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地球の歩き方 D21 2011-2012年版 (ベトナム)

ベトナム歌謡 Tuän NgQC 、女性ではフーン・ラン H げ ong Lan などの越僑歌手もベトナム歌謡界に登場 ベトナム歌謡は大きく「ザン・カー Dän し始めた。 C a ( 民歌 ) 」と「ニャック・チェー . N h ac 逆に、この頃からベトナム国内歌手も、頻 Tré ( 若曲 ) 」に分けることができるだろう。 繁に海外公演に行くようになり、海外でもべ わかりやすくいえば、ザン・カーが演歌・民 トナムで活躍している歌手の歌声を生で聞け 謡、ニャック・チェーがボップスにあたり、 るようになった。 近年は v ボップと呼ばれている。一般的にザ しかし、残念なことに、ベトナム国内の歌 ン・カーはベトナム人の生活に密着した内容 謡界は低迷しており、ここ数年いい新人歌手 の歌詞が多く、恋愛の歌詞が多いニャック・ がなかなか出てきていない。 2007 年から始ま チェーよりも息が長いといえる。 った、ベトナムアイドル ( アメリカンアイド やはり年配者にはサン・カー人気が強く、若 ルのベトナム版 ) などを通して、大型新人が 者には二ャック・チェー、 V ポップが人気だ。 出てくることが期待されている。最近の新人 歌手はミュージックビデオ (MV) に力を入れ ており、品質のよい MV も作られるようにな 1995 年頃から越僑※歌手によるベトナム歌 ってきた。また、ケーブル T\/ の発展にともな 畄が盛り上がり、それまで静かだったベトナ い、音楽専門番組も始まり、 MV の放映が増 ム歌謡界が急ににきやかになり始めた。 1997 えてきている。 はやり 年になると、男性ではラム・チューン Lam 若者の間では、ヒップボップが流行だが、 Trl-rdng 、ダン・チューン Dan Trudng 、女性 ベトナムではいまだに歌いこなせる歌手がい ・リン MYLinh 、ホン・ニュン Hbng ではミ ないのが現状で、ベトナム流にアレンジされ Nhung 、フーン・タイン Ph げ dng Thanh な たベトナムヒップボップ ( ! ? ) とも呼べる新 ど、ベトナム国内の歌手が二ャック・チェー ジャンルが現れている。 界をにきわせた。 また、ベトナムではあまり支持されていなかっ ベトナム歌謡界はもともと実力主義で、歌 たロックも、若者の間で徐々に聞かれるようにな 唱力のある歌手が受け入れられていたが、こ り、ロックコンテストカ哘われたり、新人のアイ の頃から歌唱カ以外にルックスも大きな要素 人気歌手 になってきた。 2000 年に入り、多くの新人歌 ダム・ヴィン・フン (Däm Vinh Hung) 手がデビューしたが、以前と比べルックス重 男らしい歌声と派手なパフォーマンスで、観客を 視、歌唱力はイマイチというようなアイドル 魅了。 的歌手が現れ始めた。しかし今では、それら クアン・ユン (Quang Düng) の歌手も淘汰され、男性ではしっとりした曲 ここ数年ベトナム歌謡界に存在しなかった落ち着い たカ畤徴。 を中心に歌うクアン・ユン Quang Düng 、男 ・リン ()Y Linh) らしい歌声と派手なパフォーマンスのダム・ 力強い歌声が魅力の実力派。日本でもアルノ仏を ヴィン・フン D m VTnh Hung 、女性ではボ 発売している。 ップな曲を歌うミ ・タム M T m などが現 ホン・ニュン (Hbng Nhung) れた。 大御所作曲家、故チン・コン・ソン (Trinh Cöng 現在注目される歌手は、古い聴かせる曲を Son) など 0 ) かせる歌カ碍意。 多く歌うドウック・トウアン Düc Tuän 。若 ・タム (MYTåm) 隣のお姉さん的存在で、低音を利かせた歌いっ 者から年配者にまで幅広く支持されている。 ぶりが人気。 また、女性ではモテル出身のホー・ゴック・ 注目歌手 ハー Hb Ngqc Hä0 容姿端麗で、広告にも多 ドウック・トウアン (DücTuän) 数起用され、歌唱力もあり、ステージは見こ 古い聴かせる曲が多く、若者から年配者にまで たえがある。 好まれている。 2005 年あたりから越僑でもベトナム国内で ホー・ゴック・ハー ()b Ngqc Hå) の C D 発売が可能になり、男性ではエルビ 容姿端麗で、歌唱力もあり、ステージは見こたえ がある。 ス・フーン Elvis Phucjng 、トウン・ゴック ※越僑 : 世界各地に暮すべトナム人のこと。 ザン・カ - : Dån Ca ( 民歌 ) と : ャック・チェ - : NhacTré ( 若虹爵 ベトナム歌謡の変貌 - 三ロ

