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検索対象: 人生が変わる! 無意識の整え方 - 身体も心も運命もなぜかうまく動きだす30の習慣 - (ワニプラス)

人生が変わる! 無意識の整え方 - 身体も心も運命もなぜかうまく動きだす30の習慣 - (ワニプラス)から 221件ヒットしました。

人生が変わる! 無意識の整え方 - 身体も心も運命もなぜかうまく動きだす30の習慣 - (ワニプラス)


無 意 識 の 整 え 方 司 一 隆 = 人 生 が 変 わ る ー 身 体 も 心 も 運 命 も な ぜ か う ま く 動 き だ す の 習 慣 ワ ニ ・ プ ラ ス

人生が変わる! 無意識の整え方 - 身体も心も運命もなぜかうまく動きだす30の習慣 - (ワニプラス)


わ た し は イ ノ ベ ー シ ョ ン の 研 究 に 携 わ る 中 で 、 多 様 な 人 間 が 協 業 す る と 、 思 い も よ ら な い 創 造 性 が 発 揮 で き る こ と を 知 っ て い ま す が 、 ま さ に そ の 好 例 で あ る と も い え ま す 。 4 名 の 方 々 と わ た し の 脳 が 接 続 さ れ た 結 果 、 知 が 拡 張 し 、 わ た し が 心 か ら お 伝 え し た か っ た 主 題 が 、 わ た し が 述 べ る 以 上 に 鮮 明 か っ 多 層 的 な 言 葉 と な り 、 豊 か に 繰 り 出 さ れ る こ と と な り ・ ま し た 。 そ れ か ら 、 4 名 の み な さ ん が 共 通 し て 、 愛 に あ ふ れ 、 ポ ジ テ イ プ だ っ た の が 非 常 に 印 象 的 で 、 わ た し が 提 唱 す る 幸 せ の 4 つ の 条 件 ( ① 自 己 実 現 と 成 長 、 ② つ な が り と 感 謝 、 ③ 前 向 き と 楽 観 、 ④ 独 立 と マ イ ベ ー ス ) が ま さ に 当 て は ま る 方 々 で し た 。 特 に 全 員 の 方 が 、 あ ら ゆ る こ と に 肯 定 的 な 心 の 広 さ と 世 界 観 を お 持 ち な の で 、 そ の 包 容 力 に 引 き 込 ま れ て い よ う な 幸 せ な 対 談 と な り ま し た 。 い か か で し た で し ょ 一 つ か 読 者 の み な さ ん は 、 と こ ろ で 、 本 書 の タ イ ト ル は 『 人 生 が 変 わ る ! 無 意 識 の 整 え 方 — 身 体 も 心 も 運 命 も な ぜ か う ま く 動 き だ す の 習 慣 』 で す 。 も し か し た ら 、 タ イ ト ル と 内 容 が 一 致 し て い な い と い う 感 想 を 持 た れ た 方 も い ら っ し や る か も し れ ま せ ん 。 わ た し 自 身 も 、 無 意 識 を 整 え る と い う よ り も 『 世 界 の 整 え 方 』 の ほ う が 近 い の で は な い の か 、 い や 、 『 精 神 世 界 の 科 学 』 と あ と が き 219

