イ ン が 新 大 陸 の 植 民 地 メ キ シ コ や 南 米 で バ ル に 考 え て み る と * 1 こ れ が 、 の ち に オ ラ ン ダ が 商 業 帝 国 と し て 世 界 に 君 臨 す る 基 盤 と な っ た 。 * 2 メ キ シ コ 西 岸 の ア カ プ ル コ か ら 中 国 へ 、 ガ レ オ ン 船 で 積 み 荷 を 運 ん だ 貿 易 の こ と 。 こ の 貿 易 で 銀 が 中 国 に 集 中 し 、 税 も す べ て 銀 で 納 め さ せ る 制 度 が つ く ら れ る ほ ど 、 銀 が 中 国 の 都 市 や 農 村 に 浸 透 し た 。

忘れてしまった高校の世界史をマンガで復習する本


国 帝 制 ア ジ ア と 代 時 明 は 1616 年 大 満 州 族 の ヌ ル ハ チ が 章 建 国 し た 後 金 国 の ち の 第 清 王 朝 に 減 ば さ れ る 冖 イ こ A 」 に な る の 世 界 征 服 は 無 理 だ け ど 経 済 が 世 界 を ひ と つ に し た ん だ ね 後 金 国 ( 3 ノ ヌ ル ハ チ ( 1559 ~ 1626 年 ) 0 、 心 心 明 ( 1368 ~ 1644 年 ) 康 熙 帝 以 降 の 3 代 の 皇 帝 が 史 上 最 大 の 中 華 帝 国 を 築 い た の 清 は 第 4 代 皇 帝 康 熙 帝 の と き 中 国 全 土 を 制 圧 清 王 朝 が で き る こ ろ 地 中 海 東 海 岸 で は オ ス マ ン 帝 国 ( イ ス ラ ー ム 教 ス ン ナ 派 ) が 栄 え て い た ん だ け ど 両 国 と も 四 世 紀 に 入 る と 国 際 政 治 に 飲 み 込 ま れ て 衰 退 し て い っ た の よ な る ほ ど ね 6 で 大 航 海 時 代 の あ と は : 産 業 革 命 ね ! 次 は い よ い よ 近 代 ! 0 べ ん ば っ * 3 清 が 北 京 占 領 直 後 に 出 し た 支 配 政 策 が 、 辮 髪 で あ る 。 お で こ か ら 頭 頂 部 あ た り ま で の 髪 を そ り 、 頭 の 中 央 に 丸 く そ り 残 し た 髪 を 編 ん で う し ろ に 下 げ る 髪 型 だ 。 中 国 を 支 配 し た し る し に 、 満 州 族 の 習 慣 を 漢 民 族 に 強 制 さ せ た の で あ る 。