ガラスのうさぎ

すいじがかり 炊事係から解放してほしいと願った。 学校生活は楽しかった。わたしはとくに音楽の時間が大好きで、大きくなったら音楽学校へ行 いしげた き、声楽を勉強してオペラ歌手になりたいと、本気で思うようになった。これは音楽の石桁先生 えいきよう 現在の芸 の影響が大いにあった。先生は上野の音楽学校 ( 大音楽科 ) 出身で、作曲家志望の素敵な先生だった。 しどう 全校生あこがれのまとの先生だった。ふだんは色白の先生が合唱の指導などなさる時は、顔を真 カ っ赤にして、夢中になって教える。熱が入ってくると指揮棒でピアノをポンポンたたき、 ろうきよく 「だめ、だめ ! それでは浪曲だ。のどに力が入っているぞ。」 うれ と、叱られる。叱られるのがまた嬉しいのだから、女学生とは、おかしな女の子の集団である。 なにしろ毎日歌っていればしあわせと思っていた。レッスンのない日も、放課後は音楽室へ直行 どうよっ れい だ。例の仲よしグループで童謡を一生けんめい歌った。 「みかんの花が咲いている : : : 。」だの「月夜のかえるは、ころろ、ころころころ鳴いている : : 」が、みんな特に好きで、とうとう病こうじて、そのころんになり始めたラジオの「のど じまん 自慢」に、だれか受けに行くかということになった。 さっそく ZZE に手紙を出して応募方法など調べた。そして人選である。 162

アメリカの中学教科書で英語を学ぶ

sub-subheads, or details, below them. Fill in the subheads and details below in the logical spaces in the outline. [Hint: L00k for three parallel subheads first, and then fill in the details that go with each 「いったん主項目を整然と並べたら、次は副項目や副々項目、つま subhead. ] り細目をその下に書き込むことができます。副項目や細目を、以下のアウトライ ンの論理的に適切な空欄に書き入れなさい [ ヒント : まず並列な副項目を 3 つ探し、 次に各副項目にびったりの細目を書き込みなさい ] 」 lmported 応 lk songs Woody Guthrie 、 Mestern pralne songs ( 外来民謡 ) ( 西部草原歌謡 ) ( フォーク歌手 ) Songs native tO Amenca Famous folk singers Mexican songs ( アメリカ土着の歌謡 ) ( 有名なフォーク歌手 ) ( メキシコ歌謡 ) Joan Baez New England sea chanteys Pete Seeger ( フォーク歌手 ) ( ニューイングランドの舟歌 ) ( フォーク歌手 ) West lndian calypso BIack American spirituals English ballads ( 西インド諸島の即興歌謡 ) ( イギリス民間伝承歌謡 ) ( アメリカ黒人霊歌 ) I. FoIk Music A. (Famous folk singers) 歴 史 数学 国語表現 理 科 B. (Mexican songs) 課外授業 137