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か 、 『 前 野 隆 司 4 人 の 達 人 と の パ ラ ダ イ ム シ フ ト 対 談 』 と か 、 『 幻 世 紀 は こ う 変 わ る 4 人 の 次 世 代 型 リ ー ダ ー と の 対 話 』 と か 、 『 5 人 は 知 っ て い る — 心 ・ 体 ・ 世 界 の 未 来 』 と い っ た 壮 大 な タ イ ト ル の ほ う が ふ さ わ し い の で は な い か 、 と い う 気 も し ま す 。 し か も 、 本 書 で は 運 命 の 話 は し て い ま せ ん の で 「 運 命 が な ぜ か う ま く 動 き だ す 」 保 証 は あ り ま せ ん 。 で も 、 こ こ は 、 百 戦 錬 磨 の 出 版 社 の 方 が 決 め て く れ た タ イ ト ル な の で 、 尊 重 す る こ と に し ま し ょ 本 書 の タ イ ト ル は 、 要 す る に 、 「 無 意 識 を 整 え る こ と に フ ォ ー カ ス し て 命 名 さ れ て い ま す 。 「 無 意 識 を 整 え る 」 と い う 視 点 か ら 、 よ り よ く 生 き る た め の ヒ ン ト に つ い て 考 え ま し ょ う 、 と い う こ と が 主 題 だ と 考 え れ ば い い で し よ う 。 近 年 、 「 無 意 識 」 の 科 学 が 盛 ん に な っ て い ま す 。 例 え ば 心 理 学 で は 、 「 人 の 無 意 識 は 意 識 や 行 動 に ど の よ う に つ な が っ て い る か 」 に つ い て の 研 究 が 幅 広 く お こ な わ れ て い ま す 。 例 え ば 「 二 人 の 写 真 を 見 せ ら れ た 人 が 、 ど ち ら が 好 き か を 意 識 的 に 決 定 す る よ り も 前 に 、 す で に 無 意 識 的 な 決 定 は な さ れ て い る 」 と か 「 意 識 し て い な か っ た 環 境 音 を 、 じ つ は 人 は 覚 え て い る 」 と か 。 脳 神 経 科 学 に お い て も 、 「 歩 行 な ど の 動 作 や 言 語 の 多 く が 小 脳 に よ る 無 意 識 的 な 制 御 に 基 づ い て い る こ と 」 や 「 身 体 を 動 か そ う と す る 自 由 意 志 を わ た し た ち が 意 識 す る よ り も サ プ 2 2 0

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前 野 隆 司 ま え の た か し 慶 應 義 塾 大 学 大 学 院 シ ス テ ム デ ザ イ ン ・ マ ネ ジ メ ン ト 研 究 科 教 授 。 1962 年 山 口 県 生 ま れ 。 東 京 工 業 大 学 理 工 学 研 究 科 機 械 工 学 専 攻 修 士 課 キ ヤ ノ ン 株 式 会 社 で カ メ ラ や ロ ボ ッ ト の 研 究 職 に 従 事 し た の ち 、 慶 薹 ロ ボ ッ ト 工 学 に 関 連 し て 、 人 工 知 能 の 問 題 を 追 い か け る 途 上 で 、 人 簡 意 み に を る す 説 「 受 動 意 識 仮 説 」 を 見 い だ す 。 現 在 は ヒ = ー マ ン イ ン タ ー フ = イ ス 、 ボ ッ ト 育 、 域 社 会 こ ビ ジ ネ ス 、 幸 福 な 人 生 、 平 和 な 世 界 の デ ザ イ ン ま で 、 さ ま ざ ま な シ ス テ ム デ ジ メ ン 「 心 」 を ツ え ・ 研 究 を お こ な っ て い る 。 著 書 に 「 幸 せ の 日 本 論 日 本 人 と い う 謎 を 解 ぐ 、 「 ・ 福 学 入 門 「 私 」 の 謎 を 解 く 受 動 意 識 仮 説 』 、 『 幸 せ の メ カ ニ ズ ム 作 っ た の か な ど が あ る 。 人 生 が 変 わ る ! 無 意 識 の 整 え 方 身 体 も 心 も 運 命 も な ぜ か う ま く 動 き だ す 30 の 習 慣 2016 年 2 月 10 日 初 版 発 行 2016 年 3 月 10 日 2 版 発 行 著 者 発 行 者 発 行 所 ブ ッ ク デ ザ イ ン 編 集 協 力 印 刷 ・ 製 本 所 DTP 発 売 元 前 野 隆 司 佐 藤 俊 彦 株 式 会 社 ワ ニ ・ プ ラ ス 〒 150 ー 8482 東 京 都 渋 谷 区 恵 比 寿 4 ー 4 ー 9 え び す 大 黑 ビ ル 7F 電 話 03 ー 5449 ー 2171 ( 編 集 ) 株 式 会 社 ワ ニ ブ ッ ク ス 〒 150 ー 8482 東 京 都 渋 谷 区 恵 比 寿 4 ー 4 ー 9 え び す 大 黑 ビ ル 電 話 03 ー 5449 ー 2711 ( 代 表 ) 寄 藤 文 平 + 新 垣 裕 子 ( 文 平 銀 座 ) 古 田 靖 門 馬 央 典 中 央 精 版 印 刷 株 式 会 社 小 田 光 美 ( オ フ ィ ス メ イ カ の 本 書 の 無 断 転 写 ・ 複 製 ・ 転 載 を 禁 じ ま す 。 落 丁 ・ 乱 丁 本 は ワ ニ ブ ッ ク ス 宛 て に お 送 り く だ さ い 。 送 料 小 社 負 担 に て お 取 替 え い た し ま す 。 た だ し 、 古 書 店 等 で 購 入 し た も の に 関 し て は お 取 り 替 え で き ま せ ん 。 ◎ Takashi Maeno 2016 ISBN 978-4-8470-9410-1

