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検索対象: 日本書紀の読み方

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日本書紀の読み方


皇 と そ の 時 代 が 特 別 な 位 置 を 占 め 、 日 本 書 紀 の 紀 年 構 成 の 基 礎 と な る 暦 日 も 、 雄 略 紀 か ら げ ん か れ き か し よ う て ん 元 嘉 暦 ( 百 済 を 経 て 日 本 に 最 初 に 伝 え ら れ た 中 国 暦 。 南 朝 宋 の 何 承 天 の 編 。 日 本 て は 七 世 紀 初 頭 よ り 使 用 ) に よ っ て い る こ と を 指 摘 し て 、 古 代 人 が 雄 略 朝 を 歴 史 的 な 画 期 と し て 認 識 し て い た 事 実 を 明 ら か に さ れ て い る ( 岸 俊 男 「 画 期 と し て の 雄 略 朝 」 『 日 本 政 治 社 会 史 研 究 』 上 、 塙 書 房 ) 。 じ ん し ん さ ら に 日 本 書 紀 安 康 天 皇 三 年 八 月 壬 辰 条 に は 、 天 皇 の 暗 殺 に つ い て 、 「 天 皇 、 眉 輪 王 の し こ と つ ぶ さ 為 に 殺 せ ま つ ら れ た ま ひ ぬ 」 と 簡 略 に 述 べ 、 そ の 後 に 、 分 注 と し て 「 辞 、 具 に 大 泊 瀬 天 皇 み ま き の 紀 に 在 り 」 ( こ の 話 の 次 第 は 、 つ ぶ さ に 雄 略 天 皇 の 紀 に あ る ) と 記 し て い る 。 こ の 分 注 は う つ か り す る と 見 落 と し て し ま い そ う て あ る が 、 実 は 重 要 な 意 味 が そ こ に 隠 さ れ て い る 。 安 康 天 皇 暗 殺 の 類 末 は 、 分 注 の 一 一 一 口 う と お り 、 雄 略 即 位 前 紀 に 詳 述 さ れ て い る 。 し か し 本 来 そ れ は 、 安 康 天 皇 紀 に 載 せ る べ き も の て 、 前 後 が 逆 て あ り 、 叙 述 の 法 と し て は き わ め て 不 自 然 て あ る 。 日 本 書 紀 の 編 修 は 、 巻 々 に よ っ て 文 字 や 語 法 に 異 な る 特 徴 が み ら れ 、 編 修 者 が 分 担 し て 別 の 巻 々 ( グ ル ー プ ) を 述 作 し た こ と が 指 摘 さ れ て い る が ( 第 6 章 5 「 日 本 書 紀 の 区 分 論 」 参 照 ) 、 巻 十 四 の 雄 略 紀 以 降 と 巻 十 三 の 允 恭 ・ 安 康 紀 以 前 の 間 に は 、 文 字 や 語 法 な ど の 点 て 、 明 確 な 相 違 が 認 め ら れ る 。 森 博 達 氏 は 書 紀 区 分 論 の 立 場 か ら 、 巻 十 三 の 分 注 の 間 題 に 触 れ 、 こ れ は 巻 十 四 が 巻 十 一 二 に 先 行 し て 書 か れ た こ と の 証 し て あ る と さ れ た ( 森 博 達 『 日 本 書 紀 の 謎 を 解 く 』 中 公 新 書 ) 。 140