週刊文春 平成12月8日号 第58巻 第47号


尾 木 の マ マ て ひ と つ 。 大 量 生 産 す れ ば コ ス ト も 安 若 者 た ち に 世 界 珍 食 一 位 ? 猛 毒 フ グ の 卵 巣 く な る じ ゃ な い 。 デ ザ イ ン も 、 エ ン 制 服 の 自 由 を ! じ ゃ な い か 。 ほ ん の 少 し で も 毒 が 残 プ レ ム 付 き の プ レ ザ ー み た い な 凝 0 章 の っ て い れ ば ア ウ ト な の だ 。 他 に も 食 経 済 格 差 が 広 が る な か 、 「 中 学 校 た も の で は な く 、 シ ン プ ル で 着 や す . 家 - 何 い も の に す れ ば い し べ 物 が た く さ ん あ る わ け だ し 、 ど う 0 の 制 服 の 価 格 が 高 す ぎ る 」 こ と が 問 。 「 標 準 服 は 黒 ・ 検 ′ 探 秀 い パ ン ツ と 白 い シ ャ ッ 」 と い っ た 規 章 ウ 貴 し て そ こ ま で し て フ グ の 卵 巣 に 執 念 題 に な っ て い る わ ね 。 冬 服 ・ 夏 服 か を 燃 や し た も の か わ か ら な い 。 ら 体 操 着 ま で 一 式 揃 え る と 、 公 立 校 定 を 決 め て 、 購 入 先 は 自 由 に 選 べ る ・ キ 里 先 生 が お 土 産 に ビ ニ ー ル バ ッ ク さ ( ) で も 十 万 円 近 く か か る 場 合 が あ る と よ う に す れ ば 、 ユ ニ ク ロ な ん か で も ・ 2 一 0 回 れ た 商 品 〈 ( 株 ) あ ら 与 「 ふ ぐ の 子 黌 か 。 双 子 と か 年 子 が い る 家 庭 は ホ ン 買 え て 、 家 計 も 随 分 助 か る は ず よ 。 ぬ か 漬 」 〉 を 一 つ く れ た の で 、 家 に 0 ト に つ ら い ! 似 た よ う な 声 は 昔 か 中 古 の 制 服 を リ サ イ ク ル す る 活 動 も 0 先 日 、 某 誌 の 企 画 で 、 発 酵 学 の 大 持 ち 帰 っ て 食 べ て み た 。 色 は 合 わ せ ら あ っ た け ど 、 「 六 人 に 一 人 の 子 ど 全 国 に 広 が っ て ほ し い わ ね 。 家 ・ 小 泉 武 夫 先 生 と 「 世 界 の 珍 食 奇 味 噌 程 度 の 色 、 大 き さ や 形 状 は 明 太 も が 貧 困 」 と い わ れ る 今 日 、 問 題 が も う ひ と つ 見 落 と し て は い け な い . の が 、 制 服 問 題 は 人 権 問 題 で も あ る . 食 ラ ン キ ン グ 」 を 決 め る と い う 対 談 子 か カ ラ ス ミ 。 口 に 含 む と か な り 塩 こ と 。 「 女 の 子 は ス カ ー ト 、 男 の 子 章 を 行 っ た 。 そ れ ぞ れ が 過 去 に 食 べ た 辛 い が 、 同 時 に 乳 酸 発 酵 な ら で は の 、 弾 け る よ う な 旨 味 が 押 し 寄 せ は パ ン ツ 」 と い う ル ー ル の 押 し 付 け ゲ テ モ ノ や 臭 い 食 品 な ど を 挙 げ て い が 実 は ( 性 的 少 数 者 ) の 子 ・ つ た の だ が 、 最 終 的 に 一 位 を 獲 得 し る 。 な る ほ ど 、 こ れ は 酒 の あ て に も ど も た ち を 苦 し め て い る の 。 章 た の は 小 泉 先 生 が 推 し た 石 川 県 産 ご 飯 の 供 に も よ さ そ う だ 。 実 際 、 熱 々 の 「 身 体 は 女 の 子 だ け ど 、 心 は 男 子 」 ・ 「 猛 毒 フ グ の 卵 巣 の 糠 漬 け 」 。 と い う 子 は 、 制 服 の ス カ ー ト を は い ・ フ グ の 中 で も 卵 巣 は 最 も 危 険 な 部 ご 飯 に こ れ を 載 せ お た 途 端 、 拒 否 反 応 か ら 身 体 が 動 か な 位 で 、 一 匹 分 で 三 十 人 を 殺 せ る ほ ど 湯 を か け る と 、 塩 気 中 く な る 場 合 も 。 制 服 の せ い で 不 登 校 ・ の 毒 が あ る そ う だ 。 そ ん な も の を ど と 旨 味 が ほ ど よ く ご ス に な っ て し ま う 子 が 本 当 に 多 い 。 ・ う や っ て 食 べ る の か と い う と 、 ま ず 飯 に 染 み 渡 り 、 最 高 「 十 三 人 に 一 人 が 」 と 言 わ 章 卵 巣 を 三 5 五 カ 月 ほ ど 塩 漬 け に し た 0 感 心 し つ つ も 、 私 よ り 切 実 に な っ た と い う こ と ね 。 れ る な か 、 こ れ は 無 視 で き な い 問 題 ・ あ と 、 糠 味 噌 樽 の 中 に 漬 け て お く 。 ア ン ケ ー ト 調 査 な ど を 見 る と 、 制 よ ! 女 の 子 で も バ ン ツ を 選 べ る と 章 す る と 、 糠 味 噌 の 乳 酸 菌 に よ る 分 解 は 何 か 奇 妙 な 既 視 か 、 ジ ャ ー ジ ・ で 毒 が 少 し ず つ 減 り 、 三 年 後 に は す 感 、 い や 「 既 味 感 」 誉 服 自 体 に 反 対 し て い る 人 は 少 な い 。 カ に 襲 わ れ て い た 。 「 こ れ 、 ど こ か で 子 登 校 を 認 め る ・ つ か り 無 毒 か っ 美 味 し い 卵 巣 漬 け に ・ 価 格 が 高 い こ と 、 デ ザ イ ン や 購 入 手 は 携 の 0 食 べ た こ と が あ る : : : 」 。 数 十 秒 考 」 提 と か 、 学 校 側 ・ な っ て い る と い う 。 段 に 選 択 肢 が な い こ と が 問 題 な の 。 0 制 服 が 高 く な る 主 な 原 因 は 、 指 定 い 【 生 一 も 柔 軟 な 対 応 . こ ん な 異 常 に 高 度 な 技 術 が 江 戸 時 え て わ か っ た 。 「 そ う だ 、 ア シ ュ バ 学 力 ル だ ! 」 業 者 か ら 買 う と い う 仕 組 み が あ る か 公 一 を と る べ き 。 ・ 代 か ら 培 わ れ て い た と い う か ら 、 日 0 菅 メ ア シ ュ バ ル と は 、 中 東 の イ ラ ン で 「 服 制 服 に も 多 様 章 本 人 の 食 い 物 に 関 す る 貪 欲 さ は 恐 ろ ら 。 競 争 原 理 が 働 か ず 、 価 格 が 下 が 1 刃 性 が 求 め ら れ ・ し ・ ら な い 。 例 え ば 地 域 で デ ザ イ ン を 統 . い 。 だ っ て 、 技 術 が 確 立 す る ま で 作 ら れ て い る 卵 巣 の 漬 け 物 だ ( 以 0 下 、 次 号 ) 。 業 ジ る 時 代 ね 。 ・ に 何 人 が 犠 牲 に な っ た か わ か ら な い 一 し 、 競 争 入 札 を 行 う の も 解 決 策 の 0 た か の ひ で ゆ き 1966 年 生 ま れ 。 ノ ン フ ィ ク シ ョ ン 作 家 。 最 新 刊 は 「 謎 の ア ジ ア 納 豆 」 。 尾 木 直 樹 ( お ぎ な お き ) 一 九 四 七 年 滋 賀 県 生 ま れ 。 教 育 評 論 家 、 法 政 大 学 教 職 課 程 セ ン タ ー 長 ・ 教 授 。 ・ 、 一 00 せ ス 食 べ も の 連 載