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ミ リ 秒 前 に 、 無 意 識 下 の 決 定 は す で に 下 さ れ て い る こ と 」 な ど 、 多 く の 研 究 が お こ な わ れ て い ま す 。 マ ー ケ テ ィ ン グ や モ チ ベ ー シ ョ ン の 分 野 で も 、 無 意 識 の 重 要 性 が 指 摘 さ れ て い ま す 。 つ ま り 、 意 識 下 の 情 報 処 理 が 脳 の 情 報 処 理 の ほ ん の 一 部 に 過 ぎ な い こ と が 明 ら か と な っ 無 意 識 に 着 目 し 、 「 人 の 認 知 に お い て 、 い か に 無 意 識 が 重 要 な 役 た 今 、 ア ク セ ス し に く い 割 を 担 っ て い る か 」 を 明 ら か に す る こ と が 、 現 代 科 学 に お け る 極 め て 重 要 な ト ピ ッ ク に な っ て い る の で す 。 で は 、 「 無 意 識 を 整 え る 」 と は ど う い う こ と な の で し よ う か 。 論 理 的 に 考 え る と 、 「 無 意 識 」 は 「 意 識 」 が ア ク セ ス で き な い 心 の 部 分 で す か ら 、 「 無 意 識 」 を 、 「 意 識 」 的 に 整 え る こ と は 一 見 不 可 能 に 思 え ま す 。 し か し 、 本 書 を お 読 み い た だ い た 方 に は 明 ら か な よ う に 、 言 葉 に 意 識 を 集 中 し た り 、 姿 勢 を 正 し た り 、 ゆ っ く り 呼 吸 を し た 世 界 全 体 が つ な が っ て い る こ と を 意 識 し た り す る こ と に よ っ て 、 心 と 身 体 全 体 が 整 っ た 状 態 に な り ま す よ ね 。 こ れ が 「 無 意 識 も 整 っ た 状 態 」 と い え る の で は な い か と 思 い ま す 。 無 意 識 は 、 さ ま ざ ま な 形 で 世 界 と つ な が っ て い ま す 。 拙 著 『 脳 は な ぜ 「 心 」 を 作 っ た の か ー 「 私 」 の 謎 を 解 く 受 動 意 識 仮 説 』 ( 筑 摩 書 房 ) に 述 べ た こ と を 再 掲 す る と 、 「 無 意 識 」 こ そ が 、 世 界 と 多 様 に つ な が っ て い る 機 能 な の で す 。 「 意 識 」 の ほ う は 、 「 無 意 識 」 が お こ あ と が き 2 21