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数 多 く 動 員 さ れ て い る ( 本 章 1 「 日 本 書 紀 に 関 わ っ た 渡 来 人 」 参 照 ) 。 か か る 人 選 も ま た 、 不 比 等 の 強 い 意 思 の あ ら わ れ と 理 解 す る こ と が て き よ う 。 ( 加 藤 謙 吉 ) 〔 参 考 文 献 〕 青 木 和 夫 「 日 本 書 紀 考 証 三 題 」 ( 同 著 『 日 本 律 令 国 家 論 攷 』 所 収 、 岩 波 書 店 、 一 九 九 一 I) 日 本 書 紀 の 国 内 資 料 日 本 書 紀 は い っ た い ど の よ う な 資 料 を 集 め て 編 纂 さ れ た の か 、 こ れ は 日 本 書 紀 の 史 料 的 な 価 値 を 見 定 め る た め に も 、 出 来 る 限 り 明 ら か に し て お か ね ば な ら な い 間 題 て あ る 。 こ こ て は 、 日 本 書 紀 編 纂 者 の 手 元 に あ っ た と 思 わ れ る 資 料 の う ち 国 内 て 書 か れ た も の に つ い て 見 て お き た い 。 て い き き ゅ う じ 日 本 書 紀 が 用 い た 国 内 資 料 と い う と 、 ま す 第 一 に 帝 紀 ・ 旧 辞 、 そ し て 諸 氏 族 が 伝 え た 神 話 や 物 語 、 日 本 書 紀 巻 一 一 十 五 ( 孝 徳 天 皇 紀 ) に 多 数 収 録 さ れ て い る 詔 勅 に 代 表 さ れ る 政 府 記 き の む ら じ は か と こ な に わ の き し お ひ と 録 、 『 伊 吉 連 博 徳 書 』 や 『 難 波 吉 士 男 人 書 』 の よ う な 個 人 の 記 録 、 有 力 な 神 社 ・ 寺 院 の 縁 252

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さ れ た の が 七 二 〇 年 の こ と だ か ら 、 そ の 編 纂 期 間 は お よ そ 四 十 年 の 長 期 に お よ ん だ こ と に な る 。 当 然 の こ と な が ら 、 三 十 巻 の す べ て が 同 一 人 物 、 あ る い は 同 じ ス タ ッ フ の 手 て 書 き 日 本 書 紀 は い っ た い 誰 の 手 て 、 ど の よ う な プ ロ セ ス を た ど っ 下 ろ さ れ た と は 考 え が た い 。 て 編 纂 さ れ た の だ ろ う か 。 ま よ わ の お お き み そ の 一 端 を 伝 え る の が 、 日 本 書 紀 巻 十 四 、 雄 略 天 皇 紀 冒 頭 に 見 え る 眉 輪 王 と い う 少 年 に よ る 安 康 天 皇 殺 害 と い う シ ョ ッ キ ン グ な 事 件 の 記 述 だ ( 第 3 章 参 照 ) 。 巻 十 三 、 安 康 紀 の 末 尾 て も こ の 事 件 の こ と が 触 れ ら れ て い る が 、 安 康 死 去 を あ っ さ り と 記 す だ け て 、 「 詳 し し こ と は 隹 ~ 兪 紀 に あ ) る 」 と 主 「 記 し て い る 。 「 ~ 叶 し い こ と は 隹 ~ 合 紀 に ~ の る 」 と の 、 正 は 、 日 本 書 紀 編 纂 が 巻 数 の 順 に な さ れ た の て は な い こ と を 物 語 っ て い る 。 安 康 紀 ↓ 雄 略 紀 の 順 番 て 編 纂 が 進 め ら れ た な ら ば 、 安 康 殺 害 の 詳 細 な 記 述 は 安 康 紀 に 収 め ら れ る べ き て あ っ て 、 「 詳 し い こ と は 隹 略 紀 に あ る 」 と の 注 は 不 要 だ ろ う 。 日 本 書 紀 の 編 纂 上 、 安 康 紀 と 雄 略 紀 の 間 に 切 れ 目 が あ る こ と は 明 ら か ぞ あ り 、 雄 略 紀 以 下 の 諸 巻 が 編 纂 さ れ た 後 に 、 安 康 紀 以 前 の 諸 巻 が 書 か れ た こ と が 想 定 さ れ る 。 日 本 書 紀 編 纂 は か な ら ず し も 天 皇 が 即 位 し た 順 に 、 巻 数 順 に 行 な わ れ た の て は な か っ た の て あ る 。 こ の 点 に 着 目 し て 、 日 本 書 紀 の 叙 述 や 文 体 ・ 語 旬 な ど に 精 密 な 検 討 を 加 え 、 共 通 す る 特 徴 を も っ 巻 ご と に グ ル ー ピ ン グ を 試 み る 研 究 ( こ れ を 区 分 論 と よ ぶ ) が 行 な わ れ た 。 こ れ は 日 日 本 書 紀 を つ く っ た の は 誰 か 261