アメリカの中学教科書で英語を学ぶ

歴 史 【 Post - Quiz の日本語訳】 以下はアメリカ民謡のアウトラインの一部とそれに基づく一段落の文章です。これらを読ん で、それに続く設問に答えなさい。 アメリカ民謡 1 . 西部大平原の歌 ( バラグラフ訳 ) 働きながら、人々は歌った。そして、多くのアメリカ民謡は労働の中で育まれてきた。牧場 労働者たちは牛をおとなしくさせ、牛追いの孤独な時間を少しでも満たそうと、「チショル ム・トレール」や「ラレド街道」などの歌を歌った。「モーゼよ、来たれ」や「スイング・ロ ウ、スイート・チャリオット」といった霊歌は、その宗教的な内容にもかかわらず、南部の 奴隷や後の自由労働者の仕事であった船荷の積み込みや農園の作業にあわせてよく歌われた。 1930 年代の大恐慌の間、ウッディ・ガースリーは移動労働者に混じって旅をした。「この国 はあなたの国」といった彼の曲はアメリカという国の美しさを語った。 この文章の主題はどれか。 2 . どの副項目が省かれたのか。 3 . バート C のアウトラインに従って、別のセクションにあてはまりそうな文に下線を引き なさい。 4 . アウトラインのどの部分に、これらの文章はあてはまっているのか。 この章の冒頭でも触れていたように、いろいろな項目を盛り込んだ文章を書く場合、アウ トラインはとても便利です。項目の抜けも防けますし、分量もバランスよく配分することが できます。読む側にとっても、「これはきちんとしたアウトラインで書かれているな」とわか ると、非常に読みやすく安心です。もちろん、友達への手紙を書く場合には、アウトライン は不要でしようが、学校や職場でのレポートでは、抜群の威力を発揮すると思います。そん なに複雑なアウトラインでなくても、簡単なメモ程度のアウトラインを使うことで、あなた の文章は見違えるように、すっきりとしたバランスのよい、わかりやすいものに仕上がるで しよう。これを機会に簡単なアウトラインを作る癖をつけませんか。 数 学 3 . アメリカの黒人霊歌 ーユーイングランドの舟歌 2 . 国語表現 理 科 Review 課外授業 141

地球の歩き方 D21 2011-2012年版 (ベトナム)

ベトナム百科 地形と自然 政治・経済・ ベトナムの歴史・・ ベトナム戦争 ベトナム人のアイデンティティ 多民族国家ベトナム・・・ 少数民族は美人のルーツ ! ? ・ ベトナム文化・・ ベトナムの映画・・ ベトナム歌謡 ベトナム人の信仰・・ 旅のベトナム語 こんな本を読んでみよう・・ 索引・・ イ 15 C 0 L U M N さまざまな表情を持つ ホーチミン市のストリート・・・ 風が吹き抜けるカフェでブレイク・・ ニャチャンで味わうアート モノトーン写真のギャラリー巡屮・ ご当地名物ーーー ダラットに来たら試してみたい ! ・・ 妖精の渓流“スイティエン " カントー大橋が完成・・・ カイラン水上マーケットの楽しみ方・・・ メコンデルタの野鳥生息地・・ チャム彫刻博物館ーー 無作為の工ロチシズム・・・ ぜひ食べてみたい ! ホイアン三大名物・・ ホイアンの不思議な水・・・ ハノイ 36 通り・ 消えた歌垣・ 骨董品持ち出しには要注意・ ベトナムの村落構成・・ 世界遺産について・・・ チャンパ王国とチャン / ヾの遺跡・・ チャンパ建築のマメ知識・・ 観てから行くか、帰って来てから観るか ベトナム映画・・ 混在するさまざまな宗教・ 414 ・ 416 418 ・ 423 ・ 426 ・ 429 ・ 430 ・ 432 ・ 438 ・ 440 ・ 442 ・ 444 ・ 450 ・ 452 ・・ 59 ・・ 85 125 153 157 180 183 197 202 252 252 262 343 383 428 433 436 437 439 3 出発前に必ずお読みください ! 旅のトラブルについで・・ 375 、 403 、 406 0