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き 、 創 造 的 な 思 考 を す る き っ か け に も な る は ず で す 。 無 意 識 は 間 違 い な く 、 こ れ か ら の 時 代 の キ ー ワ ー ド な の で す 。 無 意 識 を 無 意 識 は 時 代 の キ ー ワ ー ド と い っ て も 、 こ れ ま で の 「 意 識 」 中 心 の 考 整 え る た め の え か ら 「 無 意 識 」 を 大 切 に す る 生 活 に シ フ ト す る の は カ ン タ ン で は な い 4 つ の 対 話 で し ょ 一 つ 。 「 じ ゃ あ 、 今 日 か ら 無 意 識 を 大 切 に す る ぞ な に し ろ 、 こ ん な ふ う に 心 が け る こ と す ら も 意 識 の 働 き な の で す か ら 、 発 想 そ の も の を 変 え る 必 要 が あ る の で す 。 受 動 意 識 仮 説 を 唱 え て い る わ た し 自 身 も 、 日 々 の 生 活 の 中 で は 、 意 識 主 導 で 考 え て い る よ う に 実 感 し て い る わ け で す か ら 。 そ こ で 、 本 書 で は 、 4 人 の エ キ ス パ ー ト の 方 々 に お 話 を う か が う こ と に し ま し た 。 そ れ ぞ れ ま 0 た く 別 の 分 野 で す が 、 そ れ ぞ れ の 方 法 で 無 意 識 と 深 く 関 わ り 、 整 え 、 委 ね て お ら れ る と わ た し が 考 え た 方 々 で す 。 藤 平 信 一 さ ん は 、 合 氣 道 家 で す 。 「 氣 」 は 科 学 的 に 証 明 さ れ た も の で は あ り ま せ ん が 、 そ の 存 在 を 認 め る こ と で 、 人 が 人 を 016

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ち は も っ と の び の び と 働 け る と 思 う の で す 。 無 意 識 に 委 ね る こ と は 、 新 し い 生 き 方 に つ な が る か も し れ ま せ ん 。 た だ し 、 正 確 に い え ば 、 意 識 下 で 「 無 意 識 に 委 ね て し ま お う 」 と 意 志 決 定 す る と き 、 じ つ は そ れ 以 前 に 無 意 識 下 で 、 す で に そ の 意 志 決 定 は な さ れ て い る の で は あ り ま す が 。 ま た 、 わ た し た ち が 日 々 交 わ し て い る コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン は 言 葉 や 表 情 、 身 ぶ り 以 外 の 部 分 が 重 要 な 意 味 を 持 っ こ と が わ か っ て い ま す 。 独 創 的 な ロ ボ ッ ト 研 究 で 知 ら れ る ー 出 家 が お こ な っ た ロ ボ ッ ト 演 劇 と い う 試 み を み る と 、 一 見 不 要 で 無 駄 に 見 え る 動 作 や 間 の 存 在 が ロ ボ ッ ト に 「 人 間 ら し さ 、 を 与 え て い る こ と が 一 目 瞭 然 で す 。 わ た し た ち は こ の よ う な 動 作 の 揺 ら ぎ を 無 意 識 の う ち に 感 じ 取 っ て い る の で す 。 無 意 識 を 知 る こ と は 、 コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン を 変 え る 可 能 性 も 秘 め て い る と い え そ う で す 。 そ れ だ け で は あ り ま せ ん 。 「 直 感 」 や 「 ひ ら め き 」 は 、 意 識 さ れ な い と こ ろ か ら 「 降 っ て く る 」 「 降 り て く る 」 も の で す 。 こ う し た イ ノ ベ ー テ イ プ な 発 想 の 源 泉 に も 、 無 意 識 の 働 き が 関 わ っ て い ま す 。 無 意 識 を 整 え る よ う な ラ イ フ ス タ イ ル を 持 っ こ と は 、 彼 ら の 本 当 の 声 を 聞 イ ン ト ロ ダ ク シ ョ ン 015