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書 」 が 主 な 資 料 て あ り 、 諸 氏 の 家 伝 ・ 家 記 類 、 お よ び 雄 略 紀 一 一 十 一 年 三 月 条 の 百 済 関 係 記 に ほ ん く き 事 に 見 え る 『 日 本 旧 記 』 の よ う な 書 ・ 記 録 が 補 足 的 に 利 用 さ れ た 。 『 日 本 旧 記 』 の 詳 細 は 不 明 て あ る が 、 題 名 よ り 推 し て 、 後 述 の 『 日 本 世 記 』 な ど と 同 じ く 、 八 世 紀 に 入 っ て 成 立 し た 書 と み ら れ る 。 【 百 済 三 書 】 ① は 神 功 紀 ・ 応 神 紀 ・ 雄 略 紀 に 五 カ 所 、 ② は 雄 略 紀 ・ 武 烈 紀 に 三 カ 所 、 ③ は 継 体 紀 ・ 欽 明 紀 に 十 八 カ 所 引 用 さ れ る が 、 分 注 て の 引 用 に と ど ま ら ず 、 本 文 自 体 が 百 済 三 書 に 依 拠 し た ケ ー ス も 少 な く な い 。 ① は 四 世 紀 後 半 か ら 五 世 紀 後 半 、 ② は 五 世 紀 前 半 か ら 六 世 紀 初 頭 、 ③ は 六 世 紀 初 頭 か ら 半 ば ま て の 百 済 史 を 対 象 と し 、 ① は 物 語 風 、 ② は 編 年 体 風 、 ③ は 完 全 な 編 年 体 の 叙 述 か ら 成 る 。 百 済 三 書 は 、 百 済 て 撰 述 さ れ た 原 記 録 を も と に 、 七 世 紀 末 に 亡 命 百 済 人 が 大 幅 に 手 を 加 す い こ ち ょ う い ん え 、 日 本 書 紀 の 編 纂 に 資 す る 目 的 て 上 進 し た 史 書 と み ら れ る 。 推 古 朝 遺 文 ( 銘 文 な ど の 形 て 残 る 推 古 朝 ご ろ の 作 と さ れ る 文 章 ) と の 用 字 の 近 似 性 を 指 摘 す る 説 も あ る が 、 百 済 三 書 に 見 え る 「 貴 国 」 「 天 朝 」 「 日 本 」 「 天 皇 」 の 語 が そ ろ っ て 成 立 す る 時 期 は 、 七 世 紀 末 以 前 に は さ か の ば ら な い か ら 、 三 書 の 作 成 期 も そ の こ ろ と 推 断 し て 差 し 支 え な い 。 よ ぜ ん こ う 百 済 滅 亡 後 、 日 本 に 残 留 し た 百 済 王 族 の 余 褝 広 ( 善 光 ) ら は 優 遇 さ れ 、 褝 広 は 持 統 朝 に く だ ら の こ に き し し ′ 」 う 「 百 済 王 」 の 号 を 賜 わ っ た 。 こ の 賜 号 は 成 立 ま も な い 「 日 本 天 皇 」 が 「 百 済 王 」 を 内 臣 に ほ ん せ い き な い し ん 日 本 書 紀 を つ く っ た の は 誰 か 2 5 7

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を す る 人 口 自 体 が 確 実 に 減 っ て き て い る の て は な い か と 危 県 さ れ ま す 。 と こ ろ が 、 そ れ に 反 比 例 し 、 日 本 書 紀 を 古 事 記 と 同 じ よ う こ 売 み ' 味 わ っ て み た い と い う 一 般 読 者 の 想 い は つ の り 、 高 ま っ て い る の が 現 状 て は な い て し よ う か 。 日 本 書 紀 と い う 史 科 を て き る だ け 楽 し く 、 か っ 有 意 義 に 読 む に は い っ た い ど の よ う な 方 法 や 視 点 が あ る の か 私 た ち 五 人 ( 平 林 章 仁 、 遠 山 美 都 男 、 加 藤 謙 吉 、 前 田 晴 人 、 早 川 万 年 ) は 、 日 本 書 紀 を 使 い 古 代 史 を 研 究 し て い る 決 し て 多 数 派 と は い え な い 研 究 者 て あ る と 自 負 し て い ま す 。 本 書 て は 、 そ れ ぞ れ が 日 頃 興 味 や 関 心 を も っ テ ー マ を 日 本 書 紀 か ら 選 び 出 し 、 そ れ を 素 材 に 「 私 は 日 本 書 紀 を こ の よ う に 読 ん て き た 」 「 日 本 書 紀 を 史 料 と し て 用 い る と き に は こ の よ う な 点 に 留 意 し て い る 」 「 日 本 書 紀 に は ま だ こ の よ う な テ ー マ が 眠 っ て い る 」 と い っ た こ と を 考 慮 し な が ら 自 由 に 論 じ て み ま し た 。 加 え て 、 古 典 と し て の 日 本 書 紀 の 「 読 み ど こ ろ 」 を 、 古 代 史 を 考 え る う え て の 論 点 を か ら め な が ら 紹 介 し ま し た 。 そ し て 最 後 の 第 6 章 に は 、 か っ て 坂 本 さ ん が 提 唱 し た 日 本 書 紀 自 体 の 研 究 、 日 本 書 紀 や そ の 編 纂 に 関 し て い ま ま て 何 が 間 題 と さ れ 、 何 が 明 ら か に な っ て き た の か に 関 し て 最 新 の リ ポ ー ト を 収 録 し て い ま す 。 一 読 さ れ れ ば 、 日 本 書 紀 の 読 み 物 と し て の 面 白 さ と 、 そ の 研 究 上 の 課 題 と が お の ず と 浮 か び 上 が っ て く る は す て す 。 0 ・ 4