人間の壁〈上〉

う学校を忘れているのだ。勉強の楽しさを忘れているのする胎動の時期でもあった。大正三年には日本女子大学 付属小学校の河野清丸氏によって ( 自動主義教育 ) がと 教師は自分の夜を犠牲にして、生徒を待っている。家なえられたが、その後五年を経て八年には奈良女高師付 庭のある女教師は、良人からぶつぶついわれながら、タ属小学校の木下竹次氏が ( 自発学習論 ) を発表し、千葉 食ののちにまた学校へ来て、生徒を待っている。しかし師範付属小学校の手塚岸衛氏は自由教育論を試みている。 生徒は来ない。子供に勉強をさせようという親の熱意がさらに翌九年には広島師範付属小学校の千葉命吉氏が なければ、教師の熱意はからまわりになってしまう。・ ( 創造教育論 ) を提唱し、十年には樋口氏の ( 自学教育 待ちくたびれて、尾崎ふみ子は風呂敷包みをひらいた。論 ) 稲毛氏の ( 創造教育論 ) 及川氏の ( 動的教育論 ) 小 読みさしの本をとり出して、しおりをはさんだ。ヘージを原国芳氏の ( 全人教育論 ) 片上伸氏の ( 文芸教育論 ) な ひらく。この本は、終戦後に新教育が実施されるよりずど、いれゆる八大教育論が次々とその主張を世に問うた っと以前から、つづり方教育を通して新しい民主教育ののであった。 根底をきずいた、若い貧しい教師たちの苦難の歴史だっ それとともに大正八年には、日本における最初の教員 こ 0 組合啓明会が、下中弥三郎氏を中心に結成され、昭和三 その新教育の原流をなすものは、鈴木三重吉が主宰し年には青山師範出の小学教員を中心にした青年教育家連 た児童文芸雑誌「赤い鳥」の運動だった。大正七年から盟がつくられている。後に名作「石狩川」を書いて肺患 昭和十一年まで、十九年にわたる「赤い鳥」の児童文化で死んだ小説家本庄陸男も、その創立者のひとりであっ 運動は、童話を発展させ、児童自由詩の創始となり、自た。 由画教育の発端となり、童謡音楽興隆の端緒をつくり、 この、大正中期から昭和初期までが、日本における教 そして後年の生活つづり方運動の基礎をつくったのであ育革新運動の台頭した時代であった。その台頭する教育 上 っこ。 運動のなかに、教育行政の中央機関たる文部省の力はい の この雑誌が創刊された時代、第一次欧州大戦直後の時ささかも加わってはいなかった。完全に民間教育者だけ ふえん 人代は、日本の教育界が明治的な封建性から脱出しようとによって、主張され研究され敷衍されて行ったのであっ 5

