叛逆の感想のようもの 時は戻せいからこそ、それでいい。 生きていく中では、 取り返しのつかた : い失敗や、 後悔をすることがあります。 思い出す度に苦しみ、 希望を失ってしまう時もあります。 それでも、 苦い記憶を反芻するうちに セコチメコタルた : 思い出や笑い話として、 或いはダメージの小さな胸に秘のた秘密として、 人は日常へと還っていくことができます。 ほとんどの場合に於いて。 もしも時が戻せるとしたら。 何度でも何度でも、 過去の自分をやり直すチャコスが与えられたとしたら。 それは恐ろしいことです。 満足のいく人生なんて おそらくこの世には存在しないでしよう。 現実は常に厳しく、ロクでもなく、非情です。 絶対的に存在している辛い事実と向き合い、 「どうにかなった」時こそが、 新たた : 出発点となる。 新しい一日の始まりにる。 私はこれが、 ある種オトナになるということだと思っていました。 いつまでもいつまでも、 出発地点へ立っことができないことは不幸た : ことだと。 しすれども、 けれども、 大事た : 人の死を回避できる力が自分に与えられるとしたら どうして使わないことができましよう。 いやだいやだとダダをこね、子供の遊びのように時を繰り返す。 0 私は最初まどかマギ力という物語自体をそんた : 風に受け取っていました コドモのまま死にゆく、オトナにた : れない哀れな存在。 魔法少女は絶望を超えることができず、魔女にってしまう。 自分が納得できる結末になるまで先へは進のた : いオトナにた : れない少女、ほむら。

着いて行きたい 着いて行きたくない でも ちょっと 着いて行きたい まどか い導円 けか環 なれの いて理 ! はに タメよ 驍美ほむら ! さっそく 私こよ 世界を やらなければ いけないことかあるやるわ コラー 、冫力やってんのよー とりあえず 悪魔に なってみたわ , 」一」か、ら先は 悪魔の陣地よ ! めっちゃ 恥ずかしい ゅ ・に、リ語 物

のラーンのム 0 詞 コ一フ マミさんとべべはかりの本になると思いきや、 ほむらちゃんがとてもよく出た本になりました。 思えは、まどマギの放送年は震災の年からてすから、 まどか達のファーストインプレッションから もう 3 年ほどたったことになります。 て 映画を最初にみて思ったことは、 「よくそここまてみんな頑張った」という感動でした。 みんなが幸せそうに容らす冒頭のナイトメア世界て とリふえ と一てはフ いつまでも涙なしに見ることが出来ません。 経た年月が確実に キャラクターへの愛情になってますね ( 笑 ) 1 の ただのキャラ萌え本というよりかは、 「まどか☆マキカ叛逆の物語」という映画一つを 自分なりに丁寧に愛情こめてまとめてみたつもりて 最後に まどかマキカから遠さかっていた自分を、 キリキリの上映期間にも関わらす X 戻してくれた反人きのたそに感謝 ! 46 「しカ サイトの事 可も にでた 2 ひ / ノ

みんた : ( 登場人物も、観ているフアコ達も ) が、 まどかを神様として受け入れてしまっている中、 ほむらだけがまどかに悲痛な叫びを届けている。 叛逆の感想では、悪魔化したほむらについて 平べったくいえば「余計た : ことするなよ」という感想もありました。 円環の理というシステムが安定しているのだから、 それを破壊したほむらは糾弾されてしかるべきか 9 「欲しいと思ったから行動した」 ( 本能的コドモ的思考 ) 「欲望を抑え、秩序を保つべき」 ( 理性的オトナ的思考 ) 叛逆ラストシーコでもこの対極はより一層明確化され、 「どちらがどうすべきなのか」 といった考えに取り憑かれがちな本作でありました。 ( そして私は前述の思考により秩序に傾いていました ) まどかを犠牲に、大勢の人が良しと納得していた円環の理。 まどか本人でさえ、納得しながら。 しかし、世界でたった一人 1 人、 まどかのたのを思って異を唱えたのがほむらです。 人一人犠牲にしたシステムです。 よくよく考えてみれば恐ろしいことです。 それでも私は秩序を求めた結果一度良しとしてしまいました。 「まどか本人がそれを望んだから」と理由にして。 ほむらの純粋た : 強さと悲しみが、 物語の結論や考察よりもよっぽど確かた : ものとして フィルムにあらわれていると、思うのです。 オトナぶって余計なことを考えず、 その想いただただ寄り添うことが私のこの映画の今の味わい方です。 201405.03 発刊 著者かないねこ一 n 可 n ) 印オレコゴ工房様

ペペこ千ー窄ラ バナナかよ ! / 食べ物で 遊んじゃいけねえー マミも 怒ってやれ ! うわ ! ペべの奴 千ー窄ラの 千ース部分だけ 食べてる ! チーズ部位 ( 実 ) タラ部位 ( 皮 ) タラ部位 ( 皮 ) ーテレ んも 5 べべったら : ・ 一丁レ マミさん 予想以上に ダメだった 安しター ーこ、てラ だる回が なな収 ら

し一 そんな風に独りごち、 客観的にカワイソウカワイソウと 泣きな、がら観でいた映画でしたが、 「何故・自 . 分はこんた : に他人事のように観ているんだろう」 自、分はさもオトナであるといった顔をして、 むらやまどか達の心中を 勝手に想像・し泣いている。 フこの瞬間。 自、分が失敗・し立ち向かい、 逃・げてい , ないと言えるのだろうか ? 後 - 悔にひきづらるられることもなく、 自、分がコドモ側にいると何故思わた : いのか ? それこそが欺瞞的で愚かな行為ではないのか。 第むらの態度こそがとても尊いと感じていました。 過去に納得できず、折り合いをつけず、それでも生きている。 辛く苦しい現状を打破せす、できず、そのままいるほむら。 この - 先、生 ( まどかを諦める ) と死 ( 自分を諦のる ) に結論づけることは楽です。 あの頃第まどかを救おうとしててとても辛かったわ、と思い出に目を細のるか、 モ丿を考える自分をこの世から消すかどちらかでしよう。 そう、オトナの決断は楽なのです。 辛いのは・その瞬間だけで、永遠の責苦が始まるわけではありません。 そしてオトナはそれを知っています。オトナはとてもずるい生き物です。 現実はこうだら、取り返せないから、と諦のていないか ? なんらかの結論を出さいと済まない自分がいないか 9 苦しみの中、それでも諦のない。 その態度こそが私にとって美しく感じます。 私は、オトナであり、コドモであり、 秩序か混沌しか。 あえてどちらかを選択する必要はないのでは、 決のなければ、ならた : いと感じることこそが、 人間としての・罠にはまっているとのではいか、 と。 と。