◆ 運動部 学 A に porl 「寸 育 内 8 文化部等 Cutture 叩面 1 一 学 2 クりラ 0 0 ホ 0 し朝 校募 外文化教室等 0 Q C 酣 u 「 e 朝『 0 無所属 unaffiliated ◎高校生の部活動所属状況 CIub activities in high school 文部省 Ministry of Education 49. O % 17.1 % 77 % 通常は「高校」という略称で呼ばれ、進学を希望する生 徒のための普通科と、職業科とに大別されます。入学に際 等 しては入学試験が実施され、試験の点数のほか、中学での 成績も考慮した上で合格者が決定します。現在の高校進学 率は約 95 パーセントで、中途退学者は増加傾向にあるもの 校 の、約 2 パーセント程度です。 多くの高校では制服が決められています。クラブ活動は こ 盛んで、スポーツはほとんど全国大会があり、野球やサッ つ と 0 カーなどの人気スポーツの全国大会はほとんどテレビで中 が穿 継されます。 3 年になると大学進学希望者は受験勉強のた : っ 0 ー めに忙しくなり、クラブ活動も控え目になります。 igh sch001 : High schools are usually referred t0 by the shortened form 0f たわた広 and are divided into regular schools for students aiming at higher education and vocational schoo ト . An entrance exam iS required tO enter a SChOOl and, in addition tO the exam score, successful students are determined by considering junior high grades. T0day, the rate 0f students advancing t0 high school is 95 % , with an increasing dropout rate of about 2 %. 、 'lost た 0 たわ require uniforms. Club activities abound, most sports have national tournaments, and the tournaments for popular sports like baseball and soccer are generally televised. ln the senior year, those hoping t0 go on to university are busy studying for the entrance exam, SO they cut back on club activities. H ◆ 22 イ

◆宀小教 Religion 1 4 written oracles tied tO 0 tree おみくじは、神社や寺に祈願して物事の吉凶を占うため お のくじです。総合的な運勢には大吉・中吉・吉・小吉・凶 み などがあり、ほかに学間、商売、縁談、勝負事など、いろ く いろな項目ごとに運勢が記されています。 正月には多くの人が初詣に行き、おみくじを引くのを楽 じ しみにしています。しかし、本当に自分の運勢を知るため におみくじを引くというよりは、軽い遊び感覚で引くこと の方が多いようです。おみくじは細長い紙に運勢が書かれ ているので、読んだあとはふつう木に結びつけ、祈願の成 就を願います。 ritten oracles : 0 襯可 / are written oracles, obtained by drawing 10ts in which the good or bad luck 0f events is indicated through praying at Shint0 shrines or Buddhist temples. One' s overall fortune can range from outstanding tO average tO bad, covermg varIOIIS aspects Of life such as academics, marriage proposals, and victory or defeat. At New Year most people visit shrines, and enjoy drawing 0 〃 7 / た可 /. However, rather than drawing 0 〃 7 / た可 / tO actually learn about their fortunes, most people seem tO dO it with a sense Of playfulness. 0 川可 / are written on long narrow paper and usually are tied tO trees after being read in hopes that their prayers will be answered. ◆ 76 イ

◆ 1 文化・せム術 CuIture, Art 日本の古典芸能の多くは、それぞれがいくつかの流派を 家 持っていますが、家元とはその流派の芸道を受け継いでい フ匸 る、正統の家や人のことです。家元は自分の流派の芸道を 守り、弟子からまたその弟子へと代々受け継がせていくの です。現在では華道や茶道、日本舞踊、能や狂言など多く も 6 の分野で家元制度が取り入れられています。 と 家元という言葉の起源は、平安時代 ( 794 ~ 1185 ) の雅楽 の家にあるといわれていますが、家元制度が盛んになった のは 18 世紀以降のことです。 18 世紀半ばからは家元が免許 状伝授を行うようになりました。名取や師匠を介し、家元 の権威が弟子たちにも継承されるようになったのです。 ead 0f the school• Most 0f Japan' s classical performing arts have any number Of schools, and the term / 夜〃 0 refers tO the legitimate house or person that inherits the artistic ways Of those schools. The 〃 IO protects the artistic ways Of his own SChOOl and has successive generations Of disciples succeed tO those ways. At present, the / 夜〃 0 system is entrenched in most artistic fields such as flower arrangement, tea ceremony, classical Japanese dance, Nö and Kyögen. The term / 夜れ 0 is said to have orlginated in a schOOl of ancient court music in the Heian Peri0d ( 794-1185 ) , but the 襯御 0 system has flourished from the eighteenth century on. From the middle Of that century, / 夜〃 0 ー 0 started tO give certificates Of initiation. Through accredited masters and masters, / 夜〃 0 authority was passed on tO disciples. 一えんをれ月 0 ◆ 90