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オ カ こ れ ら は い ず れ も 日 本 書 紀 成 立 以 後 に 散 逸 し て し ま い カ っ 起 な ど か あ げ ら れ る 。 ご 。 。 、 て の 原 型 を と ど め る も の は 皆 無 て あ る 。 そ れ ら を 日 本 書 紀 と い う 編 纂 物 の 叙 述 を 通 し て 見 通 す こ と が 困 難 極 ま る 作 業 て あ る こ と は い う ま て も な い 。 日 本 書 紀 の 原 資 料 の な か て も 、 そ の 叙 述 の 骨 格 形 成 に 最 も 大 き な 役 割 を 果 た し た と 考 え へ い じ ゅ っ ら れ る の は 帝 紀 ・ 旧 辞 ぞ あ ろ う 。 そ れ は 、 日 本 書 紀 天 武 十 年 ( 六 八 一 ) 三 月 丙 戌 条 に 見 え る 。 ひ ろ せ の お お き み た け だ の お お き み く わ た の お さ か べ の み こ か わ し ま の み こ だ い ご く で ん 、 川 鴫 皇 子 ・ 忍 壁 皇 子 ・ 広 瀬 王 ・ 竹 田 王 ・ 桑 田 天 皇 が 大 極 殿 に お 出 ま し に な り お お き み み の の お お き み だ い き ん げ か み つ け の の き み み ち ぢ し よ う き ん ち ゅ う い ん べ の む ら じ お び と し よ う き ん げ あ ず み の む ら じ い な し き な に 王 ・ 三 野 王 ・ 大 錦 下 上 毛 野 君 三 千 ・ 小 錦 中 忌 部 連 首 ・ 小 錦 下 阿 曇 連 稲 敷 ・ 難 わ の む ら じ お お か た だ い せ ん じ よ う な か と み の む ら じ お お し ま だ い せ ん げ へ ぐ り の お み こ び と 波 連 大 形 ・ 大 山 上 中 臣 連 大 鴫 ・ 大 山 下 平 群 臣 子 首 に 命 じ て 、 帝 紀 ど 上 古 諸 事 を 記 し 定 め さ せ た 。 大 嶋 と 子 首 が 自 ら 筆 を 執 っ て 記 し た 。 こ れ は 、 天 武 天 皇 の 発 案 に よ り 歴 史 書 編 纂 の 基 礎 作 業 が 開 始 さ れ た こ と を 述 べ て お り 、 こ の 日 を も っ て 日 本 書 紀 編 纂 の 起 点 と 考 え る 見 解 は 今 日 有 力 て あ る 。 こ の 時 、 筆 録 の 対 象 と な っ た 「 帝 紀 」 「 上 古 諸 事 」 は 、 日 本 書 紀 よ り も 八 年 前 に 完 成 し た 古 事 記 序 文 に 見 え る 「 先 紀 」 「 帝 皇 日 継 」 や 「 本 辞 」 「 先 代 旧 辞 」 な ど と 同 類 の 書 物 と 見 な さ れ て い る 。 要 す る に 古 事 記 に せ よ 日 本 書 紀 に せ よ 、 帝 紀 ・ 旧 辞 と 一 括 さ れ る よ う な 書 物 を 母 胎 と し て 成 っ た 日 本 書 紀 を つ く っ た の は 誰 か 2 5 ろ