週刊金曜日 2017年2月3日号

ー合 広。尺一。団。ツ」 サ唱る ってインターネットに距離を置く方を向ける、とい、つスタンスも必要引 一一、々合始物一 9 ュャ数ス童をサ朴 なのかなと思うんですけど。 oa のです。過去の名曲が、新しい歌と 発売と併行してアナログ盤も積極的ともに、かもめ児童合唱団によっ ひ音のー に出してますよね。イギリスでプレて再発見される。それが僕の一番 スまでして。クオリティは誰にも負やりたいこと。 日 じ生橋史イ 0 u 崎止オ 曜 島高和テ加の三ソの けないという姿勢かモロ 金 ばくはアナログ盤に対する幻想かもめ児童合唱団は昨年末の時点週 郎の「あなたもロポットになれる」というのが 1 番の歌詞ですね はないですね。ただアナログ盤をで団員が人、 4 歳児から中学 1 年 団 という歌に出てくる「虚無」とい 自分たちが幸せであればあるほ 愛好する方は、音楽に関してピュ生までという構成だ。これまで、童 う歌詞について、質問されたときど、↑な人たちに目を向けるべ アな人が多いと思います。彼らは謡「歌の町」 ( よい子が住んでるよい 日日 は困りました。 き。それって子どもたちだって、 0 「音楽がなくては ! 」という生活町は 5 ) など「普通の歌を歌ってき こじまちょうこ 「インターネットブルース」のちゃんとわかると思、つ。 をしている。そんな人たちに聴い た合唱団」 ( 歌を指導する小島晁子 ミュージック・クリップも話題にな ただこういうテーマを、子ども てほしいからアナログ盤を作る。さん ) だったが、 2004 年に藤沢 ってますね。戦争の現場や最貧国のの合唱でやるのは、一種の「禁じ手」 大切にしている音楽を、みんなでさんがこの港町へ引っ越してきたこ もの画像が次々に映し出される じゃない ? ( 笑 ) 大人はジーンと来 共有したい。も含めて。そんとによって路線は大きく変わった。 もっと刺激的でも良いと思っててしまう。しかもビシッと決まった な音楽生活者が「かもめちゃん」 藤沢さんは、人口流出に歯止めが たんだけど、あれでも抑えていま合唱じゃなくて、みんなが自由に歌しの周囲にたくさんいてくれるの利かない「過疎の町・三崎」に、音 す。ただ、世界で何が起きているっているような作り方が、メジャー は、こういう時代だからこそ大切楽でなんとか貢献できないものかと か、子どもたちがまるで知らないでやってきた藤沢さんならでは。 にしなくては、と思います。 思っていた。そんなとき、偶然見か ってことはない。テレビにしても、「かもめちゃん」たちには、幼稚 けたのが同合唱団だった。三崎地域 時には立ち止まる大切さ お父さんが観ているネットにして園児もいるしね。加えて三崎は子 のコーラス隊などの中で、かもめた も傍にある。子どもだって戦争のどもも少ないから、みんなの個性 「インターネットで人がバカにちは「ーりなかった」そス。こ 大可 ゲームをやってるでしょ ? 知らを引き出してあげたい。中には、 山なる」という言い方がありますが の時、実は藤沢さん自身も、近年の ちょうらく ず知らずのうちに、地球の裏側で鼻が詰まっている子や、サシスセ 子どもに対してある制限を加え音楽業界の凋落に嫌気がさし、心 は同じ年頃の子どもが貧困にあえソがちゃんと一一一口えない子もいたり る、という必要性はわかります。機一転を考えていたところだった。 いでいることに気づいている子はして、それを全部含めての個性、 僕個人はインタ 1 ネットが届かな港の産直センターで「城ヶ島の雨」 いるし、それって日本で生きてい みんなで歌えばそれが合唱なんで い生活をしてみたいな、と思いまを一生懸命歌っていた児童合唱団 る自分とまったく無縁じゃないですよ す。でもそれって、今や憧れでしと、プロの音楽制作者のおじさんは、 しよ。普通に生活していながら触 声をそろえて、美しくというや丿かない。何事も「進化」が大事で奇妙な「アナログ的な付き合い」を れてしま、つ「社会」って、今は大り方をめざしていないのが、逆に説 、しよ、つ。インターネットもそ、つだ端緒にして、思いもしない広かりを 得力を持つ、といっことか きく広がっていると思います。 けど、音楽のデジタル技術の進化見せたのだった。 「世界はひとつインターネットそ、つですね。こういう合唱団が もすごいですから。ただみんなが 写真撮影 / 森聖加 / 遠い異国の悲しみを / リアルタイ全国各地にできればいいのにね。 進化しているときに、自分だけ 1 ムで眺めては / 胸を傷めて涙する」 お話を聞いていると、藤沢さんネ人立ち止ま 0 て、時には過去に目ふじたただし・音楽プロデ、 1 サー 『インターネットプルース』 かもめ児童合唱団 2778 円 + 税