「 1 ・日本という国 日本人の精神を理解するキーワードとして最も重要な単 語のひとつです。日本で初めて成分憲法を作った聖徳太子 は、そのいわゆる「 17 条憲法」 ( 604 ) 第 1 条で「和をもっ て尊しとなす」といっています。皇室の絶対的権威、公平 な政治とともにその憲法の根幹を成す思想がこの「和」で す。この憲法は儒教・仏教を基本として作成され、その後 の日本の律令国家としての思想的土台を形成しました。当 時は米作農業が国家経済の根幹を形成しつつあり、その農 業にとって最も重要な協同作業に和が最重要視されたので す。日本人が、自己主張、議論、対立などより和を大切に 思う気持ちは、このような歴史と文化が背景にあります。 armony : One Of the most important words for understanding the spirit 0f the J 叩 anese people is wa. Shöt0ku Taishi, wh0 in 604 A. D. compiled Japan's first constitution—called the Seventeen-Article Constitution—wrote in Article I, "Harmony is t0 be valued. '' Together with the absolute authority 0f the lmperial Househ01d and fair and unbiased government, wa is the idea providing the constitution's nucleus. The document was compiled on Confucian and Buddhist fundamentals, and it later formed the intellectual foundation for Japan's national laws. ln those days, nce agriculture was the basis Of the nation's economy, and wa was considered the most important element for the very important cooperative work required tO cultivate and harvest rice. With this historical and cultural background, the Japanese people feel that wa is more important than self-assertion, argument or confrontation. The Count 「 y 0 → Japan 37 ◆

こまは、何世紀もの間、子供に最も人気のある遊び道具 の 1 つでした。多くは丸い木製の胴に心棒を貫き、これを 中心として回転させます。素材は木のほかに竹、貝、鉄な どがあり、手やひもで回転させ、単独で回したりほかのこ まとぶつけたりして遊びます。形はさまざまで、胴に穴が 開けてあって回すと音が出るものもあります。また、糸の 上を渡らせるなど、伝統的な曲芸にもよく使われます。 もとは中国から朝鮮半島の高麗経由で 8 世紀に伝来した もので、これが「こま」の名前の由来ともなっています。 初めは宮廷や貴族の遊びでしたが、江戸時代 ( 1603 ~ 1867 ) に一般に広まり、次第に子供の遊びとなりました。 ops : Koma for centuries have been one Of the most popular playthings for children. Most are round and made 0f wood and pierced through the middle with a rod that is the axis for rotating. ln addition tO WOOd, they are made Of Other materials like bamboo, shells and iron; they are rotated by hand and string and played with by spinning them separately and by bumping them intO Other た 0 〃 ta. They come in various forms; one with hOles in the body even makes a sound when spinning. They are also used for traditional tricks, such as sliding them on the string. They originally came from China, by way of Koma in the Korean Peninsula, in the eighth century, and that is the source Of the name 〃 ICI. At first they were a game for court people and the nobility, but in the Ed0 Peri0d ( 1603 ー 1867 ) they became widespread and gradually became a game for children. T 「 aditional Cultu 「 e Koma ま . / 07 ◆