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著 者 略 歴 古 代 に お け る 「 現 代 史 」 の 幕 開 け / 壬 申 紀 の 語 り / 壬 申 の 「 功 臣 」 た ち / 記 録 か ら 欠 落 し た 功 臣 た ち / 敗 者 へ の 「 政 治 的 配 慮 」 / 乱 の 舞 台 の 広 が り / 尾 張 国 司 自 殺 の 謎 / 大 和 の 氏 族 の 動 き / 壬 申 紀 の 記 述 と 史 実 の 間 隙 ◆ 日 本 書 紀 の 読 み ど こ ろ ー ⑤ ◆ 「 改 新 の 詔 」 を ど う 読 む か / 白 村 江 の 戦 い / 持 統 紀 の 「 法 」 第 6 章 日 本 書 紀 を つ く っ た の は 誰 か 日 本 書 紀 に 関 わ っ た 渡 来 人 藤 原 不 比 等 と 日 本 書 紀 日 本 書 紀 の 国 内 資 料 日 本 書 紀 と 外 交 資 料 日 本 書 紀 の 区 分 論 日 本 書 紀 の 「 編 集 方 針 」 と そ の 変 容 6 5 4 ろ 2 270 244 265 加 藤 謙 吉 ・ 達 山 美 都 男

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著 者 略 歴 古 代 に お け る 「 現 代 史 」 の 幕 開 け / 壬 申 紀 の 語 り / 壬 申 の 「 功 臣 」 た ち / 記 録 か ら 欠 落 し た 功 臣 た ち / 敗 者 へ の 「 政 治 的 配 慮 」 / 乱 の 舞 台 の 広 が り / 尾 張 国 司 自 殺 の 謎 / 大 和 の 氏 族 の 動 き / 壬 申 紀 の 記 述 と 史 実 の 間 隙 ◆ 日 本 書 紀 の 読 み ど こ ろ ー ⑤ ◆ 「 改 新 の 詔 」 を ど う 読 む か / 白 村 江 の 戦 い / 持 統 紀 の 「 法 」 第 6 章 日 本 書 紀 を つ く っ た の は 誰 か 日 本 書 紀 に 関 わ っ た 渡 来 人 藤 原 不 比 等 と 日 本 書 紀 日 本 書 紀 の 国 内 資 料 日 本 書 紀 と 外 交 資 料 日 本 書 紀 の 区 分 論 日 本 書 紀 の 「 編 集 方 針 」 と そ の 変 容 6 5 4 ろ 2 270 244 265 加 藤 謙 吉 ・ 達 山 美 都 男

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古 事 記 は 「 読 み 物 」 「 文 学 作 品 」 と し て 読 み や す く 、 面 白 い け れ ど も 、 日 本 書 紀 は そ う ー し 力 な い 、 と い う 声 を よ く 耳 に し ま す 。 現 に 古 事 記 は 何 と な く 堅 く て 取 っ つ き に く 、 近 年 、 三 浦 佑 之 氏 の 名 訳 ( 『 ロ 語 訳 古 事 記 〔 完 全 版 〕 』 文 藝 春 秋 ) が 世 に 出 て 、 実 に 多 く の 読 者 を 獲 得 し て い る の に 、 日 本 書 紀 の ほ う は さ つ ば り て す 。 日 本 書 紀 は 難 し い 。 た し か に 一 般 の 読 者 だ け て な く 、 専 門 の 研 究 者 に と っ て も 日 本 書 紀 は 難 物 中 の 難 物 と い っ て 過 一 言 て は な い て し よ う 。 そ れ は ひ と え に 、 日 本 書 紀 が 編 纂 物 ・ 編 纂 史 料 て あ る こ と に よ る よ う て す 。 編 纂 物 て す か ら 、 そ こ に は す て に 確 固 た る 「 歴 史 像 」 さ ん い っ が 呈 示 さ れ て い ま す 。 し か し 、 編 纂 に 採 用 さ れ た 原 資 料 も 採 用 さ れ な か っ た 原 資 料 も 散 佚 し て い て 実 見 て き ず 、 記 述 の 「 事 実 性 」 を 検 証 す る こ と が て き な い わ け て す 。 り つ こ く し せ き が く か っ て 日 本 古 代 史 の 碩 学 、 坂 本 太 郎 さ ん は 「 日 本 書 紀 を 初 め と す る 六 国 史 を 使 っ て 古 代 く ら も い る が 、 六 国 史 そ の も の を 研 究 し よ う と す る 人 は 少 な い 史 の 研 究 を す る 人 は い し よ く に ほ ん ぎ に ほ ん こ う き し よ く に ほ ん ・ 」 う き に ほ ん も ん と く て ん の う じ っ い っ て 警 鐘 を 鳴 ら し ま し た ( 六 国 史 Ⅱ 日 本 書 紀 ・ 続 日 本 紀 ・ 日 本 後 紀 ・ 続 日 本 後 紀 ・ 日 本 文 徳 天 皇 実 ろ く に ほ ん さ ん だ い じ つ ろ く 録 ・ 日 本 三 代 実 録 ) 。 と こ ろ ぞ 昨 今 は と い え ば 、 日 本 書 紀 を 史 料 と し て 用 い て 古 代 史 の 研 究 は し め に は じ め に