ビルマ語常用6000語

つ : [Oaje] つ :GQCD&: [0ajegwin:] つ : G ? 0 つ [0ajeza] つ : 鯢ャ [0aje n€] つ : & [0a:Oami:] っ : 頃 0aein ] [0i. ] っ : ・ & [öad3a:min:] & [0i. tsun:] っっ [0i. öi. 0aöa] [0i] 田 : [00t'Sin:] : : [öet'Sin:d3i:] & [0itin:] 〔 425 〕 [ 名 ] 子宮 つ : 。 ()D っっ : [6a:jauPtSa:] [ 名 ] 男児 , 男の子 っ :":e[0a:mein:ma. ] [ 名 ] 女児 , 女の子 [ 名 ] ①皮 , 皮革 , 生皮②毛 [ 名 ] ゴム環 [ 名 ] 駄菓子 , おやっ ① [ 動 ] 革をなめす② [ 名 ] 皮 鞣し皮 [ 副 ] ①明白に , 明らかに② [ 形 ] 親密だ [ 名 ] 帝釈天 知る , 知っている [ 名 ] 長子 , 第一子 [ 名 ] 子供 , 息子と娘 [ 動 ] 科 ) ② [ 名 ] 持戒③布薩 ① [ 植 ] べニノキ ( べニノキ [ 名 ] ビルマ古典歌謡 [ 名 ] 歌 , 歌謡 ④詠む , 唱う ける③糸を通す , 縫う める , 通り過ぎる , 通り抜 [ 通 ] ①近づく , 近寄る②掠 顕著に , くっきりと

週刊金曜日 2017年2月3日号

24 時間インターネット インターネットプし一ス寝ている間もチェックする嘘も誠もインターネット 一日三食アップして噂話しをシェアする 誰がよろこぶ他人の飯中には信じる人がいる インターネットプルースほんとのことはさておいて インターネットプルース なぜ「かもめちゃん」は 現代の悲哀を 歌うのか ? 取材・文藤田正 、イ第を 称 とる 」冬とはいっても、神奈川県三浦半り入れたか 0 た。歌は社会と密接 島の最南端にある港町、三崎は、陽であるべきだし、それを誰もが楽 射しも穏やかで都心とは比べものにしめるカタチ、あるいはエンタ 1 会 [ ス 空を ならないほと暖かい ティンメントにするのが、僕の役 て品 社 そ 名物のマグロで全国に知られるこ割だと思います。インタ 1 ネット 設 u 存 の港町で、近隣の子どもたちによるに支配された社会の悲哀を、楽し ナ 「かもめ児童合唱団」が活動していく歌ってやろう、という やオ る。ただの合唱団ではない。ライブ ネットの功罪。とくに「罪」の ン枚、 会場に集まった大人の大半を泣かせ部分、つまり大人がいつも思ってい で』 たという逸話を持ち、 ) ンエーン・ なから心に隠し込んでいるものを、 きたはらはくしゅう ーキンから北原白秋まで、相当に子どもたちが元気な声で歌ってしま 幅広いレバートリーを持つのか彼らった。大人は心に刺さりますよね 彼女らだ。 この歌詞は、アルバムの核にな ッ 代表曲は「インターネットブルー る歌が欲しいと思って、僕がファ 結ム ス」。歌詞には「嘘も誠もインター ミレスで分くらいで書き上げた ネット」など、ネットに依存しきつものなんです ( 笑 ) 。 4 で たいまの社会への皮肉・悲哀の言葉 「家族みんなでインターネット ロ が満載だ。なぜ「かもめちゃん」た / それぞれ別の部屋にいて乙」飯が ちに、現代のブルースを歌わせるの出来たとメール来る / なんと便利な タ か。プロデューサーの藤沢宏光さん世の中よ」という歌詞。この曲が話 ん印怩 さ ( 三崎在住 ) に話を聞きにいった。 題になるのは当然かもしれません。 晁 o なかがわたかし ′島兀 ただこの歌を、中川敬 ( ソウル・ 子ともの合唱団というと、当たフラワー・ユニオン ) か歌えばャポ り障りのないレ。ハートリーを歌ってになる ー宏イ いると思いがちですが、かもめ児童そうですね ( 笑 ) 。中川君も少 沢「 市 合唱団は「インターネットブルース」し前に「かもめちゃん」と共演し 、浦プ ラ をはじめとしてずいぶん違いますね。たことがあって、ずいぶん衝撃だ 県 音楽も映画も、社会との関係がったみたいです。 号 子どもたちは歌の世界を理解し 大事だと思います。もちろん「か 団 もめちゃん」たちも、唱歌の「ふているんですか ? 日日 るさと」や、三崎に縁のある北原子どもたちは北原白秋の 100 じようがしま 白秋が作詞した「城ヶ島の雨」年前の歌も、昨日今日、僕が書い 日 などを歌ってはきたんですが、僕た歌も、すべて「新曲」として受 め も としては社会性のあるテ 1 マを取け入れてくれます。ただ坂本慎太 0