◆宀小教 Religion 陰陽道とは、自然現象を解き明かすことによって人間の 吉凶を判断し災厄を避ける方術で、中国から伝来しました。 天文学や暦法と密接な結び付きがあり、さまざまな祭りや はらえ ) 首 祓が行われます。日本では平安時代 ( 794 ~ 1185 ) に最も盛 んになり、陰陽道の影響から、方位にまで吉凶を意識する ようになりました。その後さらに、大安や仏滅などのよう お 0 に日に吉凶を設けるようになりました。結婚式には万事に よ。 凶であるとされる仏滅の日を避け、万事良しとされる大安 つ ど の日を選んだり、葬式は友を引くとされる友引の日を避け つ て行うなど、現代生活においてもその考えが生きているも のも多くあるのです。 ivination by the principles 0f Yin and Yang : 0 〃 ' ) , わ d わ is an art brought from China that interprets natural phenomena tO judge the good or bad fortune 0f human beings and t0 avoid calamity. lt is closely related t0 astronomy and the calendar, and all sorts 0f festivals and ShintO purification rituals are performed with it. At its height in Japan during the Heian Peri0d ( 794 ーⅡ 85 ) , 0 〃 ' ) , わ d わ came tO have SO much impact that people became conscious Of their good or bad fortune and even Of the direction it was taking. Moreover, later, people had come t0 assign good or bad fortune t0 days, such as 、、 the lucky days" and "the most unlucky days. '' This way 0f thinking is prevalent in contemporary life, in avoiding, for example, 。、 the most unlucky days" for weddings, and choosing instead "the lucky days. '' ln the same way, "the trail days" are avoided for funerals, for they mean tO trail a friend (intO death). ◆ 7 / 8

一 4 ・自然を通して見る日本—Japan seenth 「 ogh 一お Natu 「 e 秋の味覚の中では、栗は最も親しまれているものの 1 っ です。そして柿とともに秋を象徴する果物でもあります。 く 実を覆ういちばん外側の皮は針ネズミのように針がたくさ ん生えています。この実はゆでてそのまま食べるか、ご飯 ど、日本の菓子類にもよく使われます。栗の濃い茶色は栗 色ともいわれます。 hestnuts are one Of the most common and beloved tastes of autumn, and together with persimmons they symbolize autumn. The outermost shell covering the fruit Of the nut is covered with prickles, like a hedgehog. These nuts can be eaten simply boiled or cooked with rlce to make chestnut rice. They are alSO used as ingredients in Japanese confectionery such as sweet bean jelly いわ〃 ) and buns with a bean-jam filling ( 〃 za 可の . ln Japan, their dark brown color is called chestnut color. 竹は古くから日本全土に分布し、建築材や細工ものによ く使われてきました。また、筍は食用として古くから日本 の料理によく使われています。 小さな竹のことを笹といいます。竹も笹も観賞用として 植えられます。日本最古の物語『竹取物語』は竹の中から たゴ かぐや姫が拾われ、最後は月へ帰っていくという美しい内 け 容で、日本人に最も親しまれている物語の 1 つです。 amboo, bamboo grass : Since long ago, た is found all over the land of J 叩 an and is frequently used for construction material and in craftsmanship. Moreover, bamboo sprouts have long been used as edible material in Japanese cuisine. Small is called ⅧⅧ . Both and ⅧⅧ are planted in gardens for visual appreciation. ln one of Japan's oldest tales, 、、んた eto monogatari" (Tale of the Bamb00 Cutter), the story is a beautiful one about the Princess of the Moon, who is found inside a bamboo stalk and in the end returns tO the moon, and it is one Of the most beloved stories in Japan. 375 ◆