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な っ た 結 果 の ほ ん の 一 部 に 注 意 を 向 け ( た 気 に な り ) 、 直 列 的 な 意 識 体 験 と し て モ ニ タ ー し て い る 機 能 に 過 ぎ ま せ ん 。 で す か ら 、 「 無 意 識 を 整 え る 」 こ と は 、 わ た し た ち が 普 段 は 意 識 で き な い 、 世 界 と の 多 様 で 豊 か な チ ャ ン ネ ル を 、 健 全 で 鋭 敏 な 開 い た 回 路 に し て お く こ と で あ る と い え そ う で す 。 無 意 識 シ ス テ ム が 適 切 に 機 能 す れ ば 、 わ た し た ち は 、 多 様 な 人 々 と 豊 か に つ な が っ て 、 健 康 に 、 ポ ジ テ イ プ に 、 よ り 良 く 、 充 実 し て 、 幸 せ に 生 き る こ と が で き る と い う わ け で す 。 結 局 、 本 書 の テ ー マ は 「 無 意 識 を 整 え る 、 こ と で あ る よ う に 見 え て 、 じ つ は 、 「 世 界 と 身 体 と 心 の 全 体 を 整 え る 」 こ と だ っ た の か も し れ ま せ ん 。 つ ま り 、 無 意 識 は も と も と 整 っ て い る も の か も し れ な い 。 そ し て 、 わ た し た ち み ん な が 、 整 っ た 無 意 識 を 適 切 に 意 識 す る 状 態 に 立 ち 返 る こ と が で き れ ば 、 お の ず か ら 、 世 界 は 整 っ て い く の で は な い で し よ う か 。 そ う 、 整 っ た 未 来 は 、 今 ま さ に わ た し た ち の 眼 の 前 に 出 現 し つ つ あ る の で す 。 心 豊 か に 開 い て 、 整 っ た 、 よ り 良 い 世 界 を 構 築 す る た め に 、 み ん な で と も に 歩 み ま し よ う ! 2 015 年 貶 月 2 2 2 前 野 隆 司

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父 は 「 毎 日 意 識 し て や り な さ い 」 と 教 え る の で は な く 、 わ た し の 無 意 識 の 部 分 に 教 え 、 習 慣 を 変 え さ せ よ う と し た の だ と 思 い ま す 。 無 意 識 に 前 野 納 得 で き る 気 も す る ん で す が 、 や つ ば り 不 思 議 で す ね 。 人 間 は 意 教 え 、 識 的 に 学 び 、 考 え 、 物 事 に 対 処 し な が ら 成 長 す る も の だ と さ れ て い ま す 。 育 て る で も 指 導 や 教 育 を す る 側 が 、 学 ぶ べ き 部 分 を 相 手 に 意 識 さ せ よ う と す る と 、 可 能 性 を 狭 め て し ま う の か も し れ ま せ ん ね 。 無 意 識 に 教 え る と 、 よ り 身 に つ き 、 大 き く 育 っ 気 が し て き ま し た 。 藤 平 わ た し は そ う 思 い ま す 。 技 を 指 導 す る と き も 、 潜 在 意 識 、 無 意 識 に 教 え る よ う 心 が け て い ま す 。 例 え ば 、 本 当 は 左 足 が 前 な の に 、 つ い つ い 右 足 が 出 て し ま う 人 が い る 。 「 左 足 が 前 で す ! 」 と 厳 し く 注 意 す る よ り も 、 「 こ う で す ね 」 と 一 緒 に 動 い て 指 摘 す る だ け に 留 め た ほ う が 、 し つ か り と 直 る ん で す 。 前 野 時 間 は か か り ま せ ん か ? 藤 平 た し か に 手 間 は か か る の で す が 、 ト ー タ ル で み る と こ の ほ う が 効 率 が よ く 、 確 実 だ と 思 い ま す 。 前 野 ぼ く は 学 生 に 「 そ う じ ゃ な い よ ! 」 と つ い 怒 っ て し ま う こ と が あ る ん で す が 、 あ れ 無 意 識 対 談 ① >< 藤 平 信 一 0 3 9

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無 意 識 を 整 え る 習 慣 1 14 念 仏 を 称 え る 。 コ ー リ ン グ を 聞 く 自 分 の 存 在 を 「 ご 縁 」 で 成 り 立 っ て い る と 認 識 す る 感 情 を 手 放 し 「 〇 〇 の 感 情 が 湧 い て き た よ う だ ね え 」 と 客 観 視 す る 毎 朝 、 「 今 日 が 人 生 最 後 の 日 だ っ た ら 何 を す る か 」 と 考 え る 呼 吸 や 身 体 感 覚 に 意 識 を 向 け 、 「 今 、 こ こ 」 に い る よ う に す る 必 要 最 小 限 の も の だ け を 持 ち 、 シ ン プ ル に 過 ご す ・ 掃 除 を し た り 、 も の を あ る べ き 場 所 に 置 い た り し て 環 境 を 整 え る 真 剣 で あ っ て も 深 刻 に な り 過 ぎ す 「 こ れ で い い の だ 」 と 思 う