世界 2016年07月号

そのあと児童養護施設に預けられ、そこで苛酷ないじめに遭 、その体験も歌にされている。『キリンの子』から何首か 消えた子の行方わからずしらしらと指紋少なき教科書がある 挙げてみましよう。 行方不明になる児童がいまも多いという問題に気付かされ 世冷房をいちばん強くかけ母の体はすでに死体へ移る ます。教科書の途中まで勉強したところでいなくなってしま って、そのあとは指紋の跡が少ない。なまなましい表現です。 睡眠薬での自殺だったそうですが、目の前で体が死体へ移 鳥居日本で行方不明の子どもは数千人にのばるというデ っていくというのはゾッとするような、すごい表現です。 ータもあります。しかし、もともと未一尸籍の子や人身売買で 連れて来られた子、文字の読み書きができなくてアンケート 目を伏せて空へのびゆくキリンの子月の光はかあさんのいろ の回答を書けない人もたくさん知り合いにいますから、実際 はもっと多一いと思います。 お母さんを求めてキリンの子のように生きている。お母さ , いじめは、やはりすごく激しかったんですか ? んが亡くなってからいろいろ複雑な思いがあって、自分は本 鳥居私より大変な経験をしている人はいくらでもいるの 当に愛されていたのだろうかと自問自答する歌をたくさん詠で、自分が不幸だとは思っていません。ただ、爪をはがされ まれています。なかでもこの歌はたいへん美し、。次 , た時は痛かったし、のちに爪をはがす拷問があると知ったの じめについての歌を二首挙げてみます。 で、拷問になるくらいのことをされたんだなと思ったり。全 裸になって踊れと言われた時は、なんでこんな目に遭ってい るのかと思うとむなしかったですね。 全裸にて踊れと囃す先輩に囲まれながら遠く窓見る 吉川聞いていると本当に痛ましいんですが、鳥居さんの 爪のないゅびを庇って耐える夜「私に眠りを、絵本の夢を」 歌は非常に静かで、ご自身のことを淡々と表現しています。 自分を客観的に、どこか別の世界から見ているところがある。 爪をはがされて痛みをこらえている。そういういじめを受逆にそれが多くの人の心を打ったのではないかと思います。 大口「全裸にて踊れと囃す」という上の句で私たちはび けて、本の中にしか逃げ場がなかった。鳥居さんはそれで歌 つくりしてしまうんですが、この歌のいいところは結句の 集を読み始め、短歌の世界に入ったという方です。