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ー オ し 力 不 比 等 の 父 、 鎌 足 に を 果 た し た こ と は 容 易 に 想 像 が つ く 。 そ れ を 明 証 す る 史 斗 よ よ : 、 、 対 す る 日 本 書 紀 の 筆 遣 い を 通 し て 、 彼 の 関 与 の 跡 を う か が う こ と が て き る 。 日 本 書 紀 と 、 藤 原 仲 麻 呂 が 天 平 宝 字 四 年 ( 七 六 〇 ) ご ろ に 著 し た 『 藤 氏 家 伝 』 上 の 鎌 足 た い し よ く か ん で ん 伝 ( 『 大 織 冠 伝 』 ) に は 、 内 容 ・ 文 辞 に 類 似 ・ 共 通 す る 部 分 が 少 な く な く 、 両 書 の 関 係 は 兄 弟 関 係 ( 共 通 の 原 資 科 が 存 在 し た ) 、 父 子 関 係 ( 鎌 足 伝 が 一 方 的 に 日 本 書 紀 を 参 照 し た ) の ど ち ら か と み ら れ る 。 た だ 鎌 足 伝 に は 日 本 書 紀 に な い 独 自 の 記 述 が 存 し 、 そ の 独 自 性 を す べ て 仲 麻 呂 の 文 学 的 構 想 に も と づ く 二 次 的 な 所 産 と 解 す る こ と は 無 理 て あ る 。 ま た 仲 麻 呂 は 天 平 宝 字 ゆ い ま え や ま し な で ら 元 年 、 鎌 足 の 創 始 し た 山 階 寺 ( 興 福 寺 ) の 維 摩 会 の 興 隆 に 関 し て 上 表 を 行 っ た が ( 『 続 日 本 紀 』 ) 、 そ の 中 て 彼 は 「 古 記 」 を 参 照 し て お り 、 こ の 書 は 鎌 足 伝 の 依 拠 し た 原 資 料 ( 原 鎌 足 伝 ) ぞ あ っ た 可 能 性 が 大 き い よ す な わ ち 日 本 書 紀 と 鎌 足 伝 は 兄 弟 関 係 に あ り 、 と も に 原 鎌 足 伝 に 拠 っ た と み る こ と が て き る 。 日 本 書 紀 に 掲 げ る 鎌 足 の 活 動 が 、 他 の 廷 臣 と は 比 較 に な ら な い ほ ど 生 彩 に 富 み 、 そ の 忠 臣 像 が 強 調 さ れ る の は 、 出 典 の 多 く が 彼 の 功 業 を 顕 彰 し た 原 鎌 足 伝 ( 不 比 等 が 政 界 に 登 場 す る 持 統 朝 初 年 ご ろ に 成 立 か ? ) に も と づ く か ら て 、 さ ら に 不 比 等 が 日 本 書 紀 の 撰 修 事 業 と 深 く 関 わ る 立 場 に あ っ た た め に 、 そ れ が 日 本 書 紀 の 記 述 と し て 採 録 さ れ る に 至 っ た と 推 察 さ れ る の て あ る 。 日 本 書 紀 を つ く っ た の は 誰 か 249