日本の伝統的な弦楽器です。木製で長さは約 1 センチ、幅は 約センチあり、右手の親指、人差指、中指に爪を付けて弾きま す。 13 本の弦が柱と呼ばれる駒の上に張ってあり、柱の位置で音 の高さが決まります。江戸時代 ( 1 3 ~ 1 7 ) には琴の演奏は女 性のたしなみとされ、良家の娘の多くは小さいころから琴の稽古 をしました。現在でも女性には 多くの愛好者がいます。 0 ー 0 is a traditional Japanese stringed instrument, made Of . ー WOOd. lt's about 180 centimeters in ーーー - ー、一 - ー length, about 30 centimeters in width, and it is played with plectrums attached t0 the thumb, index and middle fingers 0f the right hand. Thirteen strings are stretched over bridges and the pitch is determined by the position of the bridges. ln the Ed0 Peri0d ( 1603 ー 1867 ) , performing the た 0 was considered a necessary accomplishment for women, and many daughters 0f respectable families practiced た研 0 from an early age. Even now most devotees are women. バンジョーに似た形の弦楽器で、フレットのないのが 特徴です。 3 本の弦をばちで弾いて演奏し、歌舞伎や文 楽、民謡の伴奏に使われます。中国から沖縄を経て日本 全国に普及し、独自の発展を遂げました。江戸時代 ( 1603 ~ 1867 ) 以降、日本の ん 代表的な楽器となりました。 am な e 〃 : This is a stringed instrument shaped like a banjo, but its outstanding feature is that it has no frets. lt is played by striking its three strings with a plectrum and iS used as accompaniment for Kabuki and わ〃〃 ra た〃 plays and for fOlk songs. lt came from China through Okinawa and spread throughout J 叩 an, where it then developed independently. From the EdO Peri0d ( 1603 ー 1867 ) on, it became the musicalinstrument most representative Of Japan. と KOtO T 「 aditional Cultu 「 e 57 ◆

◆ 活 0 ◆ ヾ 0 い もともとは臨時賞与でしたが、現在では多くの企業・官 公庁で夏期と年末に定期的に支給されています。生活給で あるとする考え方と余剰利益の分配であるという 2 つの考 え方があり、景気動向や各企業の収益によって、また労働 組合との力関係によって支給額は変動します。この支給を 年末にはお歳暮を買う資金ともなります。 前提とした各種ローンの返済計画が組まれることも多く、 onus : The bonus was originally a special award, but now most businesses and government and public agencies provide it at the established times of summer and year end. There are two ways Of thinking about this, whether to see it as a part of one's living allowance or as a distribution of excess profit; the bonus amount fluctuates depending on economic trends, business earnings, and the power relationship with labor unions. Most loan repayment plans are made with the bonus in mind, and it is also used at year' s end to buy year-end gifts. 年 工く 忘年会とは、その年の苦労や嫌なことを酒を飲んで忘れ てしまう会という意味で、 12 月に行う宴会です。元は家族 や親戚、知人などが集まって行っていましたが、現在では 職場や交遊のグループを単位として、居酒屋やレストラン などで、時にはカラオケも交えにぎやかに楽しみます。 なお、新年に入ると新年会と呼ばれる宴会が行われますが、 どちらも普通の宴会で、特別な儀式などはありません。 Y ear-end party : B 巨〃 e 〃た / means a party occurring in December to drink sake and forget that year' s hard labor and unpleasantnesses. Originally, it took place as a gathering for family, relatives and friends, but now groups from the workplace and groups Of people, sharing the same taste or interest in amusement, go as units tO bars and restaurants and sometimes even tO ん 4 お 00 ん e to celebrate together in lively en 」 oyment. ln addition, just after the new year, a party called the New Year Party takes place. Both are regular parties with no special ceremomes. ノ 88

◆ - 衣生 ) 清 C10thing 【和装小物ー わそうこもの / Wasö - komono Accessories for kimono 0 帯留め / Obidome / Sash clips かんざし / Kanzashi / OrnamentaI hairpins くし / Kushi / Combs バッグ / Baggu / Handbags 風呂敷 / Furoshiki / Wrapping clothes 【お太鼓】たいこ / 。。 ik 。 最も一般的な帯結びの 1 つで、年輩の 人から若い人まで結ぶことができます。 D rum knot fastening : One of the most popular styles tO fasten a sash and can be worn by old and young alike. 既婚女性の第一礼装 桐たんす Paulownia-wood chest lack fixed-sleeved kimono : The prime ceremonial cloth- ing for married women. くろとめそで 【黒留袖】 , Kuro-tome SOde ◆〃 8